農民工認同社會主義核心價值觀的思考*

單云麗，劉 崢，代艷麗

(南華大學，湖南 衡陽 421001)

農民工認同社會主義核心價值觀的思考*

單云麗，劉 崢，代艷麗

(南華大學，湖南 衡陽 421001)

農民工作為中國工人階級的重要組成部分，其對社會主義核心價值觀的認同非常重要。認同的內容包括農民工對中國特色社會主義社會政治的認同、改變和提升農民工的物質生活條件、社會保障內容和豐富農民工的精神文化生活等內容。農民工認同社會主義核心價值觀的過程是“外化”過程和“內化”過程的統一。

農民工;社會主義核心價值觀;認同

黨的十七大明確指出，要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，……，切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉化為人民的自覺追求”。這一決定提出了“建設社會主義核心價值體系”和“積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”的戰略任務。因此，教育引導廣大人民群眾理解認同社會主義核心價值觀是我們思想教育工作者的主要任務和歷史使命。2004年中央“1號文件”明確提出，農民工是我國工人階級的重要組成部分，鑒于其特殊的社會地位和現實狀況，農民工群體認同社會主義核心價值觀就顯得非常重要。

一、農民工認同社會主義核心價值觀的必要性分析

國務院研究室課題組發布的《中國農民工調研報告》顯示，農民工在我國第二產業從業人員中占58%，在第三產業從業人員中占52%，已成為支撐我國工業化發展的重要力量。目前，我國已有接近2億農民工，就數量而言，已占我國總人口的1/6。長期以來，農民工在我國工業化建設、城鎮化推進過程中作出了重要貢獻，但是，由于我國農民工“先天不足”，后天又受到戶籍制度、社會保障等諸多方面的約束和限制，其生活境遇總體而言不盡如人意。在自身素質、生活境遇、社會環境等諸多因素的影響下，其思想上的波動和多樣性問題比較突出，采取一定的方式，教育和引導農民工，引導他們認同社會主義核心價值觀就顯得十分迫切。

在我國的社會價值體系中，社會主義核心價值體系居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成一個辯證統一的有機整體。馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，決定著社會主義核心價值體系的性質;樹立中國特色社會主義共同理想，是建設社會主義核心價值體系的主題;民族精神與時代精神是社會主義核心價值體系的精髓;社會主義榮辱觀是建設社會主義核心價值體系的基礎。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業，實現全面建設小康社會的宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神，激發高昂的時代精神;也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范，形成維系社會和諧的人際關系和道德風尚。

當前，農民工群體的思想狀況存在很多方面的問題，這些問題與社會主義核心價值觀的要求都不符合，迫切需要對其加強引導、教育、改造，使其認同社會主義核心價值觀。

首先，農民工群體缺乏對自身價值的正確認識和判斷。廣大的農民工離鄉背井，為社會主義建設做出了巨大貢獻，他們有著農村傳統的勤勞、樸實和真誠，但由于其普遍文化素質偏低，同時又受到戶籍制度、城鄉二元體制的約束，使得他們中的許多人有自卑心理，無法很好地融入城市生活，容易低估自身的價值。

其次，農民工群體存在“重小家、輕大家”的心態，社會責任感相對缺乏。多數農民工工作只為改變自己及家人的生活水平，出現了農村留守兒童、空巢老人無人照顧的現象。2011年“兩會”期間，重慶農民工賈從才給出自己的幸福公式即為“2011+多掙錢+孩子學習上進+父親身體健康”，就很典型。

最后，農民工競爭意識不強，缺乏長遠就業目標。農民工群體有競爭意識，但一旦競爭過于殘酷，他們就難以承受，不能保持良好的心態，少數農民工在競爭不力的情況下，對城市生活、對社會產生了抵觸心理。農民工雖然具有一定的創新精神，但常常是一種小富即安的心理，缺乏長遠的規劃和目標。

要徹底改變農民工的思想狀況，就必須讓農民工群體認同社會主義核心價值觀，真正從思想上發生改變。

二、農民工認同社會主義核心價值觀的內容分析

認同是由社會學發展起來的一個重要概念，它有個體和社會兩個不同層面的含義。“在個體層面上，認同是指個人對自我的社會角度或身份的理性確認，它是個人社會行為的持久動力。”“在社會層面上，認同則是指社會共同體成員對一定信仰和情感的共有和分享，它是維系社會共同體的內在凝聚力”。我們研究農民工對社會主義核心價值觀認同是從社會層面的認同著手分析的。

從社會化角度看，農民工對社會主義核心價值觀認同就是將科學的思想理論體系的通俗化、普及化、大眾化，并通過個體內化和社會心理的作用形成農民工群體成員的常識，即成為農民工群體成員日常生活的意識、觀念與語言。

