論謝六逸新聞理念

劉祥平

（貴州民族學院 傳媒學院，貴州 貴陽550025）

論謝六逸新聞理念

劉祥平

（貴州民族學院 傳媒學院，貴州 貴陽550025）

謝六逸新聞理念涉及他對新聞學本體理論方面的論述，以新聞、新聞事業、新聞價值最為重要。在謝六逸眼中，除共同興趣外，新聞的重要性質有真實性、新鮮性和公開性。謝六逸注意到蘇俄社會主義國家新聞事業具有很強的階級性，資本主義國家新聞事業則主要是產業屬性，他本人更傾向于新聞事業是社會公器。謝六逸新聞價值觀基于受眾本位，重視社會效益。

謝六逸；新聞理念；新聞；新聞事業；新聞價值

謝六逸（1898～1945）——貴州籍歷史文化名人，是著名的新聞教育家、新聞學者、報人，對我國現代新聞事業的發展作出了卓越貢獻。對其新聞思想的研究可豐富中國新聞思想史研究，并為當下的新聞事業現實服務，即給當下新聞實踐以理論支撐，給新聞事業的發展提供歷史借鑒和理論指導。

與謝六逸三種職業身份緊密相關，新聞理念、新聞業務觀和新聞教育思想，形成了其新聞思想體系。新聞理念決定了身為新聞學者的謝六逸對新聞最基本的認識，這種認識直接支配著他的新聞業務觀并左右著其新聞教育思想，是新聞思想體系的核心。這部分主要涉及謝六逸對于新聞學本體理論方面的論述，以新聞、新聞事業、新聞價值最為重要。

一、新聞

人們對新聞這種社會現象的認識眾說紛紜，目前為大多數人所公認的是陸定一所下的定義：新聞是新近發生的事實的報道。由于新聞傳播對象是社會不特定大眾，所以受眾的共同興趣是新聞的一個重要構件。能引起多數人的興趣這一因素在諸多新聞定義中被予以足夠重視。謝六逸也如此，“新聞是一種記錄，將最新的事實，公告于人。新聞的公告必使最多數人感到興趣，即應對于讀者的生活與興趣發生關系。”[1]謝六逸十分重視共同興趣這一要件，且指明其包括兩方面，即“讀者的生活與興趣”，這里的“生活”強調的是新聞的功用，“興趣”強調的是新聞的趣味，與邵飄萍新聞定義中的“興味實益”是一個意思。在謝六逸眼中，共同興趣是新聞的一個重要性質。

現代新聞學認為新聞的基本特性有三：“真實性、新鮮性和公開性。”[2]這些特性在謝六逸有關新聞的論述中有所體現：“新聞是一種記錄，將最近的事實公告于人。”既然是一種“記錄”，就要求新聞記者“對于事實的記錄，純以‘事實’為對象，不摻雜空想或偏見。目的在以確切的事實告訴讀者，而讀者所急欲知道的也是那事實，而非作者的私見。”[3]謝六逸的這番話說明真實性是新聞的第一特性，真實性是新聞的生命，失去了真實性，新聞的其他特性就失去了依托，也就無所謂新聞了。謝六逸認為新聞“記錄”的對象是“最近的事實”，說明了新聞的本源為事實，事實為第一性，新聞為第二性，新聞是對事實的一種“記錄”，是新聞工作者對“最近的事實”的一種主觀認識和反映，但決不允許憑空捏造。

“最近的事實”一語亦說明了新聞的新鮮性。新聞不是舊聞，不像歷史那樣去研究以往發生過的事情，而是要把最新鮮的事實和情況報告給讀者，讓他們能及時了解所處環境的新動向和新變化，并據此更好地做出未來的決策和行動，因此謝六逸強調新聞“是以最新的事實，用最迅速的辦法，報告給讀者。”[4]顯然謝六逸眼中的新鮮性是包括兩方面的：事實新、傳播快。事實新自是不言而喻，同時要求傳播快，即新聞工作者要盡力縮短事件發生時間與新聞報道時間之間的時間差，因為傳播時間稍一滯后，新聞這種易碎品便會失去其不少價值，甚至會變成舊聞。

