蘇兆龍
(安徽科技學院文法學院,安徽鳳陽 233100)
鳳陽花鼓的文化內涵
蘇兆龍
(安徽科技學院文法學院,安徽鳳陽 233100)
鳳陽花鼓曲目豐富多彩,傳唱至今的有近百首之多。其中既有鳳陽人民對舊時代悲苦生活的無情控訴,也有對新時期幸福生活的縱情歌唱。既形象地反映了明初的移民歷史,也謳歌了他們對愛情的向往。
鳳陽花鼓;鳳陽歌;雙條鼓
鳳陽花鼓在建國后的主要表現形態是“雙條鼓”,是一種以舞蹈為主的藝術,尤其是被譽為“東方芭蕾”之后,更使許多人誤認為鳳陽花鼓是一門舞蹈藝術。實際上原生態的鳳陽花鼓是一種集說唱、舞蹈、表演、音樂于一體的綜合性民間藝術。舞蹈語匯單調而程式化,并不能充分地表達花鼓藝人的思想情感,作為其藝術體系有機組成部分的鳳陽歌才是花鼓藝人表情達意的主要手段。鳳陽花鼓曲目豐富多彩,傳唱至今的有近百首之多,其中既有鳳陽人民對舊時代悲苦生活的無情控訴,也有對新時期幸福生活的縱情歌唱,形象地反映了明初的移民歷史,謳歌了他們對愛情的向往。
從鳳陽花鼓的起源可知,鳳陽花鼓是和苦難緊密相連的藝術。一曲曲的鳳陽花鼓訴說著鳳陽人民辛酸的悲苦生活:
說鳳陽,道鳳陽,鳳陽原是好地方。
自從出了朱皇帝,十年倒有九年荒。
大戶人家賣田地,小戶人家賣兒郎;
唯有我家沒有的賣,肩背花鼓走四方。
這首《鳳陽歌》真實地訴說了歷史上鳳陽地區發生自然災害的情況,揭示了鳳陽人民悲苦生活的根源。……