以美育促進大學生心靈完善

劉 洋 范文俊（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

以美育促進大學生心靈完善

劉 洋 范文俊（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

美育是切實貫徹黨的教育方針、全面提高教育教學質量、培養高素質人才的重要教育內容。美育對于陶冶大學生的情操、完善大學生的人格、增強大學生的心理調適能力的作用不可忽視。新時期的高校美育，對促進大學生的心靈完善，具有不可替代的效用。

美育；大學生；心靈完善

美育，又稱審美教育或美感教育，是人類在從愚昧走向文明、從低級走向高級的歷史進程中逐步形成的一種自我完善的教育方式。美育通過培養人的審美情趣、提高人的審美能力、陶冶人的情操、美化人的心靈來提高人的素質。它不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，也是塑造完美人格的重要途徑。新時期高校美育是切實貫徹教育方針、全面提高教育教學質量、培育高素質人才的重要內容，美育對于促進大學生心靈的完善具有不可忽視的重要作用。

一、美育能夠陶冶大學生的高尚情操

情操是以人的社會需要為中介，以某種思想和社會價值觀念為中心，由情緒、情感和思想觀念等復雜心理成分綜合形成的高級情感。情操與人的思想觀念、理想、信念、世界觀和個性密切相關，比一般的情感有更高的穩定性和傾向性。

高尚的情操是人的精神生活的重要內容之一，它對調整人的行為、指導人的行動有著重要的意義。孔子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是外在的事物只有內化為自身的需要，即不僅從感性上想知道，而且從理性上升到情感上也樂于知道的人，才能在實踐中付諸行動。情感作為一種由人的主觀需要能否在客觀對象中獲得滿足而生成的心理體驗，對整個人格都具有調節作用。美育是以審美活動為基礎的教育活動，這個過程總是離不開情感的體驗，它在審美地把握客觀世界的同時，可以觸動人的情感而使其品行得到升華。美育不僅能使人獲得有關大自然和社會方面的諸多知識，還能使人們在心靈深處感受到審美的極大益處。所以，美育是陶冶大學生高尚道德情操的有效途徑，高尚的道德情操對人生實踐具有十分重要的意義。

首先，美育可以幫助大學生確立正確的審美觀。審美觀是人們從審美角度對真善美與假惡丑的一種基本評價及定向。美育通過主體參與以及感受生活中美的事物、美的形象，在對美的欣賞與感悟中潛移默化地實現情感的升華，并使其通過情感的認同來分辨真善美與假惡丑，自覺地趨善避惡。梁啟超說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓伏淘汰下去。這種工夫做得一分，便是人類一分的進步。”只有樹立了正確的審美觀，人們才可能確立科學的、客觀的審美標準，養成健康的審美情趣，同時把對美的需要作為動機，逐漸形成主觀審美的積極的情感和興趣，樹立崇高的審美理想，并自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。

其次，美育有助于大學生確立高尚的人生態度。美育的目的從根本上說，就是要培養人的一種美的生活態度，使之進入一種美的人生境界。一方面，美育通過發掘社會生活中存在的美來啟迪心靈，并用理論闡明何以為美、何以為丑以及怎樣才是美的人生，從而培養人們高品位的生活情趣；另一方面，美育又以其特定的審美陶冶方式和審美教育思維培養大學生，通過健康的藝術欣賞，提高大學生的審美能力，激發他們自覺地追求美的人生境界。所以，在新時期人們要提高美育對培養人們熱愛美、追求美、創造美的最佳途徑的認識，同時，還要認識到美育在凈化和充實人的心靈方面的獨特功效。因此，人們通過對美的欣賞，可以得到感官上的享受、精神上的滿足和理智上的啟迪，進而滌蕩靈魂、凈化浮躁、追求美好、摒棄卑微與自私、自覺追求社會理想和形成高尚的人生態度。

美育可以幫助大學生在審美的過程中準確把握事物的內在本質，可以提高大學生的審美能力，使之樹立正確的審美觀，還可以培養其正確的人生態度，陶冶其高尚的道德情操，提升他們創造美好社會的人生境界。

二、美育能夠增強大學生的心理調適能力

心理調適能力是心理健康的重要構成和標志，是一種潛能的存在。從心理學角度上講，心理調適能力就是人們自覺主動地應用心理學原理，通過疏導、支持、解釋、啟發、教育等手段，解決學習、工作、生活中的心理問題或心理障礙，以此減輕或消除內在不適、焦慮、抑郁、強迫、恐懼等精神癥狀，同時改善認知水平，消除不良心理狀態，提高應對危機的技巧，促進人際和諧，提高社會功能和社會適應力，糾正心理偏差，恢復心理健康的過程。簡單地說，就是一個人在心理上適應社會生活、社會環境和突發狀況的能力。一個心理健康的大學生應該主動地適應生活環境和社會形勢，能夠協調好人際關系與社會角色，并且在認知、情感、言語、舉止等方面，具有適合年齡特征的、適度的情緒反應，而這種適應能力與適度的情緒反應都是來自自身的心理調節，這樣的大學生是很有生活自制能力的。

