體育課準(zhǔn)備活動中滿族傳統(tǒng)體育的應(yīng)用研究

關(guān)雙富 李 航

（哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000）

體育課準(zhǔn)備活動中滿族傳統(tǒng)體育的應(yīng)用研究

關(guān)雙富 李 航

（哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150000）

應(yīng)用文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法、等方法在查閱了滿族傳統(tǒng)體育的有關(guān)文獻資料的基礎(chǔ)上, 結(jié)合幾年把滿族傳統(tǒng)體育引入中學(xué)體育課準(zhǔn)備活動中的教學(xué)實踐進行調(diào)查、分析與研究，結(jié)果表明：滿族傳統(tǒng)體育能使學(xué)生全身得到活動、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)展個性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高身體素質(zhì)，是一種可行的準(zhǔn)備活動練習(xí)方法。

準(zhǔn)備活動 滿族傳統(tǒng)體育 運用

1 前言

1.1 問題的提出

隨著第九屆民運會勝利召開，很多少數(shù)民族體育運動項目越來越為人們所了解所熟悉。近些年來，學(xué)校體育教育在“快樂體育”思想影響下，根據(jù)人體發(fā)展的客觀規(guī)律及特點結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)模式，對教學(xué)內(nèi)容及準(zhǔn)備活動進行了改革，根據(jù)學(xué)生的心理需求和體育活動的基本規(guī)律，以及社會體育發(fā)展的熱點優(yōu)勢，把滿族傳統(tǒng)體育有機的融入廣大滿族聚居區(qū)學(xué)校體育課準(zhǔn)備活動練習(xí)中，可使傳統(tǒng)準(zhǔn)備活動教學(xué)實踐手段多樣化。如能否在跑步、徒手操等傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上，融入生動有趣的滿族傳統(tǒng)體育活動呢？

1.2 相關(guān)概念釋義

1.2.1 滿族傳統(tǒng)體育

滿族傳統(tǒng)體育是世代居住在南至長白山系北至黑龍江流域的號稱“白山黑水”地區(qū)的滿族先民在從事勞動狩獵、發(fā)展軍事和宗教祭祀等活動的過程中，逐步發(fā)展和提煉出來的具有濃郁北方特色的運動與文化。滿族傳統(tǒng)體育的特點是大氣磅礴具有民族野性，競技、娛樂性強具有較高的鍛煉價值，對場地、器材要求不高易于開展。滿族傳統(tǒng)體育項目有珍珠球、嘎拉哈、撞拐、蹴球、滾鐵環(huán)、賽威呼、趕山羊、雪地走、跑冰鞋等。與滿族的根基文化一樣，滿族傳統(tǒng)體育目前的處境不容樂觀，了解與掌握的人少之又少，拯救滿族傳統(tǒng)體育就等同于傳承滿族的歷史文化，迫在眉睫。

1.2.2 準(zhǔn)備活動

準(zhǔn)備活動是指在比賽、訓(xùn)練和體育課的基本部分之前，為克服內(nèi)臟器官生理惰性，降低肌肉的粘滯性，縮短進入工作狀態(tài)時程和預(yù)防運動創(chuàng)傷而有目的進行的身體練習(xí)，為即將來臨的劇烈運動或比賽做好準(zhǔn)備。準(zhǔn)備活動，是學(xué)校體育課教學(xué)的一個重要組成部分，適宜而充分的準(zhǔn)備活動，對基本部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可起到事半功倍的效果。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

各學(xué)段體育課中的準(zhǔn)備活動。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

研究過程中查閱大量關(guān)于準(zhǔn)備活動、體育課教材教法、滿族傳統(tǒng)體育、相關(guān)教改文件等方面的資料。

2.2.2 專家訪談法

實地走訪哈爾濱市20多所初高中、高校體育組或體育教研室的領(lǐng)導(dǎo)及體育教師進行關(guān)于本研究的研究意義與價值的意見交流。

2.2.3 問卷調(diào)查法

根據(jù)研究內(nèi)容設(shè)計調(diào)查問卷，發(fā)放問卷前請6位專家對問卷效度進行檢驗，每位專家所打分滿分為10分。檢驗結(jié)果如(表 1)。