“公告于人”則說明了新聞具有公開性。一則信息如果不公告于人，只在一部分人之間和有限范圍內傳播，那只能說是情報或秘聞，而非新聞。真實新鮮的事實，只有公告于人，即面向不特定大眾予以公開報道，為最大多數的受眾所共享才能成為新聞。一則新聞的受眾越多，傳播的空間范圍越大，便越能發揮其作用，實現其價值。受以上新聞特性決定，謝六逸認為新聞文體具有三大特點：第一，客觀記錄事實，不得加入新聞記者的主觀看法；第二，簡練經濟，不取空泛或堆砌的描寫；第三，宜寫現狀，不宜用回憶錄或傳記文體。[5]這些要求對新聞寫作有很強的指導作用。

二、新聞事業

謝六逸認識到產業屬性是新聞事業的重要性質。“處于資本主義的時代，新聞受了經濟勢力的影響，它脫離政治的羈絆，變成一種產業，這是當然的發展。”[6]在西方報刊史上，資產階級政黨報刊淡出民眾視野，取而代之的是大眾化報刊的興起。新聞事業成了一種產業，資本家為了賺錢，立足于趣味主義，爭相以新奇刺激的新聞吸收讀者的眼球，便士報、黃色新聞和庸俗小報相繼而生。新聞事業的產生和發展是資本主義商品經濟發展的結果。

謝六逸雖認為新聞傳媒的產業化是資本主義經濟發展的自然結果，但同時又指出它也會帶來不少弊害。第一，新聞事業的托拉斯化。在新聞事業的托拉斯化實現之后，報業資本家“便可以實行他們自己的新聞政策，那時無所謂競爭，無所謂改進了。”社會大眾的利益便不一定得到保障，這種趨勢必須加以防阻，在謝六逸的理想中，“新聞事業是公共的事業，應該大眾化。”[7]謝六逸眼中的新聞事業應由公眾所有，以確保為公眾利益服務，這種力主為公眾謀福利的思想雖值得稱贊，但過于理想，因為在殘酷的市場競爭中，報業壟斷組織的出現符合市場規律、是不可避免的結果，所以他的話也只能是發自知識分子良知的感慨罷了，在現實中缺乏可行性。第二，新聞的單一化。謝六逸認為，新聞企業化、生產組織合理化的結果是勢必使新聞工作者在某種標準之下規定一種程序和格式來生產新聞，模型相同的新聞自會增多，“因此報紙的式樣與內容不免大同小異，于是有個性有特征的新聞便漸次減少了。”“有個性有特征的新聞”具有創新性，是報紙差異化競爭的關鍵，可使報壇空氣活躍，還可滿足社會某個群體特定的興趣和需求，受眾的分眾化應是新聞傳播者不容忽視的一個問題。第三，新聞的大眾化降低了新聞質量。為增加銷路，所以非迎合大眾的心理制造新聞不行。勢必制造以興趣為本位的新聞，使報紙成為庸俗的東西，因此超群的有特色的新聞也減少了。[8]