大學生作為一個特殊的社會群體，正處于人生發展的關鍵時期，由于社會的飛速發展，大學生面臨著學習、人際、情感、就業等一系列壓力，有些大學生常常體驗到的是負面情緒，這就導致他們出現焦慮、壓抑、自卑等心理問題，這些心理問題產生的原因可以概括為心理調適能力差。

美育則通過展示對現實生活的審美觀察和實際體驗，利用自身特有的教學手段進行啟發和教育。因此，這項教育具有一種明確的價值取向，并能滿足人們的精神和情感需要，幫助人們從價值意義上理解自身并按照美的規律從不同方面自覺地塑造自身。由于人們對美的感受能力不是與生俱來的，而是在后天實踐中獲得的，所以只有具備了一定的審美感受能力的人，才能心胸豁達、開朗舒暢，才能領略生活實踐的美，才能積極追求心靈的美，并表現出行為的美。美育的首要任務是在實踐中培養人們對自然美、社會美和藝術美的興趣，以及對美的事物的感受能力，只有通過美育才能培養人們正確的鑒別美丑的能力，才能使其從中樹立起健康的審美情趣、審美標準和審美理想，并讓人們滿懷信心地追求各種美的事物。人們熱愛美、追求美、感受美、鑒賞美是為了更好地創造美，更好地創造未來。審美教育還可以使人們按照美的規律更好地改造客觀世界和主觀世界。

美育的實施與深化，能夠使大學生全身心地置于審美的情境之中，并以美怡情，用美的情操去認識現實生活，增強大學生的心理調適能力，提高其心理健康水平，促進大學生形成正確的人生態度和寬廣的胸懷。

三、美育能夠塑造大學生的人格結構

人格結構的完善是大學生心理健康的重要標志。新時期某些大學生存在心理障礙、心理困擾甚至心理疾病的主要原因，就是他們在人格的結構上出現了問題，而美育則能夠有效地培育大學生的健全人格，塑造大學生的人格結構。

塑造大學生的人格結構是指從大學生的智力、品格、情操等全面而和諧的發展入手，培養他們能夠自覺按照美的規律去認識世界和改造世界的能力。通常認為，健全的人格結構應具備三種心理結構，即認知結構、倫理結構和審美結構。認知結構的核心是真，倫理結構的核心是善，審美結構的核心是美。真、善、美的統一是健全人格結構的合理的、完整的內核。美育就是以審美教育活動為中介，積極塑造大學生人格的特定教育活動，是塑造完美人格的最基本、最有效的手段和途徑。

第一，美育有助于大學生從心理上達到感性與理性的融合。美育的終極目標是塑造完美的人格，實現人的發展和自由地創造。感性因素和理性因素是構成人格的兩種內在的精神因素，而完整人格的塑造是感性與理性的有機結合。美育在建構人的審美結構方面，通過陶冶和凈化，使個體的精神達到平衡、和諧與健康，同時促進感性與理性的溝通與相互作用，變“他律”為“自律”，促進高尚情感和意志的產生和形成，而這種高尚情感和意志的形成與發展過程，恰好就是人格結構在不斷完善的過程。

第二，美育能夠促進大學生人格的完善。黑格爾說：“審美帶有令人釋放的性質。”美育作為情感教育，能夠使人在情感和沖動的過程中，得到正常的發泄和正確的引導，因而稱其為塑造人格的動力。審美作為自由的感受，具有自由且直觀的因素，因此有助于創造心理的形成，最終達到“以美啟真”；審美作為心靈的自由活動，使主體擺脫了功利和實用的目的，達到了“以美儲善”。只有這樣，審美主體的身心才能得到充分的解放，而這種審美所產生的愉悅感，是一種超越了任何利害關系并與感性和理性相互交融的審美感受，它使受教育者變被動為主動，且不期而然地在審美對象的刺激下獲得既合規律又合目的的審美愉悅，還使得審美主體在各種人際交流中的情趣、愛好、性格等人格結構得到充實和完善，最終達到通過情感的提升來塑造高尚人格的目的。

第三，美育主要是促進審美主體的感知、想象、情感、領悟等心理能力的提高和相互協調。它有助于認知結構和倫理結構的建立，它使人們在自由、平等、和諧與互助的狀態中，自主吸取所需能量，并培養其敏銳的感知能力、豐富的想象能力、透徹的理解能力和藝術的創造力、只有這樣，才能使大學生在欣賞美、體驗美和創造美的活動中，達到理性的認識和能力的提高，從而構成一種具有節奏性、層次性、平衡性和有機統一性的審美心理結構，最終實現大學生完美人格的塑造和心靈的完善。

