功能翻譯理論的生態翻譯思想探微

華有杰

（賀州學院 外語系，廣西 賀州 542800）

□翻 譯

功能翻譯理論的生態翻譯思想探微

華有杰

（賀州學院 外語系，廣西 賀州 542800）

功能翻譯理論體系蘊含著豐富的生態翻譯學思想。生態翻譯學中的和諧統一的整體原則、翻譯主體譯者主體性原則和適應與選擇原則在功能翻譯理念體系中都有其獨特的表征系統。生態翻譯學視角下的功能翻譯理論、翻譯原則與翻譯類型學本質上是對生態和諧整體原則的詳細闡釋。

功能翻譯理論；生態翻譯思想；適應與選擇

一 導言

聚焦于功能翻譯理論的翻譯原則、翻譯類型理論和文本理論三個領域是目前國內關于功能翻譯理論研究的顯著特點，而對功能翻譯理論所蘊含的豐富的生態翻譯思想的探討研究則不多見。拙文《功能翻譯理論歷史綜述》[1]提出了功能翻譯理論歷史發展四階段說，《功能翻譯理論架構綜述》[2]提出了功能翻譯理論基石的四對概念說，《功能翻譯理論中的翻譯生態和翻譯環境》[3]廓清了功能翻譯理論中的翻譯生態、翻譯環境及翻譯生態環境。基于此，本文從功能翻譯理論的翻譯原則、翻譯類型理論兩個方面分析功能翻譯理論所蘊含的豐富生態翻譯思想：和諧統一的翻譯理念，翻譯主體的譯者中心，翻譯方法的適應與選擇。

生態翻譯學是關于譯者與翻譯生態環境互動的整體性研究，探討翻譯生態環境中譯者翻譯行為的適應與選擇的相互關系、相關機理、基本特征和規律，從適應與選擇的視角對翻譯的本質、過程、標準、原則和方法等作出新的描述和解釋，論證和構建一個以譯者為中心的翻譯適應選擇論[4]。生態翻譯學認為翻譯是譯者適應翻譯生態環境的選擇行為，明確提出了譯者在翻譯行為的中心地位和譯者主導作用。翻譯生態環境是以翻譯行為為中介的原語文化和目標語文化所呈現的世界，即原語、譯本和目標語，原語文化、翻譯行為和目標語文化，原作者、譯者和受眾，這三個層面九大要素互聯互動的整體。生態翻譯學將翻譯生態整體性與譯者主體性有機融匯，強調和諧統一的重要性，認為翻譯是一個整合一體系統，翻譯活動的各個環節要體現和諧統一。并提出了語言、文化和交際的三維轉換翻譯方法論。

二 功能翻譯理論翻譯原則中所體現的生態翻譯思想

功能翻譯理論的目的原則與忠實原則清晰地體現了生態翻譯學的和諧統一理念。目的原則是指翻譯行為之目的決定翻譯行為的全過程，一切翻譯活動都由其目的決定；忠實原則指譯者在翻譯行為中既要忠實于原作，也要對受眾負責，協調譯文目的和原作意圖，力求在翻譯行為的諸多構成要素[5]之間構建和諧一致的關系，并在譯文中充分體現出來。兩忠實原則又可細分為跨文忠實與互文忠實。跨文忠實指譯文應能為譯入語受眾所理解、所接受；應符合譯入語文化與情境要求。互文忠實存在于原文本與譯文之間，其表現形式取決于兩個要素：譯者對原文本的理解與翻譯目的。

功能翻譯理論翻譯原則力求在原語、譯本和目標語之間，原語文化、翻譯行為和目標語文化之間，在原作者、譯者和受眾之間，這三個層面九大要素之間達成和諧一致，構建翻譯行為的和諧統一的生態翻譯環境，從而分體現出一種和諧統一的翻譯生態思想。原語、譯本和目標語之間的和諧統一關系就是要求譯者在翻譯行為中達到語言形式層面的和諧。在方法上就是生態翻譯學的語言維度的適應性轉換：譯者在翻譯的過程中對語言形式的適應性選擇轉換。這就是存在于原文本與譯文之間的互文忠實，其本質是在原語、譯本和目標語之間構建和諧統一，形成真正的生態翻譯語境，以確保翻譯行為中譯者適應與選擇行為的成功。對這一點的理解，下列譯例分析能給予明晰化：北京奧運會的主題標語：同一個世界，同一個夢（OneWorld，OneDream）。中英文結構對等，語義嚴格對照，在語言層面真正達到和諧。這一翻譯行為通過譯者的適應與選擇行為成功地在原語、譯本和目標語之間構建和諧統一的對應關系，體現出生態翻譯的整體和諧觀念，從而成功地向世界傳達了中國人民的美好愿望：共同創造一個和睦的社會、和平的世界、人與自然和諧相處的地球，通過奧運會，促進人的和諧與全面發展，共同建設一個更加光明與美好的世界。這翻譯至少是在理想層面構建原語和目標語之間的和諧關系，實現了語言維度的生態翻譯環境的創建。

