高校貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略

張秀春

（大連外國(guó)語學(xué)院 心理健康教育中心，遼寧 大連116044）

高校貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略

張秀春

（大連外國(guó)語學(xué)院 心理健康教育中心，遼寧 大連116044）

本文借鑒我國(guó)高校貧困生主觀幸福感研究的成果，從主客觀兩方面分析了貧困大學(xué)生主觀幸福感的影響因素：人格特質(zhì)、自尊、歸因方式、自我價(jià)值、人際交往；社會(huì)支持、經(jīng)濟(jì)狀況、生活事件等。并在此基礎(chǔ)上提出了貧困大學(xué)生主觀幸福感提升的三個(gè)策略：加強(qiáng)和完善社會(huì)資助體系；培養(yǎng)貧困生積極的個(gè)性品質(zhì)；教育和引導(dǎo)貧困生關(guān)愛他人，回饋社會(huì)。

貧困大學(xué)生；主觀幸福感；影響因素；策略

主觀幸福感是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，是衡量個(gè)體生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)，反映了主體的整體社會(huì)功能和適應(yīng)狀態(tài)[1]。

目前，對(duì)高校貧困生主觀幸福感的研究和成果多是從心理學(xué)學(xué)科的角度，利用心理測(cè)量手段了解他們的主觀幸福感狀況及相關(guān)因素。但是，系統(tǒng)地對(duì)貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略的研究并不多見。本文旨在借助于貧困大學(xué)生主觀幸福感相關(guān)的研究成果，來探討影響貧困大學(xué)生主觀幸福感的主要因素，尋求提升貧困大學(xué)生主觀幸福感的策略和措施，促進(jìn)高校的校園和諧。

一、高校貧困生主觀幸福感現(xiàn)狀

隨著我國(guó)高等教育成本分擔(dān)機(jī)制的實(shí)施和高等教育大眾化進(jìn)程的加快，高校貧困生問題已經(jīng)成為了社會(huì)各界高度關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。尤其是近年來，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)于貧困生的資助力度之大，資助體系發(fā)展速度之快，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)支持確實(shí)在很大程度上緩解了貧困生的各種壓力。這使很多人感覺到“貧困生的問題已經(jīng)解決了”。

但是，隨著高校貧困生資助體系的建設(shè)，在貧困生身上又出現(xiàn)了許多新情況、新問題。有研究表明，受助后高校貧困生表現(xiàn)出幾種典型的心態(tài)：即自尊與自卑并存，焦慮與抑郁并存，依賴心理與自強(qiáng)、自立并存，自我封閉與軟性自衛(wèi)并存。[2]這說明部分貧困生受助后，始終生活在期望和壓力之中，他們的心理健康水平較低。另有很多研究表明，高校貧困生的總體主觀幸福感水平，生活滿意度、積極情緒體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非貧困生，而負(fù)性情感得分卻明顯高于非貧困生，尤其是特困生，這種差異表現(xiàn)得更明顯。[3]也就是說，目前的貧困次助體系雖然很大程度上緩解了貧困生的生活拮據(jù)狀況，但是對(duì)于他們整體生活質(zhì)量的提升并沒有實(shí)質(zhì)性的幫助，甚至還產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。這也許與人們對(duì)于影響貧困大學(xué)生主觀幸福感的種種相關(guān)因素的了解有失偏頗或不夠全面有關(guān)。這一現(xiàn)象確實(shí)應(yīng)該引發(fā)人們進(jìn)一步思考高校貧困生的現(xiàn)象與問題，并進(jìn)行深入地研究。

二、高校貧困生主觀幸福感影響因素分析

（一）客觀因素

1.經(jīng)濟(jì)狀況。對(duì)于經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感的關(guān)系一直存在著爭(zhēng)論，一些研究者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)狀況與主觀幸福感呈正相關(guān)；另有研究則認(rèn)為，收入僅在非常貧窮時(shí)有影響，一旦人們的基本需要得到滿足，經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)主觀幸福感的影響就很小了。但是對(duì)于貧困大學(xué)生而言，經(jīng)濟(jì)狀況確實(shí)是影響他們主觀幸福感的重要因素。因?yàn)榧词贡毁Y助了，貧困大學(xué)生的生活大多數(shù)還是在最低生活水平線上，基本的需要尚不能完全滿足，因此，其主觀幸福感水平明顯偏低。

