◆郎益君 郎益杰
(鐵嶺師范高等專科學(xué)校;鐵嶺市新城區(qū)實驗中學(xué)、實驗小學(xué))
充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用
——談思想政治理論課教學(xué)方法改革
◆郎益君 郎益杰
(鐵嶺師范高等??茖W(xué)校;鐵嶺市新城區(qū)實驗中學(xué)、實驗小學(xué))
思想政治理論課,是對學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。改革教學(xué)方法,是保障發(fā)揮其主渠道作用的有效措施。如何使思想政治理論課成為大學(xué)生喜愛的真心想學(xué)、用心來學(xué)的優(yōu)秀課程,是教師一直追尋的目標(biāo)。
思想政治理論課 主渠道 他律 自律
全面推進素質(zhì)教育,實現(xiàn)教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)這一任務(wù),需要強化思想政治教育的功能。根據(jù)不同的教育內(nèi)容,選擇不同的途徑;對應(yīng)不同的途徑,選擇不同的方法。其中,思想政治理論課是對學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。
當(dāng)前,大學(xué)生普遍認(rèn)為,人的思想政治素養(yǎng)的培養(yǎng)極為重要,尤其是從高中到大學(xué)生活過度的第一年,學(xué)生們往往在奮斗目標(biāo)上、信念方面容易出現(xiàn)“真空”狀態(tài),迷茫困惑與對未來的美好憧憬相伴而生,思想上的矛盾、沖突時常泛起,他們迫切需要一種思想的引領(lǐng),一種價值的判斷。然而,對于政治理論課的學(xué)習(xí),他們又心存疑慮,思想上認(rèn)為重要,與現(xiàn)實中的不重視的傾向并存。如何使思想政治理論課成為大學(xué)生喜愛的真心想學(xué)、用心來學(xué)的優(yōu)秀課程,是我們教師一直追尋的目標(biāo)。
在本課題的研究過程中,我們以觀念為先導(dǎo),做到“三個轉(zhuǎn)變”;以教學(xué)體系構(gòu)建為切入點,實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化;以“四備”為支撐點,做到有的放矢。形成從學(xué)生實際出發(fā),充分調(diào)動學(xué)生的積極性,以課堂教學(xué)為主陣地向課外活動輻射的開放式人才培養(yǎng)機制,充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。
教學(xué)改革,觀念先行。有什么樣的教育觀念,就會有什么樣的教學(xué)實踐。由于思想政治理論課承擔(dān)著把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人的特定教學(xué)任務(wù),社會對大學(xué)生“德與才”的要求既有特定性,又有多方面性。所謂特定性,是指社會對人才需求的價值取向是特定的,即成為社會主義可靠的接班人;所謂多方面性,是指社會對大學(xué)生成才的具體方向需求是多方面的,即成為社會主義各行各業(yè)合格的建設(shè)者。隨著我國高等教育從精英化向大眾化發(fā)展以來,我們教師有一種強烈的責(zé)任感,大學(xué)是“真正”素質(zhì)教育的場所,學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)階段,是知識得到增加、興趣得到釋放、能力得到提升的重要時期,恰恰也是青年學(xué)生人生觀、世界觀成熟的關(guān)鍵時期?;谶@樣的認(rèn)識,在多元智能理論的啟發(fā)下,我們試圖通過教學(xué)改革,為學(xué)生個性化發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。從這一任務(wù)出發(fā),重點實現(xiàn)教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀“三個轉(zhuǎn)變”,即教學(xué)觀念從單純知識教育向培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一方向轉(zhuǎn)變;教學(xué)課堂從有形的固定教學(xué)時間向無形的開放式空間拓展轉(zhuǎn)變;學(xué)生成績評定從單純知識考核向知識、能力與日常行為表現(xiàn)相結(jié)合方向轉(zhuǎn)變。在教師“三個轉(zhuǎn)變”思想的推動下,實現(xiàn)學(xué)生的“三個轉(zhuǎn)變”,即從知、行分離向知行統(tǒng)一轉(zhuǎn)變,從“封閉”德育學(xué)習(xí)環(huán)境向“開放”德育學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)變,從他律向自律轉(zhuǎn)變。
1.教師的“教法”體現(xiàn)在教材的使用上。依靠教材,不拘于泥教材,以教材知識點為依據(jù),以專題教學(xué)為表現(xiàn)形式;教授方法上,區(qū)分不同知識點的難易程度來確定以教師活動為主,還是以學(xué)生活動為主;教學(xué)手段上,根據(jù)具體內(nèi)容的需要確定是否采用現(xiàn)代化多媒體手段;教學(xué)場所選擇上,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體情況確定是以課堂為主,還是以課外活動為主等等。
