在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的思考

劉美玲，劉鴣

在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的思考

劉美玲，劉鴣

為反對歷史虛無主義等不良思潮，從2006年秋季開始全國高校開設了“綱要”課程。在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的影響，授課教師既要加強中國近現(xiàn)代史基本問題的研究，提高學術與思想素養(yǎng)；還要強化大學生歷史觀的培養(yǎng)，從教學內(nèi)容的選擇、教學方法的改革、教學時間的安排、考試方法的探索等方面增強歷史教育的實效。

“綱要”；歷史虛無主義；教學改革

當前，在世界經(jīng)濟全球化趨勢不斷擴大、我國改革開放不斷深入的歷史條件下，社會矛盾與沖突凸顯，而各種本土的和外來的、進步的和落后的思想文化又相互交織，影響和考驗著青年大學生。歷史虛無主義就是其中的一種不良思潮。為反對歷史虛無主義等不良思潮，全國高校從2006年秋季開始開設了“中國近現(xiàn)代史綱要”（簡稱“綱要”）課程。如何在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的影響呢？這是高校思想政治理論課教師應探討的一個課題。

一、“綱要”課開設的背景分析

20世紀上半葉，伴隨著當時各階級對救亡圖存道路的探索，出現(xiàn)了全盤西化思潮。全盤西化的造勢者們宣揚西洋文明，抹殺否定傳統(tǒng)的中華文明，歷史虛無主義思潮開始萌芽。文化大革命時，由于受極左思想和實用主義史學思想的影響，人們把一些優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)貼上了地主、資產(chǎn)階級的標簽，大肆進行批判與否定，歷史虛無主義思潮產(chǎn)生。此后，人們反思文革，一些人通過分析文革的錯誤詛咒文革，進而謾罵新中國，否定中共領導的爭取民族獨立的斗爭歷史。到20世紀80年代，西方加強了對我國的和平演變，妄圖西化、分化我國的實踐行動日益擴大。相應地，虛無中華文明、否定中華民族創(chuàng)造力的歷史虛無主義思潮在我國泛起。政論片《河殤》就是其中一個典型代表，它宣揚黃河、黃土、黃皮膚是中國落后的象征，主張用西方的藍色文明取代中國的黃色文明。受此思潮的侵襲，當東歐劇變、蘇聯(lián)解體時，中國在1989年也發(fā)生了“六四”學潮。20世紀90年代中期以后，經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展，中國亦進入了國家轉(zhuǎn)型的準備時期。而當時社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，在大大調(diào)動了中國人的生產(chǎn)積極性與創(chuàng)造性、推動經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，也加劇了貧富懸殊與生活差距，而且我國與西方經(jīng)濟實力相比仍有相當差距。一些人經(jīng)不住西方物質(zhì)、文化的引誘，在學術上、政壇上和講壇上出現(xiàn)了刻意歪曲中國革命與建設歷史的傾向，并在一切向西方文明看齊的社會心理驅(qū)使下，逐漸接受了那些西方化的歷史觀、人生觀和價值觀，并最終在麻痹與混淆人們的視聽之中讓歷史虛無主義思潮獲得了重新泛起的有利條件。

歷史虛無主義虛無中國歷史，尤其是中國的近現(xiàn)代歷史。“無”是抹殺否定，被歷史虛無主義抹殺否定的歷史主要有：一是中國革命。歷史虛無主義認為中國革命史是一部沒有建設性意義的流血史，近代中國人選擇革命方式進行社會變革是瘋狂和幼稚的；二是五四運動。歷史虛無主義認為五四運動以來中國人高舉馬克思主義、選擇社會主義道路是誤入了歧途，脫離了“以英美為師”的近代文明的主流；三是新中國成立后的30年的社會主義建設。宣稱經(jīng)濟文化落后的中國沒有資格搞社會主義，中國的社會主義改造搞早了搞錯了；四是中國共產(chǎn)黨的領導。歷史虛無主義有意放大中共曾犯的錯誤并忽視中共作出的成就和努力，來否定其本質(zhì)與主流；五是中華文明的歷史。歷史虛無主義貶抑中華古代的燦爛文明，宣揚中華民族是缺乏創(chuàng)造力、充滿奴性的民族，認為中國文化的危機“不僅是民族性的問題，……是與人種不無關系的”。“虛”是虛構臆造，歷史虛無主義虛構臆造歷史主要表現(xiàn)在：一是鼓吹改良。有論者聲稱只有改良才是順應中國發(fā)展的最好出路，假如當時給清政府實施新政的時間、或給蔣介石發(fā)展資本主義的時間，中國早就富強了；二是美化近代帝國主義的殖民侵略。有論者認為今日香港、澳門的繁榮是“借西力以發(fā)達之”，“中國要富強康樂，先得被殖民一百五十年”；三是美化洋務運動。拔高琦善、慈禧等人，宣揚他們是中國現(xiàn)代化的開拓者；四是歪曲改革。宣稱中國這30多年改革開放所取得的巨大成就正是因為對社會主義的否定、對資本主義的補課，是糾正“歧途”的結(jié)果。