原語文化、翻譯行為和目標語文化之間的高度一致是翻譯翻譯理論的基本觀點，即翻譯行為的發生及翻譯結果的產出應該能協調原語文化和目標語文化所構成的生態翻譯環境，譯文應能為譯入語受眾所理解、所接受；應符合譯入語文化與情境要求。翻譯交際行為只有為譯入語受眾所接受，成為譯入語文化的一個組成部分，才能成功構建和諧統一的生態翻譯環境，真正成功完成特定的翻譯行為。其本質在于通過譯者在原語文化和目標語文化之間建立和諧統一關系。這對應于生態翻譯學中的文化維度的適應性選擇轉換，即譯者在翻譯過程中關注雙語文化內涵的傳遞和闡釋。由于原語和譯語的文化差異，譯者在翻譯行為中要么忠實于原語文化，采用異化手段；要么忠實于目標語文化，進行歸化轉換，采用目標語中相對應的文化意象進行替換。2010年上海世博會志愿者口號“世界在你眼前，我們在你身邊”的英文是“At Your Service at EXPO”[6]。志愿者有雙重昭示：奉獻給社會的服務，傳達給社會的精神，一種奉獻、友愛、互助、進步的精神。“At Your Service”首先在語言層面達成了漢語與英文之間的真正吻合，精確地表達出“我們在你身邊”的真正內涵。初看之下，中英之間語言上的對應關系并不是太明顯。為明白這口號中英文之間的語義對等，可把英文再次翻譯成中文：當您在游覽世博時，我們隨時隨地竭誠為您服務。通過這樣的語言維度的轉換，譯文從語義深層次比較完整再現了原文的含義。而這口號的翻譯在文化維度上則更能體現原語文化與目標語文化之間的和諧統一。中文口號的前半句談的是客觀的外在世界，后半句則是從外在客觀世界轉入到人類的主觀世界。這口號既體現出中國傳統的大局意識，又表征了中國的集體主義精神，同時也表達出中國哲學對客觀制約性的尊重。中國傳統的人生價值的終極目標就在于修身齊家從而治國平天下。故在表述中以客觀世界為先，而主體在后。英美國家卻是以個人主義為先導，充分展示個性，而集體觀念相對較弱。故英譯中將體現主觀世界的Your提前，體現外在客觀世界的EXPO置后，這便是英美個人主義觀點的充分展現。其翻譯真正符合英語文化，成為譯入語文化的一個組成部分。譯者從文化維角度靈活轉換，在精確傳達原文精神同時，提高了譯作在英語中的可接受性。

原作者、譯者和受眾之間的和諧一致是功能翻譯理論對目的原則高度強調的另一種表述而已。功能翻譯理論認為翻譯是以目的為主導的行為，主要是為了實現其特定的目的。這也就是生態翻譯學中的交際維度的適應性選擇轉換，即譯者在翻譯過程中關注雙語交際意圖的適應性選擇轉換”[7]。翻譯行為的實現進行語言和文化信息轉換之外，還應顧及交際意圖在譯文中是否得到體現，即語用功能和行為目的的實現與否是衡量翻譯行為成功與否的關鍵。這就是為什么目的原則、跨文忠實與互文忠實處于等級關系中，不是并行關系。目的原則是最高原則，不但適用于宏觀層面，在微觀層面也一統天下。互文忠實要服從于跨文忠實，而這兩者又同時服從于目的原則。若目的原則要求文本功能的變化而與互文忠實或跨文忠實相沖突，則后兩者不再發生作用，要讓位于目的原則[8]。功能翻譯原則的等級關系則為和諧統一的生態翻譯環境的構建提供了可能。譯例分析：某旅游景區的公示語：嚴禁游泳、嚴禁攀爬、嚴禁停車的翻譯分別是：Bathing prohibited， Prohibited Climbing， Prohibited Parking．宣傳標語或公示語突出其呼吁功能，其用語應盡量委婉、有禮貌，以實現好心相勸的目的。Prohibit語氣較重，有生硬之嫌，給人居高臨下之感，對英美游客會有一定的心理沖擊，如換成較為柔和的no，就會達到較好的交際效果：No Bathing，No Climbing，No Parking，從而實現其交際的語用功能。