2.為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的“學(xué)法”體現(xiàn)在:課前演講,主題演講,專題辯論,自選喜歡章節(jié)講課,特設(shè)情景行為選擇,現(xiàn)實困惑與思索,喜歡文章或書籍感受交流,書面作業(yè),結(jié)合日常班、團、社團或社會調(diào)查等活動思想情感體驗交流。
3.學(xué)科成績評定的“方法”體現(xiàn)在:平時成績的評定幾項指標(biāo)完成方式有必選方式、自由選擇方式,要求每生在學(xué)期內(nèi)必須進行一次課前演講,在其它為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的“學(xué)法”中至少任選三項活動,體現(xiàn)既有統(tǒng)一要求,又有個人選擇空間。注重學(xué)生多方面能力的挖掘、培養(yǎng),以賞識教育為出發(fā)點,確定多重學(xué)生評價體系。如學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真、自選主題內(nèi)容選材較好、發(fā)言表達較好、自我客觀評價較好、參與學(xué)習(xí)主動性較高、同學(xué)合作較好等。通過這樣的方式,增強學(xué)生的自信心,并從學(xué)習(xí)中感受成功、體味快樂,為其個性化發(fā)展創(chuàng)造條件。
本門課程主要是綜合運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法,以正確的人生觀、價值觀、道德觀和法制觀等教育為基本內(nèi)容,為培養(yǎng)大學(xué)生具有良好的思想政治素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。
1.教學(xué)體系構(gòu)建。從不同專業(yè)學(xué)生實際情況出發(fā),圍繞各部分中心內(nèi)容組織教學(xué)內(nèi)容,不同班級實際教學(xué)中,教師心中既有明確目標(biāo)要求,組織教學(xué)活動中又有選擇的靈活性體現(xiàn),做到共性與個性相結(jié)合。
2.改革目標(biāo)。作到教學(xué)重點突出、內(nèi)容精煉,有較強的針對性;增強大學(xué)生自主參與意識,在參與中提高個體對相關(guān)問題及行為的分析、辨別能力;增強大學(xué)生行為的自主選擇性。在參與教學(xué)的活動中,教師和學(xué)生是平等的主體,彼此的言行互相影響,即有利于充分展現(xiàn)個性特點,又有利于在交流中進一步明辨是非,把教化和內(nèi)化、外化有機的統(tǒng)一起來,為培養(yǎng)健全的人格奠定基礎(chǔ)。
3.教學(xué)內(nèi)容組織方式與目的。教學(xué)中,根據(jù)內(nèi)容多,學(xué)時少的現(xiàn)實,采取專題教學(xué),重點講授,使學(xué)生明確為什么;配之以演講、討論和自學(xué)等方式,重在意識培養(yǎng)、能力鍛煉上下功夫,力爭作到明確怎樣做。具體做法是,通過案例、理論講解、分析對比等使之明確人為什么要實現(xiàn)社會化;調(diào)動學(xué)生的參與意識,激發(fā)學(xué)生自我教育的潛能,使之明確怎樣實現(xiàn)社會化。
4.實踐性教學(xué)的設(shè)計思想與效果。加強實踐教學(xué),拓寬實踐環(huán)節(jié)和渠道。開設(shè)課前學(xué)生演講活動,培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息和語言組織表達能力;通過點評活動,培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力和自我教育能力。通過主題演講、專題辯論,培養(yǎng)學(xué)生分析和處理問題的能力。我們還通過故事表演、特設(shè)情景行為選擇、社會調(diào)查等實踐性教學(xué)環(huán)節(jié),充實了書本和課堂教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性,增強了學(xué)生實踐和動手能力。
教師勞動具有創(chuàng)造性,因為我們的教育對象是有思想有個性的人。作為教師創(chuàng)造性的勞動主要體現(xiàn)在教學(xué)過程這一環(huán)節(jié),教學(xué)過程的設(shè)計要以達到教學(xué)目的,體現(xiàn)教學(xué)重點,突破教學(xué)難點為指針,以學(xué)生的實際情況為切入點。善于從實際情況出發(fā),按照教學(xué)大綱的要求,緊密結(jié)合不同專業(yè)學(xué)生的特點,做到“備知識、備學(xué)生、備生活、備教法”。
“備知識”,是在充分了解教材知識的基礎(chǔ)上,重點是搜集、補充新知識;“備學(xué)生”,是了解、研究學(xué)生的現(xiàn)實思想狀況及知識基礎(chǔ)現(xiàn)狀(教師與所任班級學(xué)生“結(jié)對子”,作為學(xué)生班導(dǎo)師,深入學(xué)生當(dāng)中,了解學(xué)生,為其解疑釋惑,交心交友,親其師、信其道);“備生活”,是備課時應(yīng)該把知識還原與生活中去,讓學(xué)生是在生活中求知識;“備教法”,是從學(xué)生實際出發(fā),結(jié)合現(xiàn)實生活,選取教學(xué)的切入點、研究有針對性的教學(xué)方法。
上述幾個方面有機地結(jié)合起來,課堂教學(xué)就會張弛有度,游刃有余,取得較好的教學(xué)效果。