論加強(qiáng)教師語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)思政課教學(xué)效果的正向促進(jìn)作用

張 坤

（西北農(nóng)林科技大學(xué) 思政部，陜西 楊凌712100）

論加強(qiáng)教師語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)思政課教學(xué)效果的正向促進(jìn)作用

張 坤

（西北農(nóng)林科技大學(xué) 思政部，陜西 楊凌712100）

思想政治課教師的語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)教學(xué)效果有著重要而直接的影響，提高語(yǔ)言表達(dá)技能和語(yǔ)言的情感性，加強(qiáng)語(yǔ)言邏輯修養(yǎng)和修辭藝術(shù)修養(yǎng)，從而增強(qiáng)表達(dá)的嚴(yán)密性和科學(xué)性，增強(qiáng)教學(xué)的感染性、激勵(lì)性和教育性，這是不斷提高思想政治課課堂教學(xué)效果的直接有效途徑。

語(yǔ)言修養(yǎng)；思想政治；教學(xué)

目前，我國(guó)高校思想政治課教學(xué)的實(shí)際效果遠(yuǎn)低于期望值。許多學(xué)者從各自的立場(chǎng)與角度對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行過(guò)探討，認(rèn)為造成其低效的原因有歷史的、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的等客觀因素。筆者認(rèn)為，思政課程的性質(zhì)決定了思政理論的教學(xué)重點(diǎn)是選擇采用最有效的教學(xué)手段和方式，思政課教學(xué)要以一種恰當(dāng)?shù)摹⒎洗髮W(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的方式來(lái)進(jìn)行。正如馬克思所說(shuō)：“我們的闡述自然要取決于闡述的對(duì)象。”［1］（P253）在決定采取某種適當(dāng)?shù)臄⑹龇椒ㄖ埃紫任覀円龅木褪菍?duì)在校大學(xué)生的群體面貌有一個(gè)綜合的把握。以18歲作為我國(guó)大學(xué)新生的基準(zhǔn)年齡計(jì)算，2008年入學(xué)的大學(xué)生基本上是90后一代。研究者普遍認(rèn)為，90后大學(xué)生一般外語(yǔ)水準(zhǔn)較高，習(xí)慣于電子化閱讀，自主判斷性較強(qiáng)，習(xí)慣接受多方信息，網(wǎng)絡(luò)操作時(shí)間較長(zhǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)誕生的流行語(yǔ)尤其敏感，表現(xiàn)出以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)的泛娛樂(lè)化傾向。［2］因此，拋開(kāi)客觀因素，從主觀方面看，僅教師素質(zhì)而言，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)思政課教學(xué)效果有著重要而直接的影響。

語(yǔ)言是人們傳達(dá)信息和情感交流的主要工具，思政課教師的語(yǔ)言表達(dá)，是教學(xué)藝術(shù)最重要的組成部分，它直接影響著教學(xué)的效果，同時(shí)也直接影響學(xué)生的接受心理。那么，思想政治課教師需要特別提升哪些方面的語(yǔ)言修養(yǎng)呢？

