民族傳統體育在桂西南邊境大學生思想政治教育中的作用

韋光輝 宋曉宇 王成科

（廣西民族師范學院體育系，廣西 崇左 532200）

民族傳統體育在桂西南邊境大學生思想政治教育中的作用

韋光輝 宋曉宇 王成科

（廣西民族師范學院體育系，廣西 崇左 532200）

文章從體育學、社會學和民族學等多個角度，對民族傳統體育的內涵及歷史文化進行了分析，系統闡述了其對桂西南邊境大學生思想政治教育中所起的積極作用。

民族傳統體育 大學生 思想政治教育

前言

桂西南地區是指南寧以西至中越邊境之間的區域，其主體包括崇左市各縣及周邊的靖西縣、上思縣等，這里是典型的“老、少、邊、山、窮”地區，社會發展滯后[1]。 這一歷史現實問題，造成這一地區經濟、文化等的欠發達，在全球化高度發達的今天，經濟文化的相對落后勢必對當地邊境大學生的理想、抱負等意識形態造成一定的影響，因此，對邊境大學生的思想政治教育工作就顯得尤為重要。思想政治教育工作的手段多種多樣，李聞宇在綜合前人研究的基礎上指出，培養學生良好的思想品德，塑造完美人格、具備競爭意識和協作精神是體育教學的基本目的和任務之一，體育教學承載著對學生進行道德教育的任務[2]，可見體育教育在大學生思想政治教育工作當中的重要性。桂西南的民族傳統體育有其特有的歷史文化價值，經過多年的發掘與發展，現已進入桂西南部分高校的體育課堂并占有重要地位。基于此，系統、深入地研究民族傳統體育與思想政治教育的相互關系，對于如何更好地發揮民族傳統體育項在桂西南邊境大學生思想政治教育中的作用具有一定的現實意義。

1 桂西南民族傳統體育的存在方式及其歷史文化價值

1.1 桂西南民族傳統體育的內涵

民族傳統體育可概指某一個或幾個特定的民族在一定范圍內開展的，具有濃厚民族文化色彩和特征的傳統體育活動，其中的“傳統”是指歷代因循沿傳下來的根本性的模型、模式、準則的總和。[3]

桂西南的民族傳統體育，則是指生活在桂西南一帶的少數民族在自己漫長的歷史演變進程中逐步形成和發展起來的，具有鮮明的桂西南地域特色、民族個性文化和歷史傳統的體育活動。自古以來，桂西南地區一直是壯族及其先民駱越人生存繁衍的地區，兼有回族、苗族、瑤族和水族等少數民族，在幾千年的歷史長河中，壯族與各族人民相互交融，共同生活，他們共同創造了獨具風格特色的民族傳統體育活動，給人類留下了豐富的體育文化遺產。桂西南的民族傳統體育活動，如拋繡球、高腳馬、競技板鞋等等，不僅是壯族人民的健身娛樂活動，而且與他們的民俗、生活方式、精神信仰等文化息息相關，具有豐富的民族文化內涵。

1.2 桂西南民族傳統體育的歷史文化價值

1.2.1 傳播民俗文化的價值

悠悠五千年的中華歷史，一直崇尚“弘揚民族精神，繼承和發揚中華民族一切優秀文化傳統”。桂西南民族傳統體育活動，沉淀著濃厚的壯鄉文化底蘊，伴隨著壯族兒女的成長，在對外傳播壯族文化，弘揚中華民族精神等方面所起的作用不容忽視。最具代表性的當屬桂西南十分流行的拋繡球。據相關文獻史料記載拋繡球最早出現在大約兩千多年前的春秋戰國時期，繪制在廣西寧明縣左江花山壁畫上的“飛陀”（壯語叫‘飛陀’），這種“飛陀”就是現在拋繡球的雛形。[4]

繡球從唐朝“布刺”發展到宋朝“五色球”，拋繡球已經形成了一定的規模，每年春節或三月三歌節的時侯，壯族的單身青年男女都會到郊外進行拋繡球這一活動，以拋繡球為愛情的媒介，傳達青年男女之間的愛慕之情。到了明、清時期，繡球主要由繡花布囊成球狀，里面添以谷類和豆類等，上下兩端系有彩帶和紅墜。

勤勞的壯鄉人民通過唱山歌和拋繡球進行娛樂，尋求生產勞動和生活的五谷豐登，欣欣向榮的追求與愿望。[5]在桂西南地區的高校內外大力發展民族傳統體育，是振奮大學生民族精神，提高他們民族自尊心、增強凝聚力的一種重要途徑。民族傳統活動可以極大地豐富學生的課余文化生活，讓他們在活動中吸取民族精神文化，提高自身的文化素養，使民族傳統體育文化得到更廣泛的傳播。