2.社會(huì)支持。社會(huì)支持作為個(gè)體從他人或社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中獲得的一般或特定的支持性資源，可以幫助個(gè)體應(yīng)付工作、生活中的問題與危機(jī)，對(duì)維持個(gè)體良好情緒體驗(yàn)具有重要意義。社會(huì)支持包括家庭支持、朋友支持和其他支持。許多研究表明，社會(huì)支持與貧困大學(xué)生主觀幸福感呈顯著正相關(guān)，社會(huì)支持越多，相應(yīng)的積極情緒也越多，其總體幸福感水平也較高。[4]其中，對(duì)主觀幸福感有著重要影響的支持關(guān)系是家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、戀愛關(guān)系和室友關(guān)系（嚴(yán)標(biāo)賓、鄭雪和邱林等人對(duì)主觀幸福感影響因素的研究）。

3.生活事件。生活事件是指人們?cè)谏鐣?huì)生活過程中經(jīng)歷的各種緊張性刺激。無論是正性還是負(fù)性生活事件都會(huì)對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生較大的影響。重要的生活事件會(huì)引起主觀幸福感的變化，但有研究發(fā)現(xiàn)，有些無關(guān)緊要的事件也成為影響主觀幸福感的因素。[5]尤其對(duì)貧困生而言。其實(shí)，影響主觀幸福感的生活事件不在于其重不重要，而在于其能否被個(gè)體所認(rèn)同和接受，有些事情即使看起來不起眼，但如不能被個(gè)體接受，也會(huì)導(dǎo)致心理失衡，影響其主觀幸福感。

（二）主觀因素

1.人格特質(zhì)。研究者認(rèn)為，主觀幸福感并不隨時(shí)間的流失或環(huán)境的一般性改變而發(fā)生重大變化。從長(zhǎng)期看，主觀幸福感相對(duì)穩(wěn)定。因此，它與穩(wěn)定的人格特質(zhì)高度相關(guān)。目前，在人格與主觀幸福感關(guān)系的研究中較常用的是艾森克人格問卷和“大五”人格問卷。研究表明，同是貧困生，但是不同的人格特質(zhì)，其主觀幸福感水平也不一致。個(gè)性外向的貧困生的主觀幸福感水平顯著高于性格內(nèi)向的學(xué)生。而神經(jīng)質(zhì)維度上得分高的學(xué)生，其主觀幸福感水平也較低。[6]

2.自尊。有研究表明，在眾多主觀幸福感的預(yù)測(cè)指標(biāo)中，自尊是最重要的因素之一。高自尊的個(gè)體一般能更多地自我接納、自我相信、自我滿意，積極的情緒體驗(yàn)要多一些，因而其主觀幸福感水平也較高。[7]自尊又分為個(gè)體自尊和集體自尊。個(gè)體自尊強(qiáng)調(diào)的是自我的個(gè)性方面，而集體自尊強(qiáng)調(diào)的則是集體的價(jià)值感、尊重感和良好感。集體自尊更能預(yù)測(cè)個(gè)體的主觀幸福感。

3.歸因方式。歸因是人們對(duì)他人或自己的行為后果的原因進(jìn)行分析，一是外因（如環(huán)境、任務(wù)難易）；二是內(nèi)因（如個(gè)體能力、努力）。研究表明，大學(xué)生不同的歸因傾向?qū)ζ渲饔^幸福感存在一定影響。內(nèi)控者、介于兩者之間者幸福感指數(shù)均較高；外控者幸福感水平較低。