首先，要提高語(yǔ)言表達(dá)技能，增強(qiáng)教學(xué)效果。教師語(yǔ)言的清晰度、節(jié)奏感都直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，其中清晰度是決定教育教學(xué)效果好壞的主要因素。有研究資料表明學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受與教師語(yǔ)言的清晰度呈明顯的正相關(guān)。這是因?yàn)椋航處煹乃枷牒蛽碛械闹R(shí)是通過(guò)語(yǔ)言傳遞給學(xué)生的，學(xué)生只有理解了教師的語(yǔ)言，才能理解和領(lǐng)會(huì)教師教授的知識(shí)，并在情感上受到感染，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)目的。教師語(yǔ)言表達(dá)技能主要包括語(yǔ)速、語(yǔ)音和體態(tài)語(yǔ)。語(yǔ)速過(guò)快，學(xué)生可能會(huì)漏聽(tīng)，無(wú)法思考；語(yǔ)速過(guò)慢，落后于學(xué)生的思維速度，學(xué)生注意力不能集中，調(diào)動(dòng)不了學(xué)生的激情，降低學(xué)習(xí)興趣和效率。語(yǔ)音過(guò)高，易使學(xué)生精神緊張疲勞；語(yǔ)音過(guò)低學(xué)生聽(tīng)起來(lái)費(fèi)力。有研究表明，語(yǔ)調(diào)起伏有致、抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏自如，音韻和諧，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)悅耳，興奮點(diǎn)和求知欲才能長(zhǎng)時(shí)間保持。話語(yǔ)的新異性是引起青年學(xué)生興趣的激活器。“通常情況下，生動(dòng)、鮮明、幽默的修辭話語(yǔ)容易引起接受者的興趣。就書面語(yǔ)而言，豐富的詞匯、鏗鏘的音節(jié)、適當(dāng)?shù)呐季洹⒕实谋扔鞯日Z(yǔ)言，更容易激起受話者的興趣。”［3］例如：汪曾祺在回憶聞一多先生時(shí)說(shuō)：“先生講課真是神采奕奕，能把很枯燥的考證講的層次分明，引人入勝，邏輯性強(qiáng)，而又文辭生動(dòng)，講話很有節(jié)奏，頓挫鏗鏘，有穿透力，如同第一流的演員。”相反，伊凡·基里耶夫斯基在回憶著名哲學(xué)家黑格爾講課的場(chǎng)景時(shí)曾說(shuō)，黑格爾的講話簡(jiǎn)直叫人受不了，說(shuō)一句就咳嗽一陣，聲音給吞掉了一半，他的顫抖的哭泣似的語(yǔ)調(diào)幾乎不能把最后一句話說(shuō)完”。［4］（P168）可見(jiàn)教師語(yǔ)言表達(dá)能力的優(yōu)劣直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和教師教學(xué)的有效性。

同時(shí)，身勢(shì)語(yǔ)的配合也必不可少，要有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練，使態(tài)勢(shì)語(yǔ)與有聲語(yǔ)言相互配合，相得益彰，增強(qiáng)表達(dá)的形象性和生動(dòng)性。心理學(xué)研究表明，在人們相互傳遞信息的過(guò)程中，信息總效果＝7%文字＋38%聲音＋55%面部表情。［5］在思想政治理論課程教學(xué)中運(yùn)用形體語(yǔ)言，有助于思想政治理論的形象化、具體化，有助于提高學(xué)生注意力，加深教學(xué)的記憶，有助于教師個(gè)人風(fēng)格的確立，增加學(xué)生的認(rèn)同感。在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中教師應(yīng)注意面部語(yǔ)言平和而自然，手勢(shì)語(yǔ)言豐富而有節(jié)制，軀體語(yǔ)言含蓄而從容，可以表現(xiàn)出思政教師一身正氣、從容坦然的特色和氣質(zhì)。

其次，要加強(qiáng)語(yǔ)言邏輯修養(yǎng)，增強(qiáng)表達(dá)的嚴(yán)密性和科學(xué)性。教師上每堂課都有一定的教學(xué)目的，教學(xué)目的都要依賴于教師的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求教師語(yǔ)言必須具有嚴(yán)密的科學(xué)性。教師語(yǔ)言的科學(xué)性主要體現(xiàn)在它的準(zhǔn)確性、客觀性和邏輯性。所謂準(zhǔn)確性就是能夠正確的使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷。要求觀點(diǎn)要正確，用詞要適當(dāng)，語(yǔ)言規(guī)范，語(yǔ)句完整，從而使學(xué)生準(zhǔn)確地理解教師教授的知識(shí)。所謂客觀性就是要求教師按照事物的本來(lái)面目不加個(gè)人偏見(jiàn)的去解釋、去考察。所謂邏輯性就是要求教師在講授論點(diǎn)的論證過(guò)程中推導(dǎo)步驟要嚴(yán)謹(jǐn)，合乎邏輯地引出必然的結(jié)論。按照所教學(xué)科的內(nèi)容順序有條不紊、層次分明地進(jìn)行講述，針對(duì)具體內(nèi)容闡述清晰一因一果或多因一果的因果關(guān)系。