一是要增強農民工對中國特色社會主義社會政治的認同。在戶籍制度、城鄉二元體制的諸多限制中，農民工群體面臨了太多的問題和困難，這些問題和困難長期得不到有效的解決，就容易滋生錯誤的政治認識，部分思想偏激的農民工甚至出現不信任政府的思想苗頭。因此農民工認同社會主義核心價值觀，首要解決的就是要增進農民工的政治認同。要采取多種方式和途徑，幫助他們認識、理解黨和國家的方針、政策，了解國家現在所處的社會轉型的特殊時期、了解國家為解決農民工的各種問題所作出的各種努力和取得的進步和成效。

二是要改變和提升農民工的物質生活條件和社會保障等內容。按照馬斯洛的需求層次論，人們在滿足生理需求和安全需求之后，才會考慮社會需要、尊重需要和自我實現等需求。就像魯迅曾說過的“焦大是不會愛上林妹妹”的，他們處于不同的需求層次。農民工的現實狀況顯然還不能達到精神需求的階段，他們目前奔波勞碌的還是衣食住行等生理需求和醫療保險、老了會不會實現老有所養等低層次需求。因此，要通過各種教育培訓、普及農民工基本權益保護、思想道德教育等基本知識，使其認識到自身的價值，建立自尊自信、有理想、有追求的新時代農民工;同時要加大各項保障制度的執行力度，解決農民工的后顧之憂。執行好最低工資保障制度、實現戶籍制度改革、促進教育、就業、住房、養老、醫療等各項保障制度的建立健全。

三是要發揮文化的引領作用，豐富農民工的精神文化生活。當前，社會主義市場經濟條件下，文化生活、文化服務都是有償的，需要憑票入場。農民工群體作為收入較低的群體，他們中的絕大多數舍不得拿出自己的血汗錢去進行文化消費。在長時間的工作之余，他們的業余文化生活常常是看影碟、打牌、睡覺等，缺乏健康的文化生活。這種狀況的出現容易導致其精神貧乏、甚至會誘發精神失控、精神疾病。因此，無論是國家、社會還是企業等，都應該關注農民工的文化生活，要采取多種方式和途徑，豐富和繁榮農民工群體的業余文化生活，要把文化送到工地、送進工廠，增強文化的公益性質。這樣，可以通過豐富廣大農民工的精神文化生活，弘揚民族精神和時代精神，激勵他們始終保持進取精神狀態;另一方面用先進的文化給農民工以思想的啟迪、品德的升華、理想的引導，不斷提高其思想道德素質和科學文化素質。

三、農民工認同社會主義核心價值觀的思想過程分析

農民工認同社會主義核心價值觀的過程包括外化和內化過程。外化過程是由認同的各要素有機匹配與相互作用而形成的動態過程;內化過程是思想教育工作者將社會主義核心價值觀通俗化后，對農民工進行教育宣傳使其思想觀念發生轉化，最終讓社會主義核心價值觀內化為農民工核心價值觀的心理運行過程。

社會主義核心價值觀向農民工常識的轉化過程應根據社會需要、農民工的具體狀況等進行多樣化、多層次的通俗化、具體化、形象化，成為農民工喜聞樂見的形式。它必須以農民工現有的思想水平、心理狀況、需求狀況為基礎，在認同工具與方式上進行新的突破，用社會主義核心價值觀來塑造農民工的政治信仰，堅定其社會主義信念。同時，應注重農民工成員的常識和觀念對社會主義核心價值觀認同的反向影響過程。一方面，它可以是積極的影響過程，即農民工的原有觀念與常識所形成的心理與思維模式有助于他們理解并接受新的理論與價值觀。另一方面，它也可能阻礙農民工接受新的理論與觀點。很顯然，要提高認同的效果，應正視農民工常識的消極反向作用，盡可能實現農民工思想觀念的再造與變革。

具體來說，社會主義核心價值觀認同的外化過程包含著認知、認同、實踐三個基本環節。認知教育是讓農民工系統地了解、科學地把握社會主義核心價值觀的基本內容;認同教育是社會主義核心價值觀教育的關鍵環節，作為對客觀對象本質、規律反映的科學知識，具有很強的客觀性、確定性。在科學知識教育中，農民工容易認同教育者傳遞的信息，并且把它整合到自己原有認知結構中，對指導行為產生作用。