4.自我價(jià)值。自我價(jià)值對(duì)主觀幸福感有明顯的預(yù)測(cè)作用，兩者之間呈顯著的正相關(guān)。高自我價(jià)值感的貧困大學(xué)生往往對(duì)生活充滿信心，可以更好地控制自己的行為，調(diào)節(jié)自己的情緒，因而會(huì)增強(qiáng)他們的幸福感。而低自我價(jià)值感的貧困大學(xué)生往往在遇到失敗或挫折時(shí)便開始懷疑自己，貶低自己，甚至放棄努力，因而產(chǎn)生很強(qiáng)的負(fù)性情緒體驗(yàn)，其幸福感水平較低。

5.人際交往能力。有研究表明，貧困生人際溝通的能力對(duì)他們的身心健康、智慧與人格發(fā)展等方面具有重要的影響。對(duì)于很多貧困生來說，由于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)生活拮據(jù)造成的心理影響，常常在性格上表現(xiàn)為固執(zhí)、偏執(zhí)、消沉、不善言辭、回避、情緒波動(dòng)等特點(diǎn)。這使他們?cè)谂c別人溝通的時(shí)候，信息很難被他人有效領(lǐng)會(huì)與反饋，或錯(cuò)誤地領(lǐng)會(huì)別人的意圖，造成與他人溝通的障礙，從而直接影響他們的幸福體驗(yàn)。

三、高校貧困生主觀幸福感提升策略

（一）加強(qiáng)和完善社會(huì)資助體系是高校貧困生主觀幸福感提升策略的起點(diǎn)

對(duì)于貧困生群體來說，加強(qiáng)和完善社會(huì)資助體系，改善生活條件始終應(yīng)該是第一位的。近年來，國(guó)家和社會(huì)投入到改善貧困大學(xué)生生活條件方面的資金確實(shí)量大面廣，帶給了他們經(jīng)濟(jì)、心理上強(qiáng)有力的支持。但是，提高貧困生的生活質(zhì)量?jī)H從物質(zhì)支持角度來理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有研究表明，社會(huì)支持會(huì)引起貧困生負(fù)性情感體驗(yàn)的問題。這就對(duì)新形勢(shì)下高校貧困生工作提出了新要求。有研究表明，在給予物質(zhì)支持的同時(shí)賦予以人性化關(guān)愛、精神上的指導(dǎo)將會(huì)大大提高貧困生的主觀幸福感。

1.強(qiáng)化精神支持，營(yíng)造關(guān)愛氛圍。一要引導(dǎo)貧困生群體強(qiáng)化自主、自強(qiáng)意識(shí)。教育工作者應(yīng)注意引導(dǎo)貧困生群體正確客觀地評(píng)價(jià)自我，面對(duì)挫折，正確客觀地處理當(dāng)前困難和一生發(fā)展的關(guān)系，塑造他們的堅(jiān)強(qiáng)性格，激活他們的自信心和與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職猓朔员啊⑼讌f(xié)和依賴心理。

二要激勵(lì)貧困生群體的成才意識(shí)。要著力營(yíng)造一種“貧困不是大學(xué)生過錯(cuò)”、“天生我材必有用”的輿論環(huán)境。學(xué)校要通過各種媒體宣傳在逆境、困境中成才的典型，特別是宣傳他們身邊的典型，使他們感到榜樣就在身邊、就在生活中，從而自覺地以榜樣的力量激勵(lì)自己。

三要讓貧困學(xué)生感受到被關(guān)愛、關(guān)心和關(guān)注。通過各級(jí)黨團(tuán)組織、工會(huì)、學(xué)生會(huì)組織舉辦各種形式的愛心活動(dòng)、幫困助學(xué)活動(dòng)，使貧困生切身體會(huì)到社會(huì)的關(guān)懷、老師和同學(xué)無私的愛，從而以樂觀、熱情、積極的態(tài)度對(duì)待人生。

2.柔化資助措施，關(guān)注特困群體。一是在提供物質(zhì)經(jīng)濟(jì)幫助的同時(shí)，要給予思想、心理上的關(guān)懷和指導(dǎo)。隨時(shí)關(guān)注他們工作、學(xué)習(xí)、生活與心理狀況，了解是否存在困難或壓力。如果能及時(shí)跟進(jìn)解決問題，將是做好他們思想工作的最佳契機(jī)，也能賦予資助政策更深層次的意義。