謝六逸注意到新聞事業除了產業屬性之外，還具有階級性。現代新聞學認為“新聞事業的階級性指的是報紙、廣播、電視在反映客觀世界過程中所表現出來的立場、思想、觀點，它們客觀上有利于某個階級的利益。”[9]謝六逸認為這種階級性主要體現在社會主義國家的媒體上，資本主義社會將新聞視為一種商品，強調新聞事業的產業屬性，“資本主義社會視新聞經營為一種企業，資本家投資于報館，其目的在獲得巨大的利益，其關系有如下圖：資本家——經營者——勞動者——商品（新聞）——市場（購閱者）。”但社會主義社會則完全不同，“絕對不會將新聞視為一種商品。”“他們視新聞經營為勞動者的公同事業。”[10]謝六逸以蘇俄為例，說明在社會主義社會里，“新聞為煽動、宣傳、組織的武器……都以固守自身階級摘發社會的不當為目的，而不是什么商品。”[11]應該說謝六逸的觀察比較客觀。當時以美國為首的西方報業早已進入大眾化報刊時代，為了吸引盡可能多的讀者，報紙上所刊登的新聞相對來說比較客觀公正，報道面也比較廣，但在蘇俄這種社會主義國家則不同，報紙是黨的喉舌，宣傳黨的路線方針政策是它的首要任務，階級性很濃，報紙的主要功能是宣傳而不是新聞信息傳播，因此“常有人批評蘇俄的報紙，說它并非新聞，只是隨自己的意思寫作，內容雷同。這話誠然不錯。”這種“新聞”的目的是“擁護無產階級獨裁，擁護無產階級利益。”[12]盡管這樣做“新聞”的出發點是宣傳黨的主張，維護無產階級的利益，但由于無視新聞傳播規律，其結果恰恰事與愿違。謝六逸指出社會主義社會新聞事業的突出特點是階級性，卻對資本主義社會新聞事業的階級性不甚強調，這或許是他的一種偏見，因為在階級社會里，新聞事業作為經濟基礎在上層建筑中的反映，經濟基礎上的階級對立關系必然會反映在新聞事業上，這是不以人的主觀意志為轉移的客觀事實。謝六逸之所以會大力強調資本主義社會的新聞事業的商品性，可能是由于其一直標榜超階級性，所傳播的新聞相對來說比較專業化，比較中立，真實、客觀、全面、公正等屬性體現得相對多一點的緣故。

謝六逸更強調新聞事業是社會公器。新聞媒介是強有力的輿論機關，憑借其強大傳播力能形成巨大的輿論聲勢，促成社會思潮的變動，左右事物的命運。這種強大的輿論工具應作為社會公器發揮作用：成為公眾發表意見的渠道，履行公眾代言人職責，為公眾的利益服務。作為先進的知識分子，謝六逸呼吁：“報章雜志這東西，我們只能當它是一種公眾的武器，而不可視為一種私人的武器。”[13]把新聞媒介看做社會公器得到先進知識分子的一致提倡，如邵飄萍要求新聞從業者“第一當徹底覺悟新聞紙之為社會公共機關；”[14]在他們心目中，新聞事業應站在民眾的立場上，替民眾代言，為他們的疾苦利益呼吁吶喊。因此謝六逸擔任《國民》周刊主編時宗旨明確，就是讓“本刊成為全國民眾的言論機關。”[15]

三、新聞價值

新聞價值學說最早出現于美國。1833年本杰明·戴創辦《紐約太陽報》成功，拉開了美國新聞商品化序幕。為了盡可能將新聞這種商品銷售出去，最大限度地占領受眾市場，美國新聞界開始對新聞這種特殊商品的價值要素進行研究，形成了新聞價值這一概念。當今新聞學者對新聞價值的理解，童兵教授的觀點具有典型性。“所謂新聞價值，是指新聞事實滿足社會需求的特殊要素的總和。”主要包括以下五種要素：時新性、重要性、顯著性、接近性、趣味性。[16]

謝六逸對新聞價值的論述涉及以上提及的大部分內容，他將新聞價值分為六種要素。

（一）時間的接近性。謝六逸不僅強調現代的報紙必須刊登最近于現在的、最新的消息，而且認為過去的、未來的事實也能成為新聞，只要它們“與現在發生的事件有關系或成為現在發生的事件的主因，”[17]也就是與現在接近，便也可以成為最良的新聞。他還指出，探險家報告若干年前的探險這類事實雖已失去新聞時效性，但由于其本身具有很強的新鮮性，可滿足讀者好奇心和求知欲，故而也具有新聞價值。可見，盡管謝六逸沒有提出知新性這一概念，但他已認識到新聞不僅要時間新，還要內容新。