三 功能翻譯理論翻譯類型學中所體現的生態翻譯思想

拙文《功能翻譯理論視角下的翻譯策略新解》[9]專門論述了功能翻譯理論中的翻譯類型學與譯者翻譯策略之間的關系，提出從結構和功能兩個維度進行翻譯策略選擇。功能翻譯理論的翻譯類型有工具性翻譯和文獻性翻譯兩類；前者有等功能翻譯、異功能翻譯和對應翻譯三類，后者有逐字翻譯、字面翻譯、語文學翻譯、異化翻譯四類。工具性翻譯聚焦于文本功能：譯本在目標語境的功能與源文本在源語文化語境中的功能兩者之間的對應關系，為譯者的適應與選擇行為提供功能視角。等功能翻譯適用于經貿、科技、旅游、法律、廣告翻譯、媒體等文本以傳遞文本信息為主要目的，注重信息傳遞的效果；異功能翻譯適用于文學名著的簡化版改寫、文學名著語際間的非雙向翻譯、深奧專著的普及化翻譯等，旨在使譯本能夠在受眾中發揮與源文本相似的功能，而譯本形式本身可能會發生變化。對應翻譯策略適用于文學作品，尤其是詩歌的翻譯。工具性翻譯類型及其劃分標準本質上是對既定翻譯生態環境在原語文化、翻譯行為和目標語文化層面上的承認和尊重。這就是生態翻譯學中譯者對生態環境的適應行為之一。

文獻性翻譯聚焦于文本的語言構成要素，為譯者的適應與選擇行為提供結構視角。逐字翻譯要求再現原文形位、詞匯與句法特征；字面翻譯用譯入語再現原文語義；語文學翻譯強調字面翻譯和文外解釋的結合，再現原文的形式和內容；異化翻譯則要求保留原文的文化背景，給譯文接受者營造異國情調。文獻性翻譯類型及其劃分標準本質上是對既定翻譯生態環境在原語、譯作和目標語層面上的承認和尊重。這就是生態翻譯學中譯者對生態環境的另一層面的適應行為。

無論是工具性翻譯類型還是文獻性翻譯都是對既定翻譯生態環境的承認和尊重，是功能翻譯理論視野中譯者進行適應的限制性，進行選擇的前提。工具性翻譯類型支配下的翻譯行為既體現翻譯生態系統內部的關聯，更表明翻譯環境系統內部的關聯[10]，而主要是翻譯環境系統內部的關聯；文獻性翻譯類型支配下的翻譯行為主要體現的是翻譯生態系統內部的關聯。

功能翻譯理論翻譯類型學與翻譯策略之間的內在關系從本質上而言是譯者在翻譯行為中就實現既存的生態翻譯環境進行適應和選擇的。這種適應與選擇，既有對譯者中心的強調，對譯者主體性的發揮，也有譯者對既定生態環境的制約性的尊重。譯者主體性體現在兩個方面：譯者的選擇行為和譯者的適應行為。選擇行為指譯者在翻譯行為中的主觀能動性，適應行為是對制約性的尊重，反映了譯者在翻譯活動中對既定的生態翻譯環境的態度，合理的主體性發揮應該是兩者的和諧結合。

四 結論

功能翻譯理論蘊含豐富的生態翻譯思想。功能翻譯理論的翻譯原則是生態翻譯整體觀念的集中體現，其精髓是整體平衡、和諧共生。功能翻譯理論視域中的翻譯類型學與翻譯策略之間的密切關系既體現譯者對翻譯生態與翻譯環境的和諧共生，也表明譯者在翻譯行為中對既定翻譯環境客觀制約性的尊重，更表征在翻譯行為中起主導作用的主體之選擇行為和譯者的適應行為的和諧結合。

[1][8]華有杰.功能翻譯理論歷史綜述[J].大家，2010，（9）：181-182.

[2]華有杰.功能翻譯理論架構綜述[J].作家，2011，（4）：168-169.

[3]華有杰.功能翻譯理論中的翻譯生態和翻譯環境[J].山西廣播電視大學學報，2011，（7）.

[4]胡庚申.傅雷翻譯思想的生態翻譯學詮釋[J].外國語，2009，（3）：47.

[5]諾 德.目的性行為：功能翻譯理論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.40-45.

[6]陳子明，廖昌盛.從生態翻譯學視角淺談上海世博會志愿者口號英譯[J].三峽大學學報（人文社會科學版），2010，（12）：140-142.

[7]胡庚申.翻譯適應選擇論[M].武漢:湖北教育出版社，2004.

[9]華有杰.功能翻譯理論視角下的翻譯策略新解[J].吉林廣播電視大學學報，2011，（5）：133-135.

[10]方夢之.論翻譯生態環境[J].上海翻譯，2011，（1）：1-5.

H315.9

A

1674-3 652（2011）05-0 154-0 3

2011-07-18

賀州學院科研立項項目（2011SKZC04）。

華有杰（1974- ），男，江西于都人，賀州學院外語系講師，主要從事英美文學與文學翻譯研究。

[責任編輯：何 來]