總計發(fā)放問卷900份，回收問卷859份，有效問卷850份，有效回收率94.44%。一周后，利用再測法對問卷的信度進行檢驗，與前次問卷結(jié)果相比較，一致性R=0.84。

表1 問卷效度統(tǒng)計表

3 研究結(jié)果與分析

3.1 研究結(jié)果

隨著現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)的不斷增加，課業(yè)負擔(dān)愈加繁重，容易在精神上造成一定的壓力并有可能誘發(fā)一些心理方面的問題。體育課對學(xué)生而言是一段最佳的松弛時間和舒緩壓力的過程。通過一年的教學(xué)活動對哈爾濱市阿城區(qū)部分初高中的一年級學(xué)生、哈爾濱師范大學(xué)部分新生進行“滿族傳統(tǒng)體育能否豐富課余生活、舒緩壓力帶來愉悅”調(diào)查表明：有89.4%的學(xué)生答案是肯定的。這說明滿族傳統(tǒng)體育是一項深受各學(xué)段學(xué)生喜愛而且有很大發(fā)展?jié)摿Φ捏w育活動。另外，對“滿族傳統(tǒng)體育運用到你的體育課上你愿意嗎？”的題目進行調(diào)查，結(jié)果有35.6%的學(xué)生非常愿意；44.4%的學(xué)生愿意；有5.6%一般愿意。由此可見，在準(zhǔn)備活動中采用滿族傳統(tǒng)體育練習(xí)法，正是滿足學(xué)生需求的佳徑。

3.2 分析與討論

3.2.1 準(zhǔn)備活動的形式與內(nèi)容應(yīng)進一步豐富

由于時代在發(fā)展與進步，當(dāng)代的中學(xué)生已經(jīng)對我們一直沿用的、缺乏創(chuàng)新意識的、枯燥無味的傳統(tǒng)準(zhǔn)備活動產(chǎn)生了抵觸情緒，學(xué)生在心理上處于消極甚至是抵制的狀態(tài)，必然會影響學(xué)生對體育課的興趣，因此也影響了我們的教學(xué)效果。由此可見，我們必須順應(yīng)時代的發(fā)展，與時俱進，進一步大力豐富準(zhǔn)備活動的內(nèi)容與形式，所以在準(zhǔn)備活動中采用滿族傳統(tǒng)體育練習(xí)法，正是滿足學(xué)生追求新鮮事物的要求。將滿族傳統(tǒng)體育引入學(xué)校體育課其意義不僅僅是為了弘揚民族體育文化，更重要的是豐富校園體育內(nèi)容，解決學(xué)校體育教學(xué)中課程資源不足的問題。將滿族傳統(tǒng)體育項目作為有機的載體，可以利用其歷經(jīng)近千年的歷史仍然經(jīng)久不衰的強大生命力和濃厚的文化底蘊為體育教學(xué)服務(wù)。[1]

3.2.2 滿族傳統(tǒng)體育在準(zhǔn)備活動中運用的優(yōu)勢

體育是滿族先民最初在出于生活生產(chǎn)、軍事發(fā)展、娛樂祭祀等活動的目的創(chuàng)造、實踐、發(fā)展并傳承下來的，因此它獨特有趣、簡單易學(xué)、競技激烈、運動量較大、鍛煉價值高[2]，具備較高的健身與娛樂性，對抗性與趣味性并舉[3]。滿族傳統(tǒng)體育可使大部分肌肉得到均衡而充分的鍛煉，可以充分活動到全身的各個關(guān)節(jié)。如：、“嘎拉哈”能加強人體手眼的協(xié)調(diào)配合能力，提高人體的協(xié)調(diào)性；“撞拐”能提高腿部及肩部力量，使腿部、肩部和胸部等各部位的肌纖維增粗,有利于提高肢體的自控能力和力量素質(zhì)；“跑冰鞋”、“雪地走”能夠加大關(guān)節(jié)的活動范圍，使韌帶得到充分的拉伸，從而提高柔韌素質(zhì)；“賽威呼”、“滾鐵環(huán)”能提高人體的心肺功能及有氧運動能力。 “珍珠球”、“蹴球”、“趕山羊”等團隊項目屬于互有攻防的競技類或游戲類的運動，能夠培養(yǎng)同學(xué)們的綜合運動能力以及大家在一起團結(jié)協(xié)作的集體主義精神。