歷史虛無主義者以學術研究的面目出現(xiàn)，并借助影視、網(wǎng)絡等先進載體，虛無歷史，其目的不僅僅是要博取自身的名利，更根本的是要通過涂抹剪裁某一段歷史、否定某些歷史人物來達到其蒙蔽人們，否定中國現(xiàn)實，最終摧毀我國堅持馬克思主義、堅持中共領導、堅持社會主義制度、堅持人民民主專政的歷史依據(jù)，為“西化”中國服務。高校是國家人才培養(yǎng)的基地，因此成為了國際敵對勢力滲透的重要目標。國際敵對勢力通過各種途徑和手段向青年學生傳播他們的政治觀點、價值觀念和生活方式，企圖潛移默化地影響青年一代接受他們的價值觀和政治制度。對此，我們決不能放松警惕！因為涉世未深的大學生正處于世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時期，歷史虛無主義等不良思潮的傳播，勢必擾亂大學生的政治信仰和價值觀念。為了引導大學生健康成長成才、粉碎國際敵對勢力“西化”我國的圖謀，也為了實現(xiàn)全面小康社會和中華民族偉大復興的歷史使命，要求我們強化馬克思主義理論學習，提高大學生的思想政治素質(zhì)。為此，教育部決定從2006年秋季開始全面實施高校思想政治理論課新課程方案，開設了“中國近現(xiàn)代史綱要”等4門課程。擬通過“綱要”的教學，對大學生進行中國近現(xiàn)代歷史的教育，幫助大學生了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路的。

可見，歷史虛無主義思潮的重新泛起及其對中國近現(xiàn)代史的虛無是“綱要”課開設的背景。

二、在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的思考

史學“是國家存亡之學，民族興衰之學”。如何通過《綱要》的教學來發(fā)揮史學的功能，提高大學生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情感，消解歷史虛無主義的影響呢？

第一，思想政治理論課教師要加強中國近現(xiàn)代歷史基本問題的研究，提高學術與思想素養(yǎng)。《中共中央宣傳部、教育部關于進一步加強和改進大學生思想政治理論課的意見》規(guī)定：“思想政治理論課教師是馬克思主義理論和黨的路線、方針、政策的宣講者，社會主義意識形態(tài)和精神文明的傳播者，要不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)，提高科研能力和教學水平，做堅定的馬克思主義者，做教書育人的表率，做大學生成長的指導者和引路人。”

歷史虛無主義往往披著學術研究的外衣、以學術創(chuàng)新為名，在學術刊物、學術著作、研討會上發(fā)表意見，推到權威，以顯示他們的這些新觀點、新結(jié)論是科學研究、理性思考的產(chǎn)物，很容易誤導師生。因此，在“綱要”教學中消解歷史虛無主義的影響，思想政治理論課教師首先要加強對中國近現(xiàn)代歷史基本問題的科學研究。一方面授課教師要深入了解中國近現(xiàn)代史上中國人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國強民富而不懈奮斗的歷史，透徹領悟中國人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路；另一方面，對教學中遇到的理論難點、社會熱點、思想疑點等問題進一步展開教學研究，提高自身的學術素養(yǎng)。其次，思想政治理論課教師還要深入社會生活。當前我國處于社會轉(zhuǎn)型的關鍵時期，利益群體不斷分化與重組、利益矛盾與沖突凸顯，社會各階層的生存狀況與心理狀態(tài)不同，對社會的關注點不同，受歷史虛無主義影響的主要方式與程度也不同。授課教師要理論聯(lián)系實際，深入基層進行調(diào)研，了解中國社會取得的成就和存在的主要問題，體察中國老百姓的所需所想，掌握第一手的材料，提高自身的思想素養(yǎng)，才能在“綱要”教學中有的放矢、深入淺出地對歷史虛無主義進行批判，使這門課成為受大學生歡迎的一門精彩課。

