京族文化與特色旅游經(jīng)濟融合發(fā)展

□文/黃炅

旅游產(chǎn)業(yè)是兼有經(jīng)濟、文化、社會和環(huán)境四大功能的產(chǎn)業(yè)，但是一味追求經(jīng)濟效益，忽視文化及其他功能的現(xiàn)象，在很多地方都不同程度地存在。旅游資源的適度開發(fā)和永續(xù)利用要求提升產(chǎn)業(yè)素質(zhì)，整合文化要素，進行品牌運作。在全球經(jīng)濟一體化過程中，全球文化一體化的進程也正在加快。正是在此過程中我們看到，許多民族文化資源，因為沒有得到切實保護與合理開發(fā)而受到?jīng)_擊和破壞，有的甚至漸漸地消亡了。與此同時，我們也發(fā)現(xiàn)，另一些民族文化，卻因為發(fā)展旅游業(yè)而得到了有效的開發(fā)與保護，并顯示出頑強的生命力。旅游與民族文化的發(fā)展相輔相成，密不可分。京族地區(qū)民族文化越是得到良好的保護與開發(fā)，就越能展現(xiàn)其所獨具的個性和魅力，就越能轉(zhuǎn)化成為旅游優(yōu)勢乃至經(jīng)濟優(yōu)勢和社會價值。同時，旅游發(fā)展了也會促進民族文化的更好保護。

一、豐富多彩的京族文化

京族，主要居住在京族三島，屬于東興市，京島（或曰“京族三島”，即巫頭、萬尾、山心）是廣西防城港市省級旅游度假區(qū)，也是京族文化富集的京族聚居區(qū)。這里高品質(zhì)的陽光、海水、沙灘、綠色、空氣所構成的南國濱海風光旖旎多姿，與之相交融的京族民俗文化氛圍濃郁而獨特。上世紀九十年代初以來，當?shù)卣腿嗣駷榘l(fā)展旅游事業(yè)，對京島自然環(huán)境和京族文化資源進行了開發(fā)與保護，使美麗富饒而又風情無限的京島旅游與京族文化實現(xiàn)了共同發(fā)展。

（一）以海洋文化為主要特征的京族傳統(tǒng)文化。京族歷史源遠流長，因為一直生活在海邊，文化主要以海洋文化為主。生產(chǎn)傳統(tǒng)古老樸素。京族的祖先是春秋戰(zhàn)國至秦漢時期居住在今越南北部的駱越人的后裔，后逐漸往四周遷移。根據(jù)京族老人的口述，山心、巫頭、萬尾、潭吉、紅坎、恒望等地的京族，是從越南的涂山、春花、宜安、瑞溪等地陸續(xù)遷來的，距今至少已有將近500年的歷史了。

（二）京族文化藝術絢麗多彩，吸引力強。京族文化藝術也豐富多彩，其形式主要有歌謠、歷史傳說、神話故事、諺語等。此外，還有戲劇、音樂、舞蹈等。這些文化藝術，都是珍稀的旅游資源，對中外賓客具有很強的吸引力。京族男女都愛唱歌，一般是男女對唱，以一問一答為最多，也有獨唱。歌的調(diào)子約有30多種，內(nèi)容形式多種多樣，有山歌、情歌、結婚歌、漁歌、訴苦歌、長篇敘事歌、風俗歌、勞動生產(chǎn)歌、宗教歌、盤歌等。這些民歌具有悠長的花腔、低細的音調(diào)、緩慢的旋律等特點，纖細、婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美、流暢，而且節(jié)奏多變，使人聽了有柔和、悅耳、抒情的感覺。京族口頭傳承的民間故事和神話傳說，內(nèi)容豐富，情節(jié)生動。長期以來，由于京、漢人民友好相處，互相影響，京族人民吸取了不少漢族的文化藝術。如唐代白居易的《琵琶行》、北宋蘇軾的《赤壁懷古》以及漢族民間的長篇傳說《梁山伯與祝英臺》、《董永的故事》等，在京族地區(qū)廣為流傳，并經(jīng)過京族人民的加工和改編，逐漸適合于用京語或粵語口頭誦唱，具有一定的民族和地方風格，深受人民的熱愛。