（二）距離的接近性。“距離的遠近足以增減新聞的興味，凡事件發生的地點與讀者間的距離愈近，則新聞對于讀者的關心與興味愈大。”[18]謝六逸認為，近距離的事件由于與讀者關系更密切，所以更能引起讀者注意，對此徐寶璜也有類似說法“吾人所注意之事，太抵以一己為中心，漸推及于己所熟悉之人及事。”[19]考慮到地理上接近性的重要性，毛澤東同志曾指出，“紅軍編的《時事簡板》，它的內容國內國際消息要少，只占十分之三，本軍、本地、近地消息要多，要占十分之七。只有這樣，才能引起士兵和群眾看報的興趣，取得我們所要取得的效果。”[20]這些論述都認識到了讀者的求知心理，近距離的新聞事件由于與讀者的切身利益關系更直接，更易受讀者的關注，這也是1942年《解放日報》改版的一個重要指導思想。但也需指出的是謝六逸過于強調距離的接近性，忽略了心理上的接近性。正是由于心理上的接近性的作用，哪怕是遠方發生的事情，也會引起讀者的關注，在他們心理上引起共鳴。

（三）新聞的顯著性。“如果報紙上能夠登載讀者所知道的人物，場所或事物，則此種新聞的反響甚大，故新聞價值較高。”[21]人物、場所、事物越顯著，便自然能吸引更多讀者的關注，從而增加新聞事件的新聞價值。但謝六逸對顯著性的認識與今人有些不同，童兵教授認為，顯著性除了新聞事件的人物、場所、事物等因素具有知名度外，還應包括顯要、突出的新聞事實。這種事實超出了常態，其發生、進展、結果等引人注目，具有顯著性的特點，故而報道它們具有一定價值。

（四）異常性。“人皆有好奇心；故對于異常事件的發生極感興趣。”具有異常性的新聞事實由于新鮮獨特，難得一見，所以很容易引起讀者的好奇心和閱讀興趣。在童兵教授所歸納的新聞價值要素中，異常性被列入趣味性之中。謝六逸青睞具有社會效益的異常性，聲稱大都會的新聞紙常登載特異的新聞以滿足人們的好奇心，但這種新聞沒有什么社會意義，并不值得提倡，“我們應該用別的有意義的新聞——例如新發明，自然界的驚異，特異的冒險一類的記載，代替那些無聊的，真偽難辨的低級記事。”[22]

（五）進展性。“事件的進行（Progress）常能引讀者的興味。”這類事件往往誘發另一事件的發生，結局難以預料，其中懸念特別吸引讀者注意力。謝六逸以莎拉耶奧刺東奧國皇儲一事為例加以說明，該事件所釀成的事件的進展，頗能吸引讀者的注意，使人朝夕等待續報，故成為千古的重要新聞。

（六）趣味性。“趣味性來自感情的反射。人類所有的微妙的感情，在人與人之間，人與動物，人與其他生物之間發露出來。遇事當受感動，寄與同情。新聞記事之具有情操者實多，讀報時常能得見。”[23]謝六逸還將趣味性細分為九類：兩性、動物、兒童、自殺與情死、勝負競爭、爭斗、生命危險、英雄崇拜、冒險等。在這之中，謝六逸提倡高尚的情趣，如他贊賞有關勝負競爭的體育新聞報道，認為其宣揚了注重健康、贊美青春之意，但反對低俗的趣味，“至于兩性的糾葛，在大都市（例如上海）則視為席上珍品，不惜繪聲繪影，以痛快發揮為能。但不足為法，實應大加改善。”[24]