我們不能簡(jiǎn)單地把這些語(yǔ)言現(xiàn)象看成是遣詞造句，或者使用習(xí)慣的變化，而是要抓住其背后所隱藏的社會(huì)心理學(xué)和文化心態(tài)的含義。正如一些敏銳的觀察者所發(fā)現(xiàn)的：90后學(xué)生更傾向于用一些包括語(yǔ)言符號(hào)在內(nèi)的文化識(shí)別符號(hào)，構(gòu)建人際交往的組織和群落，這種符號(hào)與網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)合起來(lái)，就成為他們形成自我認(rèn)同，以及區(qū)隔其它群體的一種有效手段。如何將以文件和書本語(yǔ)言表達(dá)的馬克思主義理論，結(jié)合校園網(wǎng)絡(luò)化的基本特征，轉(zhuǎn)變?yōu)樾问蕉鄻印⑸鷦?dòng)有趣的教學(xué)語(yǔ)言。這不僅要求教師重視了解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模式和工具，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈『蛽P(yáng)棄，同時(shí)要以中國(guó)當(dāng)代的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，積極地引導(dǎo)學(xué)生，使他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要完成這一時(shí)代任務(wù)，高校思政課教師有必要掌握好前后兩個(gè)層面上的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換技巧：首先是對(duì)文件、講話、教材語(yǔ)言中核心要素與議題的充分消化與吸收；其次是將吸收的內(nèi)容通過(guò)多樣合理的方式轉(zhuǎn)化為大學(xué)生愿意接受的課堂語(yǔ)言與教學(xué)內(nèi)容。這就要求高校思政課教師做一個(gè)優(yōu)秀的“二傳手”，在走上講臺(tái)之前吃透文本，在看似并無(wú)變化的語(yǔ)句中領(lǐng)會(huì)其所表達(dá)的中心精神和含義。

孔子云：“工欲善其事，必先利其器。”要讓學(xué)生的思維得到更好的發(fā)展，教師就必須不斷的錘煉自己的語(yǔ)言，力求句句有用，字字精確。著名的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)過(guò)：“教師的語(yǔ)言素質(zhì)，在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率，精煉的語(yǔ)言可以節(jié)約學(xué)生很多時(shí)間。”［6］（P17）因此，嚴(yán)密科學(xué)的語(yǔ)言是教師在課堂教學(xué)過(guò)程中取得成功的重要因素，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、豐富學(xué)生知識(shí)極其重要的條件。

再次，要提高語(yǔ)言情感性，增強(qiáng)教學(xué)的感染性、激勵(lì)性和教育性。思想政治課教師在教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言要具有豐富的情感性，要給學(xué)生一種親切感。在師生間營(yíng)造一種融洽的氣氛對(duì)課堂教學(xué)也起著積極的作用。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖”，如果教師以良好的態(tài)度和親切的話語(yǔ)與學(xué)生交流，那么很容易就使學(xué)生在情感上與之產(chǎn)生共鳴，能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力；同時(shí)在輕松、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)能夠促使學(xué)生積極思考、討論問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。反之，如果教師的語(yǔ)氣冷冰冰、硬邦邦，就會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，降低學(xué)習(xí)效率；還可能在一定程度上影響學(xué)生的思維活動(dòng)和心理活動(dòng)。此外，教師在備課過(guò)程中，都要熟悉掌握教材的思想中心，并將自己的理解與教材的思想內(nèi)容融為一體，這樣在課堂教授的過(guò)程中語(yǔ)調(diào)才會(huì)隨著所教知識(shí)有感情地起伏變化，聲情并茂地講授知識(shí)，透露教師的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和愛(ài)憎，使學(xué)生在準(zhǔn)確掌握知識(shí)的同時(shí)，又能受到思想上的教育和情感上的熏陶，達(dá)到教書育人的目的；相反，如果教師不能把自己的思想與教材的思想內(nèi)容相融，只用冷硬的語(yǔ)言作解說(shuō)和空洞的說(shuō)教，就很難達(dá)到教書育人的目的了。何其芳曾這樣回憶他的兩位哲學(xué)老師：“我們那位教康德和黑格爾的教授，在國(guó)外曾獲得博士學(xué)位。他每次講課，必定從頭到尾把康德和黑格爾的著作靜心再讀一遍。然而他卻無(wú)法把他的課教得讓人聽(tīng)懂。在課堂上他總是翻著康德和黑格爾的書，東念一段，西念一段，然后閉著眼睛，像和尚念經(jīng)似的咕嚕起來(lái)，要抵抗這種催眠術(shù)是很困難的。我們另一位教中國(guó)哲學(xué)的教授，他的講義倒是事先寫好的。上課的時(shí)候，總是拿著稿子一句話念兩遍，要大家靜靜坐著默寫。上這樣的課實(shí)在太悶了，所以我就有計(jì)劃地缺課，準(zhǔn)備缺到不至于被取消學(xué)籍為止”。［6］（P1）這兩位教授都頗有學(xué)問(wèn)和學(xué)歷，態(tài)度也很認(rèn)真，但教學(xué)效果卻很差。可見(jiàn)教師語(yǔ)言對(duì)教學(xué)效果的重要性。