1.2.2 鮮明的健身娛樂價值

民族傳統體育活動具有娛樂性和隨意簡單性，其娛樂價值主要體現在滿足人的心理和精神的需求，使身心達到平衡的狀態。人們在娛樂和健身的同時，又消除了孤獨與寂寞感，拓寬了人際交往，逐漸讓人形成積極樂觀的心理。如起源于明朝嘉靖年間，廣西那地抗倭軍營的板鞋運動，如今，競賽項目中最常見的是三人板鞋，要求三人的雙腳必須分別套在左右兩塊規定標準的木板上。板鞋運動是一項技巧性強，運動負荷量大，鍛煉身體部位較全面的運動，它內容豐富、趣味性強，無論是參與者與觀賞者都會熱情高漲，持久興奮。人們從板鞋的娛樂性和隨意性的運動中，得到心理情感的釋放，愉悅的心情將回味無窮，持久延續，因而給人們生活帶來的是快樂的享受，起到了很好的健心養生、提高工作效率和生活質量的作用。[6]

1.2.3 豐富高校體育資源的價值

高校是大學生成才的搖籃，是將民族傳統體育的廣泛傳播的媒介，同樣也是民族傳統體育向科學化，普及化的必經之路。將民族傳統體育納入高校的體育教學，可以讓邊境大學生充分領悟到民族體育文化的實質和內涵。例如桂西南地區流行的高腳馬運動，其既保持濃郁的民族特色，又具備現代體育的價值特征，成為新時代體育的重要組成部分，可引入到民族地區的學校體育教育實踐中，成為民族地區學校體育教育和全民健身的重要內容，在學校教育中得到不斷完善與發展，面對校園文化發展的機遇和選擇，高腳馬運動得到更為廣泛的接受和傳播。[7]在桂西南邊疆地區，開展符合當地經濟發展水平和地域人文特征的民族傳統體育項目，可以不受場地、器材等方面的制約，可以確實有效地開展高校民族體育活動，促進邊境大學生身心健康發展。

2 民族傳統體育的思想政治教育作用

2.1 可積極引導和培養邊境大學生的愛國主義精神和集體主義精神

桂西南地區作為中越邊境地區，對這一區域的高校大學生進行思想政治教育是十分必要的。這一地區的邊境大學生開展民族傳統體育教學活動，可以極大地在活動中培養學生的愛國主義精神和集體主義精神。

愛國主義，自古以來就是學校教育的基本核心內容之一，是我國高校教育之中永恒不變的德育教育主旋律。中越邊境的各高校中開展民族傳統體育活動，應積極教育學生們熱愛祖國、熱愛黨、熱愛班集體，加強大學生的愛國主義精神。

在高校體育中進行的各種民族傳統體育活動競賽，能在比賽中充分地發揮培養大學生的集體主義精神作用。一場院系舉辦的拋繡球、高腳馬，競技板鞋等運動，場上的隊員為集體的榮譽而團結協作，場下的觀眾則擊鼓吶喊，這種小范圍的集體榮譽感會感染更多的人加入其中，可能在無形之中就會形成一股強大的凝聚力，這不僅可以牢牢地抓住各族同學的心，激發起他們內心的自強和民族自豪感，增強民族團結。

由此可見，民族傳統體育活動可以培養學生的集體主義精神和愛國主義情感。正確充分地認識到民族傳統體育的這一特殊積極作用，并且為將民族傳統體育一代一代傳承發揚下去，在桂西南邊境高校內積極地在節假日里開展一些具有代表性的民族體育項目的體育競賽，培養他們參與的意識。

2.2 可培養邊境大學生堅韌不拔的意志和拼搏進取的精神

意志品質是指一個人的果斷性、堅韌性、自制能力以及勇敢頑強和主動獨立的精神；它是在意志行動的各個階段所表現出來的穩定性的行為特征。意志品質既是在克服困難的過程中表現出來的，有時又是在克服困難的過程中培養出來的。[8]在一些民族傳統體育活動中，需要大學生自己不斷付出汗水和堅強的努力，才會得到期待的成績。其中蘊藏的競技性對大學生的影響力與日俱增，這對我國中越邊境的大學生來說，顯得更為必要，從人的社會化視角來看，在發展民族傳統體育的過程中，讓學生體驗人生的失敗、挫折、成功、喜悅等情感經歷，使他們在運動中學習如何克服自身的惰性、戰勝原始的自我，不斷地超越現實中的自我，逐漸的鍛煉并培養邊境大學生在艱苦中的耐力，堅持不懈的堅毅，頑強的品質，逐步地樹立起邊境大學生健康向上的社會良好形象，培養邊境大學生堅韌不拔的意志和拼搏進取的精神，這是我們偉大中華民族綿延不息、國家繁榮昌盛的文化基因之所在，集中體現了各民族人民所具有的精神風范。