第二，在“綱要”教學中要加強對大學生歷史觀的培養(yǎng)，增強歷史教育的實效。歷史觀是人們看待社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。有什么樣的歷史觀，就會有什么樣的價值觀、人生觀。李大釗曾經(jīng)說過：“人類的歷史，果何自始？曰：不知所自始。果何由終？曰：不知所由終。在此無始無終，奔馳前涌的歷史長流中，乃有我，乃有我的生活。前途渺渺，后顧茫茫，茍不明察歷史的性象，以知所趨向，則我之人生，將毫無意義，糜所適從。有如荒海窮洋，孤舟泛泊，而失所歸依。故歷史觀者，實為人生的準據(jù)，欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀。”正確的歷史觀應符合兩條基本標準：一要實事求是，尊重歷史的真實性，不能任意篡攻、歪曲和抹殺；二要從整體上、從聯(lián)系中分析歷史事件的是非，評價歷史人物的功過，把握本質(zhì)、表現(xiàn)主流。而在校大學生在中學階段雖已系統(tǒng)地學過中國近現(xiàn)代歷史，但是對歷史發(fā)展的脈絡還不能完整地把握，對歷史發(fā)展的規(guī)律還不能準確地理解，正處于歷史觀形成的關鍵時期。作為“綱要”課教師，在授課過程中應有意識地把歷史觀問題貫徹始終，對當前在學術界、理論界、思想界中存在的一些模糊的錯誤的觀點予以分析，彌補大學生對中國近現(xiàn)代史把握方面的不足，增強歷史教育的實效。

在教學內(nèi)容的選擇上要有所側(cè)重，有所補充，重點闡明幾個重大的理論問題：資本—帝國主義的侵略究竟給中國帶來了什么？近代中國為什么革命，不革命行嗎？中國人民為什么選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨的領導、選擇了社會主義道路？教學內(nèi)容的選擇還要貼近實際，聯(lián)系大學生關注的、困惑的重大問題和熱點問題，如教育、就業(yè)、藏獨、疆獨等問題講清其中的道理。

在教學方法上進行改革，“于序事中寓論斷”，發(fā)揮教師的主導作用，充分調(diào)動學生主體的學習積極性。在教學中，“一是不能把教學內(nèi)容變成干巴巴的若干概念、幾條原理上，而是要通過生動的史實，讓學生了解我們的先輩為國家的獨立富強而進行的可歌可泣的斗爭，了解我們民族、我黨的光輝實踐和優(yōu)良傳統(tǒng)。二是不能就事論事，停留在對歷史現(xiàn)象的客觀敘述上，而是要透過現(xiàn)象，揭示本質(zhì)，啟發(fā)思考，講清道理。前者是‘動之以情’，后者是‘曉之以理’。只有激情和理性的完美結(jié)合，歷史感和歷史觀的有機統(tǒng)一，才能最大限度地增強這門課程的吸引力，使歷史教育真正發(fā)揮‘資政育人’的作用。”［6］教學中，教師要充分利用圖片、視頻、原人原語、歷史文獻片等歷史材料制作多媒體課件，積極探索研究式、案例式、專題式等教學方法。課堂上教師也要力求語言表達生動活潑，富于感染力。

在教學時間的分配安排上，由于學時有限，不可能面面俱到，在突出重點、難點問題的同時，給學生布置課后思考題、課后合作學習題，促進學生閱讀相關文獻資料；還要把課堂教學與課外活動相結(jié)合，組織學生參觀各地的歷史博物館、紀念館、展覽館、歷史遺跡、名人故居，開展史學調(diào)研，舉辦歷史講座等，增強教學效果。通過這些具體的歷史資料的再現(xiàn)和教育，來消解歷史虛無主義的破壞與危害。

在考試方式方法上積極探索，形成一套開卷與閉卷、口試與筆試、平時作業(yè)與期末考試相結(jié)合的能綜合考核大學生對所學內(nèi)容的理解程度與實踐運用情況的評價體系，督促學生學習和掌握客觀的真實的中國近現(xiàn)代歷史。

總之，在“綱要”教學中，授課教師在不斷提高自身學術與思想素養(yǎng)的同時，更要強化大學生歷史觀的培養(yǎng)，從教學內(nèi)容的選擇、教學方法的改革、教學時間的安排、考試方法的探索等方面增強歷史教育的實效，幫助青年大學生認清歷史的是非，消解歷史虛無主義的不良影響。

[1]龔書鐸.民族文化虛無主義評析[M].北京：中國人民大學出版社，1990：195.

[2]田居儉.歷史豈容虛無[J].高校理論戰(zhàn)線，2005（6）.

[3]任繼愈.《續(xù)修四庫全書》出版的重大意義[J].中國圖書評論，2002（6）.

G642.0

A

1673-1999（2011）09-0156-02

劉美玲（1973-)，女，湖南湘潭人，湖南科技大學（湖南湘潭411201）法學院副教授，從事黨史、社會發(fā)展哲學的教學與研究；劉鵠（1982-），女，湖南新化人，湖南商務職業(yè)技術學院（湖南長沙410205）經(jīng)濟貿(mào)易系助教。

2011-03-01

2009年度湖南省社科項目“歷史虛無主義對《中國近現(xiàn)代史綱要》課教學的影響研究”（09B13）。