德國(guó)著名教育家第斯多德曾說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”［7］（P87）學(xué)生正處于成長(zhǎng)的過(guò)程中，可塑性大，教師對(duì)學(xué)生的激勵(lì)、鼓舞的話語(yǔ)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生很大的動(dòng)力，不斷進(jìn)步，學(xué)生的自信心也是在不斷激勵(lì)、不斷進(jìn)步的過(guò)程中逐漸形成的。因此，在學(xué)生遇到困難或信心不足時(shí)，教師激勵(lì)鼓舞的語(yǔ)言會(huì)帶給學(xué)生很大幫助，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的決心和信心；而且激勵(lì)性的語(yǔ)言也是和諧師生關(guān)系創(chuàng)建的催化劑。

另外，要加強(qiáng)修辭藝術(shù)修養(yǎng)，提高教育教學(xué)語(yǔ)言的幽默性和審美性。古人云：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。思想政治課教師的語(yǔ)言尤其需要文采，具體包括兩個(gè)方面：一是內(nèi)容美，二是形式美。內(nèi)容美要求教師的語(yǔ)言思想深刻，富于理性，充實(shí)而又含蓄，耐人尋味，常常具有令人豁然開(kāi)朗的啟迪性；形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術(shù)，要錦上添花。

幽默的語(yǔ)言是課堂教學(xué)藝術(shù)的潤(rùn)滑劑。俄羅斯著名教育家米斯維特洛夫曾說(shuō)：“我一直認(rèn)為，教育最重要的助手是幽默。”有幽默感的人更具有親和力，教師授課時(shí)使用幽默的語(yǔ)言，不但可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且也能活躍課堂氣氛，拉近師生之間的距離，是師生關(guān)系更加融洽。

弗洛伊德曾說(shuō)：“言辭具有不可思議的力量。他們能帶來(lái)最大的幸福，也能帶來(lái)最深的失望。”［8］（P124）教師語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的作用重大，不容忽視。因此，教師應(yīng)努力提高自己的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平，科學(xué)的使用教學(xué)語(yǔ)言。而教師的語(yǔ)言藝術(shù)能力不是天生就有的，要使自己的語(yǔ)言藝術(shù)發(fā)揮更高水平就需要不斷練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐，這樣才能提高自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而不斷提高思政課課堂教學(xué)的效果。高校思政課教師，身處馬克思主義大眾化的前沿，只有將理論傳播的語(yǔ)言模式視作開(kāi)放式的體系，善于從實(shí)踐中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，才能有效掌握馬克思主義大眾化的語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)，為優(yōu)化和創(chuàng)新課堂教學(xué)模式所用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)馬克思主義與事實(shí)相連接的實(shí)際意義。

［1］〔德〕馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.北京：人民出版社，2009.

［2］范益民.對(duì)90后大學(xué)生思想行為狀況的分析研究［J］.安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）.

［3］朱瀟瀟.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思政課教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)研究［J］.現(xiàn)代大學(xué)教育，2010，（5）.

［4］劉伯奎.教師口語(yǔ)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1994.

［5］何蕓.語(yǔ)言和非語(yǔ)言的對(duì)稱教學(xué)［J］.陜西教育（高教版），2008，（4）.

［6］郭啟明，趙林森.教師語(yǔ)言藝術(shù)［M］.北京：語(yǔ)文出版社，1998.

［7］李秉德.教育論［M］.北京：人民教育出版社，1991.

［8］章志光.課堂教育心理學(xué)［M］.昆明：云南人民出版社，1983.

張坤（1979－），女，碩士，西北農(nóng)林科技大學(xué)思政部講師，主要從事思想政治方面的教學(xué)與研究工作。