2.3 可培養邊境大學生互幫互助和團結協作的思想道德

民族傳統體育中的很多項目都是需要集體參與其中進行的，比賽的競爭性等就要求參與者必須再比賽中緊密地配合，互相的幫助，團結合作，才能去得勝利。生活在桂西南地區的民族眾多，壯族、回族、苗族、瑤族和水族等等，而這以地區的高校大學生也是來自個不多不同的民族，積極地開展民族傳統體育活動，讓各民族的大學生在新鮮的傳統體育活動中互動，增進相互的了解，培養真摯的友誼，團結協作的共同參與其中。由此，可讓他們在活動的群體當中認識到合作的重要價值所在，以一種包容的心態與別人共同去完成所要達到的目標，在實踐中不斷豐富自己的經驗，升華自身的思想道德素養，實現共贏。

2.4 可促進邊境大學生身心健康的全面發展

桂西南地區地處邊疆，流傳下來的少數民族傳統體育是邊疆各族人民在漫長的歷史長河中，沿襲并發展起來的，是一筆珍貴的文化財富。將其融入到桂西南地區的高校體育教學中，對邊境大學生的心理健康發展能起到一定促進作用。有相關文獻研究表明，目前我國大學生中約有16%-26%存在不同程度的心理健康問題，心理健康問題己成為大學生退學、修學的主要原因。[9]因心理健康問題而休學退學的現象在桂西南地區的高校中并不少見，因此，應積極地開展相關的活動來促進大學生的身心健康。在邊境高校開展民族傳統體育，不僅能讓學生們在運動中鍛煉身體，提高身體各機能的作用，促進骨骼肌肉的發展和心血管系統的功能，極大得改善肺部呼吸系統的功能，而且可以使學生們的身心在愉悅的氣氛中得到充分的休息，改善中樞神經系統的均衡性，提高頭腦的邏輯分析的能力，調整人的心理狀態，培養良好的心理素質，并且這些民族傳體育一般不受場地器材等客觀因素的限制，在高校中易于開展，同時，拋繡球等都是深受學生喜愛的運動，在練習中都可以不同程度的增強學生的身體索質，促進邊境大學生身心健康的全面發展。

3 結語

民族傳體育以其所特有的內涵及歷史文化價值而流傳至今，用其對桂西南邊境大學生進行思想道德教育，在培養邊境大學生愛國主義精神和集體主義精神，堅韌不拔的意志，團結協作的思想道德，保持身心健康，促進他們素質的全面發展，進一步鍛造成為建設有中國特色社會主義事業的合格人才等方面具有重要的作用。

[1]王曉軍. 全球化背景下桂西南地區少數民族文化傳承的幾點思考[J].桂林師范高等專科學校學報，2005（3）：122.

[2]李聞宇.體育教學與大學生思想道德建設[D].沈陽：東北師范大學，2009（11）.

[3]倪依克.論中華民族傳統體育的發展[D].廣州：華南師范大學，2004，18.

[4]何衛東，伍廣津.廣西壯族投繡球的體育文化發展研究[J].北京體育大學學報，2005（2）：178.

[5]何衛東.從娛情到競技：壯族拋繡球文化演變探析[J].廣西民族大學學報（哲學社會科學版），2010（4）：80.

[6]余靜芳.壯族板鞋運動的健身價值與文化特征研究[J].湖南民族職業學院學報，2007（1）：34.

[7]龍佩林. 民族傳統體育發展的文化選擇——以高腳馬走進全國民運會為例 [J]. 吉首大學學報（自然科學版），2002（2）：43-45.

[8]李聞宇.體育教學與大學生思想道德建設[D].沈陽：東北師范大學，2009（11）.

[9]曾 槺.護理專業新生心理滿意度與生活事件心理健康狀況的調查[J].中國行為醫學科學，2006（2）：170.

The Function of National Traditional Sports in Ideological and Political Education of Border College Students in Southwest

Guangxi
Wei GuanghuiSong XiaoyuWang Chengke
（P.E.Department of Guangxi Normal University of Nationalities,Zuochong Guangxi 532200）

From the sports study,the sociology and the ethnology and so on,the paper carried on the analysis of the national tradition sports's connotation and the historical culture,and elaborated the positive role of national traditional sportsin ideological and political education of boundary university students.

National tradition sports University student Ideological and political education

G85

A

1004—5643（2011）12—0085—03

廣西民族師范學院社科基金項目，編號：XYYB2011015。

1.韋光輝（1963～），男，副教授。研究方向：少數民族傳統體育理論與訓練。

作者簡介：2.宋曉宇（1984～），女，碩士，講師。研究方向：體育人文社會學。

作者簡介：3.王成科（1983～），男，碩士，講師。研究方向：體育教學理論與訓練。