3.2.3 在體育中如何科學(xué)運用滿族傳統(tǒng)體育

青少年身體發(fā)展在不同階段各有其特點，中學(xué)階段的特征是：盡管骨骼與肌肉機能發(fā)展較快，但持久工作能力較差差。所以，在體育課中教滿族傳統(tǒng)體育時，對低學(xué)年進行教學(xué)時，應(yīng)選擇動作幅度小些、動作簡單、轉(zhuǎn)動范圍不宜過大的滿族傳統(tǒng)體育項目，使用表象教學(xué)法、念動教學(xué)法進行動作的教學(xué)與練習(xí)，便于學(xué)生發(fā)揮與啟動自己的內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式進行模仿記憶直至學(xué)習(xí)掌握。尤其重要的是練習(xí)強度不宜過大，否則致使基本部分學(xué)習(xí)時疲勞狀態(tài)過早出現(xiàn)。影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性降進而低教學(xué)效果或?qū)е率≌n。對高學(xué)年進行教學(xué)時，隨著青少年年齡的增長，其感覺、知覺和身體素質(zhì)得到發(fā)展，動作難度與動作幅度皆可適當(dāng)加大，動作速度由慢到快，運動量由小到大，提高協(xié)調(diào)性；但跳躍部分仍不宜太多；增加放松練習(xí)，調(diào)整全身各部。教師在教授滿族傳統(tǒng)體育時，示范動作要舒展大方，充滿朝氣，富有感染力，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的感覺。并要采用完整法和分解法來教授動作，這樣既不影響動作結(jié)構(gòu)和動作連接技術(shù)，又能把復(fù)雜動作簡單化，從而掌握動作細節(jié)，增強掌握動作的信心。在中學(xué)體育課教學(xué)中加入滿族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容，既可增加體育課的多彩性，又能增加課的內(nèi)容的生動性，在準(zhǔn)備部分中應(yīng)用，既能發(fā)展有氧代謝能力，也能提高準(zhǔn)備活動的質(zhì)量。

4 結(jié)論與建議

傳統(tǒng)的準(zhǔn)備活動的內(nèi)容與方法，內(nèi)容陳舊，缺乏吸引力，不符合時代的發(fā)展也不能激發(fā)起學(xué)生對體育課的興趣，從而使體育課堂課堂失去對學(xué)生的吸引力，使教學(xué)質(zhì)量下降。 采用滿族傳統(tǒng)體育作為準(zhǔn)備活動，能滿足學(xué)生參加課外體育活動，追求新潮而進行個體塑造的需求，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，有利于學(xué)生個性的發(fā)展，機能能力的鍛煉，并在良好的氛圍中培養(yǎng)快樂體育的意識，促進中學(xué)生身心和諧發(fā)展。 建議在中學(xué)體育課堂中大力開展。

[1]李兆臣. 滿族冬季傳統(tǒng)體育引入東北中小學(xué)體育課的可行性研究[J].2008，（4）：92～496.

[2]欒桂芝. 滿族傳統(tǒng)體育項目的形成與發(fā)展[J].大連民族學(xué)院學(xué)報,2008，10（6）：491～493.

[3]趙忠偉. 滿族的傳統(tǒng)體育項目及特點[J].成都體育學(xué)院學(xué)報,2007（6）：33～34.

G807.4

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2095-2813（2011）11（a）-0076-02