焦楊 韓冰 王樹林
在我國,農村小學是落實“普九”教育的重點地區,同時也是體育教育和工作最薄弱和最需要發展的地區。筆者針對農村小學體育教育師資隊伍、教學設施、教師教學、學校體育課的開設情況,通過對教師和學生進行相關問卷、訪談等形式,進行了多方面的調查研究,發現農村小學體育教育現狀不容樂觀,面臨的問題較為復雜。本文試從人文精神的缺失的角度研究農村小學體育教育的問題與弊端,并給出一些對策。
體育活動是一種力與美的活動,體育應該表達生而為人的意義,因此體育教育必將包含人文意義與人文精神。我國的體育教育、體育活動和體育理論界過去長期忽視人文學科,帶來種種隱患。隨著我國體育和競技的崛起,我們更加需要人文精神。自1996年起,我國把體育學列為一級學科。1997年,在體育學下設體育人文社會學等4個二級學科。體育人文社會學的設置,顯示出中國的體育教育和理論開始重視人文學科,體育的科研項目進入國家社會科學基金的規劃也進一步展現了體育的人文價值。然而,相對于其他人文學科,從對人的發展的關注程度看,人文精神仍然是中國體育所欠缺的,這一點在農村小學體育教育中尤為嚴重,更需關注和改善。
人文精神的缺失給農村小學體育教育帶來諸多問題,比如,教學內容單調乏味,教師上課一個口哨兩個球,學生高興我自由;授課缺乏針對性和實效性,使體育課“放羊式”教學成了必然。缺乏考慮學生的個性化的鍛煉需求,大多數學生缺乏通過參與運動鍛煉,獲得樂趣和成功感。教師更多關注學生對技術動作的了解、掌握和技能訓練,忽視體育精神和文化。吳蘊瑞在《體育原理中》一書中這樣論述體育教育的目的和體育教育本質:“ 體育主旨不在于練成粗腕壯腿,重在團體道德的培養,吾們在今日提倡體育,不僅在操練個人的身體,更要籍此養成團隊合作精神,體育運動最突出的特點是以培養人為目的 ” ,“ 辦體育者應以文化主義為主要之原則,以傳達文化和創造文化為目的 ”。由此,我國農村小學體育教育的發展現狀與家長、社會對教育的要求還存在著較大差距。
在中國古代,“人文”一詞最早見于《周易?賁卦?彖辭》:剛柔交錯,天文也;文明以止,人文也。觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下。在西方,人文精神是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造;而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系,它關注的是人類價值和精神表現。所謂體育的人文精神,其核心就是要主動表現體育對人類生存意義及價值的終極關切。人類用體育獲得健康來表現對自身前途和命運的終極關懷。當前,我國農村小學體育教育呼喚人文精神,要求我們回到以人為本的體育世界。
因此,在農村小學體育教育中加強人文精神的滲透,始終以學生為中心, 充分體現了學生的主體性, 體現了體育與人文精神的有機結合,對于建立新型的體育教育和提升農村小學生甚至整個國民人文素質教育整體水平具有重要的現實意義。為此,筆者認為,逐步改善農村小學體育教育中人文精神缺失現狀,應該注重以下幾點:
首先,樹立新型的體育教育質量觀是非常必要的。《基礎教育課程改革綱要(實行)》提出要“建立促進學生全面發展的評價體系”,這為體育教學評價提出了新的要求。我國各個地區,特別是農村地區,應該以體育人文性的內涵為突破口,構建適合本地區的農村小學體育教育和教學發展的多元評價體系和可行性的操作方法,評價學生的學習態度、情感體驗與合作精神。
其次,培育新型的農村小學體育教師隊伍是關鍵。我國農村有些地區的小學普遍存在小學體育教師編制不足,甚至沒有專職體育教師的問題。先進的教學理念和教育思想需要高素質的教師去貫徹、實施。要想充分發揮人文精神在農村小學體育教育中應有的作用,就需要一批高素質的體育教師隊伍。目前農村小學體育教師隊伍的現狀堪憂,教師自身業務能力不強。體育教師存在“三無”現象,即教學無大綱,授課無計劃,上課無教案,體育教學程式化、單一化、刻板化、根本就無法進行人文精神的滲透。因此必須培育新型優質的農村小學體育教師隊伍。
再次,嘗試把民族、民間傳統體育運用于農村小學體育教育教學中,拓展教學思路,拓寬教學內容。民族、民間傳統體育是中華民族優秀傳統文化和悠久歷史文化遺產的重要組成部分,它代表著古老的東方娛樂、健身體系。諸如走、跑、跳、投、攀登、翻越、懸垂、支撐、平衡等基本運動技巧和身體行為既是民族、民間傳統體育項目的技術基礎,也為現代體育項目繼承和發展。因此,民族、民間傳統體育引入農村小學體育教育,不僅豐富了小學生的體育活動,增強了小學生體育活動的吸引力和趣味性,還讓小學生逐漸了解、喜愛本民族的傳統文化,有助于學生找回自己的“根”,培養小學生的人文精神。因此將民族民間傳統體育應用于農村中小學體育教學中,將是體育教育教學改革的創新之路,在農村中小學校體育教育教學中有廣泛的發展空間。