在謝六逸眼中，“新聞是一種記錄，將最新的事實，公告于人。新聞的公告必使最多數人感到興趣，即應對于讀者的生活與興趣發生關系。”[25]這種認識充分體現在其新聞價值六要素論中。“時間的接近性”強調新聞記錄及公告的是“最新的事實”，其余五要素均注重從讀者角度闡發，強調滿足讀者的需要，即新聞報道“必使最多數人感到興趣，即應對于讀者的生活與興趣發生關系。”讀者意識成了貫穿謝六逸新聞價值六要素的主線。由此出發，可看出謝六逸新聞價值觀的兩大特點。1.基于受眾本位。新聞傳播現象起源于人類社會的信息交往，新聞須滿足受眾的信息需求。謝六逸深刻意識到這一點，指出“新聞價值（News Value）的決定，應偏重于讀者方面，”[26]這也使我們不難理解他為何如此強調地理上的接近性這個新聞價值要素。2.重視社會效益。謝六逸作為時代知識精英，一直強調通過新聞的社會教育功能提升社會文化的層次，因此他尤為重視新聞的社會效益，這在他所列的新聞價值要素中表現明顯，如強調“異常性”的社會意義和“趣味性”的高尚情趣。但他對新聞價值要素的分類亦有商榷之處。首先是“重要性”的缺失。“重要性是新聞價值的主要因素也是核心因素，表現了新聞事實與受眾以及社會利益的關系，關系越密切，對受眾影響越大，新聞也就越重要，新聞價值就越大。”[27]故而徐寶璜將重要性列為新聞價值的首要要素：“重要之最近事實，自能引起較多人數與較深程度之注意，故為價值較高之新聞。次要之最近事實，僅能引起較少人數與較淺程度之注意，故為價值較低之新聞。”[28]其次是過于強調地理上的接近性，忽略了心理上的接近性。這方面他不如徐寶璜，后者用“新聞之精彩”這一概念論述了心理上的接近性：“新聞之精彩，即吾人心理上之產物也。”如“個人關系”、“人類同情”[29]等。對重要性和心理上接近性的忽略可能是謝六逸過于看重地理上接近性的緣故。他將時新性看做縱的要素，地理上接近性看做橫的要素，二者是新聞價值的主要成分。言下之意是具有地理上接近性的新聞事實對讀者更具重要性，這樣的觀點過于夸大地理上接近性對讀者的影響，顯得有些偏頗。事實上同地理上的接近性相比，重要性和心理上的接近性更具重要性，對讀者的影響更大。但綜合來看，謝六逸的新聞價值觀值得肯定：具有強烈的受眾意識，注重社會效益，反映了一個憂國憂民的先進知識分子對新聞的價值的追求。

謝六逸新聞理念的進步意義在于，他多從受眾本位進行闡發，注重社會效益，充分顯示了一位新聞學者的社會責任感；其對蘇俄社會主義國家新聞事業階級性的闡發比較客觀，有一定可取之處。謝六逸傾向于肯定西方資本主義國家的民主政治，故而不甚強調資本主義社會新聞的階級性，主要認為它是一種產業。他這種觀點雖有一定合理之處，但需辯證看待，因為資本主義社會的新聞事業在根本利益上也是在維護資本主義制度。謝六逸有些觀點不夠全面。這主要是個人因素所致。如研究新聞價值時，他忽略了重要性和心理上的接近性。徐寶璜已在其《新聞學》中論述了這兩種新聞價值要素，謝六逸卻忽略了，這主要源自他強調地理上接近性的意圖，認為其對讀者的影響在重要性和心理上接近性之上。這樣的觀點顯然有些失之偏頗。

[1][10][11][17][18][21][22][23][24][25][26]謝六逸.實用新聞學[M].上海《申報》新聞函授學校,1933.43,18,19,47,55,62,66,70,73,43,43.

[2][27]丁鉑銓.中國新聞理論體系研究[M].新華出版社,2002.45,67.

[3][4][5][6][7][8][13][15]陳江,陳庚.謝六逸文集[M].商務印書館,1995. 311,320,311,368,294,369,303,305.

[9]李良榮.新聞學概論[M].復旦大學出版社,2001.102.

[12]謝六逸.國外新聞事業[M].上海《申報》新聞函授學校,1933.110.

[14]肖東發,鄧紹根.邵飄萍新聞學論集[M].北京大學出版社,2008.104.

[16]童兵.理論新聞傳播學導論[M].中國人民大學出版社,2004.51-52.

[19][28][29]肖東發,鄧紹根.徐寶璜新聞學論集[M].北京大學出版社, 2008.63-64,62,57.

[20]毛澤東.毛澤東新聞工作文選[M].新華出版社,1983.32.