（三）哈節(jié)是京族文化的代表。最隆重、最熱鬧、最代表京族海洋文化特征的是唱哈節(jié)?！肮被颉俺痹诰┱Z中是“唱歌”之意。傳說在越南陳朝時，有一位歌仙來到京族地區(qū)，借傳歌授舞為名，動員京族人民起來反抗陳朝的反動統(tǒng)治，受到京族人民的敬仰，所以后人修建“哈亭”，并在哈亭舉行唱哈活動來紀念他。哈節(jié)是京族人民最為重大的節(jié)日慶典，京族三島的哈節(jié)內(nèi)容一致但舉行時間各不相同。萬尾哈節(jié)是農(nóng)歷六月初九到十五，巫頭的是農(nóng)歷八月初一到初七，山心的是農(nóng)歷八月初十至十五。哈節(jié)作為京族人民最為重大的節(jié)日慶典，既是京族最隆重的最熱鬧的民族節(jié)日，又是京族人民一年一度的以“敬圣神、慶豐收、求平安、傳文化”為主要內(nèi)容的盛大活動，富有京族傳統(tǒng)文化特點，有著深遠的影響。2006年5月20日，哈節(jié)被列入我國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。田漢蒞臨京族三島，寫下了“哈亭只惜清規(guī)在，欲唱情歌不自由”的慨嘆。每年的哈節(jié)，來京島地區(qū)旅游的人數(shù)不勝數(shù)，給當?shù)亟?jīng)濟帶來了一線生機。

（四）京族生活習俗風格奇異，聞名遐邇。京族從越南深山遷來這里定居，已有近500年的歷史，由于長期與漢族雜居，經(jīng)濟、文化交流頻繁，所以在生活習俗方面受當?shù)貪h族影響頗深，許多生活習俗與漢族大體相同，或是大同小異。但是，一些京族固有的、獨具一格的生活習俗，至今仍然保留和延續(xù)下來。

二、具有潛力的特色旅游業(yè)

特色，是旅游業(yè)的靈魂，京族有獨具特色的民族文化風情，其中“上山下海又出國”是京族地區(qū)旅游的格局。特色旅游業(yè)是21世紀全球旅游業(yè)競爭的主要內(nèi)容，其宗旨是本著“人無我有，人有我新，人新我奇，以奇制勝”的原則招睞旅客，繁榮和發(fā)展旅游業(yè)。也就是說，要想在國際市場上站住腳，就必須發(fā)展特色旅游。京族地區(qū)的特色旅游有著無可比擬的優(yōu)勢，如已開發(fā)京族海洋文化資源和發(fā)展了中越邊境的特色旅游，等等。