二是要特別關(guān)注特困生的生活與精神狀況。對(duì)于很多特困生來說，家庭所能給予的資助幾乎是零。這部分學(xué)生中有孤兒、有來自單親多子女家庭的、有來自邊遠(yuǎn)農(nóng)村多子女家庭的，生活的壓力已經(jīng)實(shí)實(shí)在在地對(duì)他們?cè)斐奢^為嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)，哪還有幸福體驗(yàn)可言。一些生活困難、學(xué)習(xí)困難、心理困難的特困生，是最容易出現(xiàn)突發(fā)問題的群體。因此，他們需要額外的經(jīng)濟(jì)支持和心理關(guān)注。

（二）培養(yǎng)貧困生積極的個(gè)性品質(zhì)是高校貧困生主觀幸福感提升策略的重要內(nèi)涵

主觀幸福感既同人們生活的客觀條件密切相關(guān)，又體現(xiàn)了人們內(nèi)在的需求和價(jià)值。這意味著，每個(gè)人的幸福體驗(yàn)都是獨(dú)特的。因此，要想提升貧困生的主觀幸福感，一定要以他們自身個(gè)性的完善為最根本。

1.培養(yǎng)貧困生積極的情緒體驗(yàn)。情緒是人們看待和處理事務(wù)的一個(gè)放大鏡。好的情緒總是作為一面積極的暖色鏡來加工所面對(duì)的事物，在這種狀況下，人們往往會(huì)表現(xiàn)出更大的寬容性、耐性和持久性，而更傾向于使事物朝向好的方向發(fā)展，獲得成功的體驗(yàn)；相比較而言，消極的情緒給我們的眼睛帶上了一副灰色的令人沮喪的鏡片，使我們的心態(tài)變得更為急躁、挑剔、不耐煩，往往使事物潦草結(jié)束，不能取得較好的成功體驗(yàn)，從而形成一種不良的循環(huán)圈。高校貧困生由于長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)壓力以及由此帶來的生活和學(xué)習(xí)壓力之下，比普通學(xué)生更容易產(chǎn)生消極情緒。因此，要指導(dǎo)他們經(jīng)常去聽、看、經(jīng)歷一些能夠激起積極情緒體驗(yàn)的美好事物，具體的做法如，經(jīng)常感受一下大自然；經(jīng)常鍛煉身體；經(jīng)常去聽、看一些笑話與趣事；多微笑；多和有趣的、快樂的人接觸；多看自己的成就與優(yōu)點(diǎn)；感激自己目前所擁有的等等。

2.形成貧困生積極的思維方式。一是要教會(huì)貧困生從積極的角度看待問題。一個(gè)簡(jiǎn)單的方法就是每天花一些時(shí)間想象會(huì)令自己快樂的事件，或者每天提醒自己要積極地看待所發(fā)生的每一件事，學(xué)會(huì)對(duì)自己說:“如果我換個(gè)角度思考會(huì)如何?”只要長(zhǎng)期堅(jiān)持就會(huì)成為一種習(xí)慣，從而成為思維的第一方式。

二是要引導(dǎo)他們正確、合理地歸因。使他們認(rèn)識(shí)到?jīng)Q定一件事情成敗的原因既有內(nèi)在的，也有外在的。面對(duì)失敗少自責(zé)，多去分析一下實(shí)際可能存在的其他原因，并看是否有其他的改進(jìn)方法；面對(duì)成功要多看到自己在其中的貢獻(xiàn)。