四、美育能夠促進大學生的心靈完善

人們通常所說的“完善”，即完美、完整、完備。完善也就是應該有的全都有了，不欠缺、不缺失。例如一部機器是完好的，它就能夠正常運轉，且生產出合格產品，不出問題；反之，機器的某個部分出現了問題，或某個部件生了銹，就會影響機器的正常運轉，就會使其出現問題。社會中的人也是一樣，如果缺少美德和善感，就像機器某個部分生了銹一樣，不但不能正常運轉，而且還會出現許多問題。

誠然，人不是生而知之的。后天的教育和培養是人們成長成才的關鍵。新時期大學生肩負著光榮而艱巨的歷史使命，他們不僅需要德、智、體全面發展，而且審美素質也亟待加強和提高，進而使其心靈和諧完善，最終成為全面發展的人。

美育能夠促進大學生心靈的完善，關鍵問題在于“情感的內省”。雖然美育的作用是漸進式的，并從感知開始向想象過度到達領悟，但就其教育過程而論，美育畢竟是由此及彼、由表及里步步深化的教育。這種“熏·浸”的教育過程，才能使人們逐步地用美好來充實內心，才能使人的心靈達到和諧完善。然而，2010上半年出現的“富士康12跳”、“福建南平的校園慘案”、“吉林農大殺害室友案”等事件的發生，不能不說是一種心靈上的缺失。大學生的心靈完善不是俯拾即是的簡單過程，而是一個系統的美育工程。美育的終極目的就是利用其特有的教育手段和方法，使受教育者陶冶情操、升華情感，進而培養其健全的人格品質。由此可見，若想通過美育促進大學生的心靈完善，關鍵在于激發人們的人性本質，喚起美即善的情感來積淀人的心理結構，以此實現從感悟到頓悟再到徹悟。所以，美育一但達到了教育功能，人們的生理和心理便能夠自覺地接受和吸收美的激勵信號，既能改變舊態，也能形成新態，從而向往美好、求真向善。美育促進大學生心靈完善的路徑大致有以下幾個過程，即：感知→想象→頓悟→內省→提升→轉化。這些過程一級勝過一級、一浪高過一浪，前后聯系且相互推動，恰似一個循環的功能圈。新時期的美育應以“情感的內省”為核心開展教育。雖然情感的內省只有通過感知等過程才能到達，但實然是情感變化所推動的。只有內省才能達到轉化，才能徹悟、才能升華、才能自明自辯、才能至善至美，才能達到美育的終極目標——促進人的心靈完善。

總體說來，培育大學生心靈完善與和諧，既是建設社會主義和諧社會的必然要求，也是大學生群體自身發展的重要保證。大學生心靈完善與和諧的培育，就是要從培養新時期大學生高尚的情操、健全的人格和積極向上的心理調適能力入手，進而使他們適應社會發展的需要。因此，美育不僅可以給予大學生的心靈以本質的定性，幫助其塑造美的靈魂，促進大學生的心靈完善，還能夠使大學生樹立崇高的審美理想和正確的前進方向。

在全面建設小康社會的進程中，在實現中華民族偉大復興的新的歷史時期，美育作為黨的教育方針的重要組成部分，必將按照社會進步與人的全面發展的歷史要求，在我國2010年—2020年教育中長期發展規劃中得到深化和發展，同時使新時期的大學生在審美教育過程中，樹立起比通常的、一般的素質更為高級的自覺美育觀，使大學生們具有充實而完善的心靈，并且在其內心形成一種健全的、自覺的理性力量，并時刻激勵他們提高至真、至善、至美的人生境界。

［1］ 宋依琳.美育活動課教學中實施心理健康教育的策略探究［J］.廣州市財經職業學校校刊專欄，2008（3）.

［2］ 葉太平.以美育促進大學生心理健康［J］.清華大學教育研究，2002（5）.

［3］ 安萍，姚聲正.以美育促進大學生心理健康發展［J］.井岡山學院學報，2007（7）.

［4］ 李牧英.建構中學生人格塑造的理性框架［N］.光明日報，1998-05-06.

On Perfecting College Students'Soul by Aesthetic Education

LIU Yang，FAN Wen-jun

Aesthetic education is an important part to implement the educational policy，to improve the teaching quality on the whole，and to cultivate qualified students.Aesthetic education plays an indispensable role in cultivating a student's virtues，perfecting their temperament and improving their psychological adaptive capacity.The aesthetic education in contemporary colleges is irreplaceable in perfecting students'soul.

aesthetic education；college students；soul perfection

G641

A

吉林省哲學社會科學2010年基金項目（2010B07）

劉洋（1976-），女，碩士，講師，研究方向為社會進步與人的全面發展。