立足旅游目的地和集散地的地緣優(yōu)勢，促進中越邊境旅游市場的客源互動、資源共享及整體連動發(fā)展東興市瀕臨北部灣，與越南芒街僅一河之隔，是我國大西南通往越南和東盟其他國家最便捷的海、陸口岸。東興的濱海風光，除了美麗的金灘以外，在海岸上還擁有紅樹林、萬鶴山、南國雪原、亞熱帶次生林等許多高品位的自然景觀。再加上獨特濃郁的京族海洋文化風情和界碑、教堂、古街、媽祖廟、中越大橋、胡志明亭等人文景觀，這在國內(nèi)眾多的濱海城市和風景名勝區(qū)中是獨一無二的。因此，東興在發(fā)展旅游業(yè)上具有突出的優(yōu)勢和強勁的吸引力，成為國內(nèi)外游客的主要目的地之一。此外，自1992年國務院把東興市列為沿邊對外開放城市后，東興的中越邊貿(mào)得到了迅速發(fā)展。其次，由于東興與越南經(jīng)濟特區(qū)芒街僅一河之隔，距越南首都河內(nèi)僅308公里，距世界級著名風景區(qū)、有“海上桂林”之稱的越南夏龍灣僅180公里，這一得天獨厚的地理優(yōu)勢，使得東興成為中外游客的集散地，進出境游客逐年上升。據(jù)東興市旅游局提供的統(tǒng)計資料，1994年從東興出境旅游的人數(shù)為7萬人，2002年出境旅游的人數(shù)為32.3萬人，年均增長率為21.06%。2003年雖受非典疫情影響，但出境旅游人數(shù)仍達到28萬人次，旅游收入達1，100多萬元。目前，東興中越邊境旅游線路有芒街一日游、下龍河內(nèi)海防多日游等，出境旅游人數(shù)占通過廣西赴越旅游人數(shù)的70%以上。中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立和2004年起南寧舉辦“中國-東盟博覽會”，給東興旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的歷史機遇。東興作為連接中國和東盟、南亞市場板塊的橋梁和紐帶，在中國、東盟、南亞經(jīng)濟區(qū)域化、一體化進程中將扮演著越來越重要的角色。借助便捷的區(qū)位優(yōu)勢，拓展越南、泰國、柬埔寨、老撾、緬甸、印度等東盟和南亞異國風情游，又使東興成為旅游的集散地。東盟、南亞獨特的山水、海濱、宗教、城市等自然和人文景觀，將吸引中國內(nèi)地、港、澳、臺地區(qū)和其他國家、地區(qū)的旅游者前往觀光考察。這無疑將使東興與境外旅游市場實現(xiàn)客源互流、資源共享。東興旅游市場與東盟、南亞旅游市場實施整體連動發(fā)展。一方面在向國內(nèi)推出東盟和南亞旅游市場、開發(fā)境外市場的同時，向東盟和南亞的相關國家推出東興的旅游市場、開發(fā)東興的旅游市場，做到東興各大旅行社在把大量的中國旅游團交給境外旅行社的同時，也讓境外的旅行社大量組團到東興；另一方面在向國內(nèi)推出東盟、南亞旅游市場的同時，對東興旅游市場的推出，可能讓國內(nèi)赴境外的旅游者能在東興停留一兩天，以此實現(xiàn)“借雞下蛋”、整體連動發(fā)展的最終目標。

這個地區(qū)還擁有“邊海山民”等豐富的旅游資源，邊境跨國旅游、濱海旅游、森林旅游已發(fā)展成重點旅游產(chǎn)品。江山半島省級旅游度假區(qū)、京島民俗風景名勝區(qū)、十萬大山國家森林公園等，均已成為廣西大旅游圈的知名產(chǎn)品和熱點旅游區(qū)域。邊境跨國旅游已成為旅游的龍頭產(chǎn)品，除原有的陸路旅游線路外，還開通防城港至越南下龍灣的海上旅游航線，形成了陸路和海路兩大跨國旅游通道。邊境跨國旅游已經(jīng)成為廣西旅游精品、全國熱點旅游線路之一，且已經(jīng)發(fā)展成為中越邊境旅游最大的游客集散中心。

三、京族文化與特色旅游經(jīng)濟融合發(fā)展的思考

既然京族具有豐富多彩的文化藝術和特色旅游，那么全面挖掘京族風情品牌的文化內(nèi)涵，組織民俗風情表演，將京族文化與旅游活動有機結合，將京島全力打造為濱海民族風情休閑中心是十分必要的。近年來，民族文化風情游成為旅游業(yè)中的一個亮點，各地競相開發(fā)。東興中越邊境的旅游優(yōu)勢，除了出境游、濱海游和界碑、教堂等歷史人文景觀外，最有開發(fā)價值的是京族海洋文化風情。京族是中國大西南現(xiàn)在唯一濱海的少數(shù)民族，其豐厚的海洋文化底蘊和鮮明的民族特色，對發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)具有突出的優(yōu)勢和較強的吸引力。具體來講，可以從下面幾個方面將京族文化與特色旅游融合：