三是要讓他們保持現(xiàn)實(shí)感與樂觀性之間的平衡。高校貧困生都是在艱苦的環(huán)境中奮斗出來的，曾經(jīng)是他們生活環(huán)境中的佼佼者，這樣的經(jīng)歷使他們的個(gè)性特征比同年齡的學(xué)生復(fù)雜得多，也更容易產(chǎn)生“樂觀偏差”[8]，容易盲目樂觀而不夠現(xiàn)實(shí)。因此，入學(xué)后會(huì)有很多的不適應(yīng)問題。或者正相反，他們當(dāng)中的一部分人囿于困難重重的現(xiàn)實(shí)，看不到前途的光明而悲觀失望。現(xiàn)實(shí)主義會(huì)提高成功適應(yīng)環(huán)境的可能性，而樂觀則會(huì)使我們有比較好的主觀感受。[9]所以，要使貧困生的現(xiàn)實(shí)與樂觀之間達(dá)到某種平衡，提升他們的主觀幸福感。

3.提高貧困生的人際交往能力。有研究發(fā)現(xiàn)，只有擁有良好人際支持系統(tǒng)的個(gè)體才會(huì)有比較高的主觀幸福感、比較高的生活滿意度和積極情感與較低的消極情感。而人際支持系統(tǒng)的基礎(chǔ)是良好的人際溝通能力。但是，很多貧困生由于多種原因人際交往能力并不強(qiáng)，因此，要通過各種團(tuán)體活動(dòng)、個(gè)體輔導(dǎo)、心理咨詢等方式解決他們?nèi)穗H交往中存在的各類問題，教授他們與人相處的經(jīng)驗(yàn)與技巧等，提升他們的人際交往能力，改善他們的人際支持系統(tǒng)，建立與家人、朋友、同學(xué)等之間良好的人際關(guān)系。這對(duì)于他們緩解生活壓力、心理壓力，提升主觀幸福感是十分重要的。

（三）教育和引導(dǎo)他們關(guān)愛他人、回饋社會(huì)是高校貧困生主觀幸福感提升策略的終點(diǎn)

自我價(jià)值感是主觀幸福感的重要影響和預(yù)測(cè)因素，自我價(jià)值感越高其幸福指數(shù)越高。那么如何才能提升貧困大學(xué)生的自我價(jià)值感呢？那就是讓他們成為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。特別是要讓貧困生明白，自己在接受別人幫助的同時(shí)，要盡自己的能力主動(dòng)去理解別人、幫助別人，這樣在互助的過程中去體會(huì)自身的價(jià)值。要照顧與關(guān)心別人，向別人表達(dá)自己的愛，感激和贊美別人，使別人快樂，參與助人活動(dòng)等等，這不僅使他們生活有色、身上有情，更是提升他們主觀幸福感的重要因素。

[1]汪向東，王希林，馬弘.心理衛(wèi)生評(píng)定量表手冊(cè)[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1999（增刊）：12－13.

[2]秦高亭.高校貧困生受助后的負(fù)性情感分析及對(duì)策[D].河南：鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2003：12-13.

[3]浦玲.高校貧困生主觀幸福感與社會(huì)支持關(guān)系及實(shí)踐思考[D].廣東：河海大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006：22-25.

[4]陸曉莉.高職高專貧困大學(xué)生主觀幸福感與社會(huì)支持的關(guān)系研究[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（理工版），2010，（3）：126-129.

[5]周嬌.醫(yī)學(xué)院貧困生社會(huì)支持、生活事件與主觀幸福感的相關(guān)性研究[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2009，（22）：160-162.

[6]鄧太萍.獨(dú)立學(xué)院貧困生主觀幸福感與人格的關(guān)系研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（8）：93-96.

[7]譚雪睛，賈瑩瑩.高師貧困生自尊、自我效能感與主觀幸福感的關(guān)系研究[J].神經(jīng)疾病與精神衛(wèi)生，2008，（2）：64-67.

[8]Sandra s.In search of realistic optimism:Meaning，knowledge，and warm fuzziness[J].American Psychologist，2001,(3):250-263.

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[責(zé)任編輯：賀春健]

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1671-6531（2011）11-0009-03

張秀春，女，遼寧岫巖人，大連外國(guó)語學(xué)院心理健康教育中心講師，碩士，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康教育。