人們認同、接受某種思想、觀念是一個復雜的思想矛盾運動過程，包括了主體對外界刺激信息進行反應、選擇、整合、內化等一系列環節，是主體能動性、受動性辯證統一的過程。這種能動性和受動性的統一，決定了農民工認同接受社會主義核心價值觀通常有兩種基本情況，一是在某種外在因素作用下出現的認同，如以一定社會心理環境為背景的從眾心理支配下的從眾認同;或者由于法定的和傳統的權威以及其他強制性命令壓力下的強制認同。二是與接受者的接受圖式、追求目標相一致的自覺認同。但是，外在因素作用下的認同往往是表面的，農民工在內心中可能有保留，甚至排斥和對抗。顯然這種“認同”并不能使農民工真正接受某種思想觀念、并且發揮對行為的指導作用。所以，自覺認同是我們建設和實踐社會主義核心價值體系的理想境界，也是社會主義核心價值觀教育期望實現的目標。

社會主義核心價值觀認同的內化過程是思想教育工作者將社會主義核心價值觀通俗化后，對農民工進行教育宣傳使教育對象的思想觀念發生轉化，讓社會主義核心價值觀內化為農民工核心價值觀的心理運行過程。

社會主義核心價值觀的通俗化過程是從抽象到具體的過程，是將抽象的一般價值轉化為具體的價值、思想、理論，采取的形式或者以核心價值為指導，創作出農民工需要的喜聞樂見的教育內容;或者是將核心價值細化為具體價值、理論與觀點;或者將核心價值與其他豐富的材料相結合;或者將核心價值融入到其他材料與事例中去;或者以社會主義核心價值觀為指引，制定出新的制度、政策或創作出新的作品。

社會主義核心價值觀的教育宣傳過程是以各種教育機構和宣傳機構為載體，通過系統性的教育和宣傳對社會成員進行核心價值觀認同教育的過程。社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是科學社會主義思想之靈魂。因此，必須運用現代思想政治教育方法藝術，大力開展豐富多彩的思想政治教育活動，加大對農民工宣傳、詮釋和傳輸力度，切實增強灌輸核心價值觀的實效。思想政治教育方法藝術是為增強實效而靈活嫻熟地運用思想政治教育方法所形成的一切技法、技巧。社會主義核心價值觀要被農民工理解接受，固然需要進行灌輸，但在社會思想意識日益多樣化的今天，灌輸必須講求方法和藝術。高質量的有效的灌輸，能讓農民工不僅從情感上，更能從世界觀的高度理性地接受和認同社會主義核心價值觀。思想政治教育者應該在提高灌輸社會主義核心價值觀的方法藝術上下功夫，努力增強社會主義核心價值觀宣傳的吸引力和感召力。

社會主義核心價值觀認同是農民工的知、情、信、意、行的協調。要增強農民工對社會主義核心價值觀的內在認同，一方面，要注重加強農民工的價值理論學習，使其明白何為價值，何為核心價值，何為社會主義核心價值體系，為何要樹立社會主義核心價值觀，理解和掌握社會主義核心價值觀的基本內容與精神實質。在認知認同和情感認同的基礎上，內化為自己的價值信念，并外化為良好的行為習慣，形成行為認同。另一方面，要加強對農民工的價值生活實踐教育，在實踐活動中深化價值認知，進而形成并強化價值認同。價值生活實踐就是通過參加具有一定價值內涵和價值意義的實踐教育活動，諸如勞動實踐、社會服務活動、抗震救災、公益活動等，使農民工在實踐活動中接受價值教育，形成正確的價值判斷，深化對社會主義核心價值觀的理解和認同。要把價值理論學習和價值生活實踐有機結合起來，不斷提升農民工對核心價值觀的內在認同。

[1]國務院研究室課題組.中國農民工調研報告 [M].北京:中國言實出版社，2006.

[2]劉新庚.現代思想政治教育方法論[M].北京:人民出版社，2008.

The Research on the Identification of Socialist Core Values for Migrant Workers

Shan Yunli，Liu Zheng，Dai Yanli
(University of South China，Hengyang 421001，Hunan Province，China)

Migrant worker is an important part of Chinese working class.The identification of socialist core values for migrant workers is very important too.The content of identification include the identification of socialist politics with Chinese characteristics，the improvement of material life conditions and social security of migrant workers，the enrichment of spiritual life of migrant workers and so on.

migrant workers;socialist core values;identification

D412.7

A

1673－2375(2011)04－0090－04

2011－04－11

單云麗 (1975—)，女，湖北襄陽人，湖南省衡陽市南華大學藥學與生命科學學院學生工作辦;劉崢 (1978—)，男，湖南邵陽人，博士，南華大學講師;代艷麗 (1977—)，女，湖北荊門人，博士，南華大學政治與公共管理學院副教授。

國家社會科學基金項目 (批準號10CKS019)階段性成果。

[責任編輯:鳳 聲]