（一）加強思想教育，積極推進京族文化與特色旅游融合發(fā)展。思想教育是一切工作的起點，加強思想教育有利于京族文化與特色旅游的融合發(fā)展。文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)全方位、多層面、廣角度的合作發(fā)展，兩者水乳交融、互利共贏。文化與旅游相互融合、相互促進，可以取得好的經(jīng)濟社會效益。但從目前的發(fā)展來看，文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀與當前日益增長的市場需求相比，與變豐富的文化旅游資源優(yōu)勢為強大經(jīng)濟優(yōu)勢的要求相比，文化與旅游的發(fā)展仍存在合作領域不寬廣、合作機制不順暢、政策扶持不到位等問題。因此，務必要做好文化與旅游融合發(fā)展這篇大文章，加強京族文化思想教育，改變孤立強調(diào)旅游要素或文化要素的單一增長模式的思想，從深度和廣度上促進二者的融合，形成兩大產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展、互融共贏的新模式。

（二）提升京族文化內(nèi)涵，促進特色旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。京族作為中國最富裕的少數(shù)民族之一，文化的內(nèi)涵是豐富多彩的。沒有文化內(nèi)涵的旅游是沒有生命力的。越是文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品，越能吸引游客，越有持久的生命力和吸引力。因此，要用京族文化的魅力來發(fā)展特色旅游，以文化要素來提升旅游景點的綜合服務力。旅游產(chǎn)業(yè)是吃、住、行、游、購、娛六要素俱全的產(chǎn)業(yè)體系。在強調(diào)旅游功能配套的同時，融入現(xiàn)代時尚文化，合理開發(fā)娛樂休閑項目，把京族文化歷史和現(xiàn)代化科技融入到旅游業(yè)中，利用現(xiàn)代科技，促進特色旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，從而讓游客流連忘返。

（三）在特色旅游市場的基礎上，讓文化產(chǎn)業(yè)做大做強。在原有旅游景點的基礎上，加快重點特色旅游景區(qū)景點建設，突出打造中越邊境跨國游、十萬大山森林健身度假游、京島民族風情觀光度假游、江山半島濱海休閑游等特色的旅游精品。全面提升旅游產(chǎn)業(yè)化水平的同時，讓民俗文化，比如“唱哈”融入到重點旅游景點的項目中。東興地區(qū)擁有中國最大的海洋沙灘體育訓練競賽地和大眾化休閑娛樂地，中國南方唯一的邊海旅游區(qū)。將優(yōu)美的濱海風光、獨特的邊關風貌和濃郁的京族文化風情相融合，將別有一番風味。

（四）創(chuàng)新機制體制，為文化與旅游融合發(fā)展鋪平道路。文化和旅游管理部門要發(fā)揮好協(xié)調(diào)作用，聯(lián)手為文化與旅游企業(yè)的合作提供服務與支持，以期取得文化和旅游融合發(fā)展新成果。研究制定旅游與文化發(fā)展總體戰(zhàn)略和相關產(chǎn)業(yè)政策，定期通報發(fā)展動態(tài)，及時解決兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過程中的重大問題。

四、結論

京族作為中國最富裕的少數(shù)民族之一，經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)走在全國的前列，文化與特色旅游產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展具有代表性。在現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的今天，保護利用京族文化和協(xié)調(diào)發(fā)展特色旅游業(yè)，全面展現(xiàn)海洋文化，具有重要意義。京族文化具有海洋文化的特質(zhì)，兼具自然與人文價值，是極具特色的區(qū)域民族文化。挖掘特有的文化內(nèi)涵并將它創(chuàng)造性地進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，是指為民族文明的傳承，為先進文化的建設以及特色旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等發(fā)揮重要的促進作用。因此，把京族文化與特色旅游融合發(fā)展刻不容緩。

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