一個(gè)“ 近代中國(guó)改良思想前驅(qū)” 的海洋遺夢(mèng)

一個(gè)“ 近代中國(guó)改良思想前驅(qū)” 的海洋遺夢(mèng)

中國(guó)歷史上有兩個(gè)同叫“魏源”的人物。一個(gè)是15世紀(jì)明英宗時(shí)期的刑部尚書(shū)；一個(gè)是中國(guó)近代著名愛(ài)國(guó)人士林則徐的好友。我們要談的是后者，他也是近代中國(guó) “開(kāi)眼看世界”首批社會(huì)精英的優(yōu)秀代表。

這個(gè)被譽(yù)為“大海國(guó)”藍(lán)圖的設(shè)計(jì)師的魏源出生于清代國(guó)力鼎盛的乾隆盛世。魏源有多聰明？他9歲那年的一件小事可以作為一個(gè)參考。9歲時(shí)，魏源來(lái)到縣城參加考試，考官指著畫(huà)有“太極圖”的茶杯給出一上聯(lián)“杯中含太極”，要他對(duì)出下聯(lián)。稚氣未脫的魏源摸著懷中二麥餅，從容對(duì)應(yīng)說(shuō)：“腹內(nèi)孕乾坤。”這個(gè)故事透露的一個(gè)細(xì)節(jié)是：9歲就可以參加縣級(jí)考試且能對(duì)答如流，說(shuō)年少的魏源是神童，絕不為過(guò)。

但是，魏源一帆風(fēng)順的科舉之途突然在他35歲那年遭遇坎坷。這一年是1829年，魏源和另一位文學(xué)名家龔自珍在朝廷禮部的會(huì)試中雙雙落第，隨后，他以內(nèi)閣中書(shū)舍人候補(bǔ)身份逗留在京城，飽覽皇家藏書(shū)以及士大夫私家著述。之后，1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以中世紀(jì)的武器與西方海洋列強(qiáng)近代武器相對(duì)抗，其結(jié)果自然是不言而喻。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，魏源悲憤填膺，投筆從戎，投入抵抗派將領(lǐng)兩江總督裕謙幕府，到定海前線參與抗英戰(zhàn)事，并在前線親自審訊俘虜。

1847年，在歷時(shí)半年的一次遠(yuǎn)游里，魏源在香港短暫地停留了一天。他購(gòu)買了一本《世界頁(yè)冊(cè)分國(guó)地圖》，對(duì)于眼前的景象感慨不已。1840年12月，琦善和鴉片商人義律簽訂的《穿鼻草約》將香港島割讓時(shí)，這里還不過(guò)是一個(gè)有幾千人的小漁村，北京與倫敦都以相當(dāng)鄙夷的態(tài)度談起它。但僅僅7年之后，魏源就看到它 “化為雄城如大都會(huì)”、“擴(kuò)我奇懷，醒我塵夢(mèng)，生平未有也”。

也就是在6年前的1841年8月，47歲的魏源在鎮(zhèn)江與比他大9歲的林則徐相遇。當(dāng)時(shí)林則徐已被革職，兩人有過(guò)一次徹夜長(zhǎng)談。林則徐把在廣州收集翻譯的《四洲志》、《澳門月報(bào)》、《粵東奏稿》交給魏源，希望他撰寫《海國(guó)圖志》。接下來(lái)的一年多，是魏源一個(gè)高產(chǎn)的時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗刺激了他的創(chuàng)作欲望。1842年7月至12月，他分別完成了《圣武記》和《海國(guó)圖志》，前者回顧清朝開(kāi)國(guó)以來(lái)的主要戰(zhàn)役，期待尋求繁榮與衰落的原因；而后者則是中國(guó)第一部試圖全貌的認(rèn)識(shí)世界的著作，“師夷之長(zhǎng)技以制夷”是其主要的觀點(diǎn)。

魏源

《海國(guó)圖志》出版后在國(guó)內(nèi)外遭遇了完全不同的命運(yùn)。在封閉的大清帝國(guó)幾乎無(wú)人問(wèn)津。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的幾百萬(wàn)余知識(shí)分子當(dāng)中很少有人去認(rèn)真閱讀和領(lǐng)會(huì)書(shū)中深意，許多保守政府官員不愿意接受書(shū)中對(duì)西方蠻夷的新認(rèn)識(shí)，更有人主張將《海國(guó)圖志》付之一炬。

然而此書(shū)在日本的命運(yùn)卻形成了較大反差，它在日本被爭(zhēng)相傳誦，認(rèn)為此書(shū)令他們大開(kāi)眼界。在1854—1856年間，日本人至少翻印了21個(gè)版本的《海國(guó)圖志》，日本精英期待這本書(shū)很久了，他們也面臨著同樣的西方的挑戰(zhàn)。1868年開(kāi)始的決定日本命運(yùn)的明治維新運(yùn)動(dòng)中，《海國(guó)圖志》這本書(shū)成為日本朝野上下革新政治的“有用之書(shū)”。著名的維新思想家佐久間象山在讀到《海國(guó)圖志》“以夷制夷”的主張后，不禁拍案感嘆說(shuō)：“嗚呼！我和魏源真可謂海外同志矣！”

偉大的魏源早已離我們而去。他去世后的半個(gè)世紀(jì)正是中國(guó)在痛苦中掙扎的時(shí)候，兩次中英戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)以及后來(lái)干脆八國(guó)聯(lián)手攻打北京，海上列強(qiáng)為了瓜分在華勢(shì)力范圍，甚至在中國(guó)的領(lǐng)海內(nèi)互相打起了海仗。

在國(guó)將不國(guó)的危機(jī)時(shí)刻，才出現(xiàn)了希望振興國(guó)家的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、變法圖強(qiáng)的維新運(yùn)動(dòng)。梁?jiǎn)⒊任煨缱兎ǖ闹匾宋锎藭r(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《海國(guó)圖志》的重要意義。于是，《海國(guó)圖志》提出的種種政治改革的主張，使魏源成為近代中國(guó)改良思想的前驅(qū)人物。

《海國(guó)圖志》面對(duì)列強(qiáng)從海上入侵的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，指出御敵上策是要“嚴(yán)修武備”，建議在廣東虎門設(shè)立造船廠和火器局，以形成“使中國(guó)水師可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”的有利海防態(tài)勢(shì)。后來(lái)的有識(shí)之士寫出了不少海防對(duì)策，如林福祥的《平海心籌》，桂文燦的《海防要覽》，徐金鏡談的《海防事宜》，李鴻章的《籌議海防折》，這些見(jiàn)識(shí)都與《海國(guó)圖志》的影響有關(guān)。

如今，當(dāng)我們?cè)俅闻踝x那本《海國(guó)圖志》，最令當(dāng)代中國(guó)人感興趣的文字，不是對(duì)當(dāng)時(shí)的海洋形勢(shì)、地理山川、各國(guó)概要的樸實(shí)的描述，而是作者前所未有地提出了構(gòu)建“大海國(guó)”的理想藍(lán)圖。這部近代國(guó)人談?wù)撌澜缡返氐摹伴_(kāi)山”之作，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是中國(guó)近代海洋思想的發(fā)端，對(duì)于后來(lái)中國(guó)各種海洋思想的形成有著重要的貢獻(xiàn)。

專家觀點(diǎn)：

戚其章（山東社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)研究中心主任）認(rèn)為，魏源對(duì)于國(guó)家的海權(quán)已經(jīng)有了朦朧的認(rèn)識(shí)意識(shí)，魏源的海權(quán)思想可總結(jié)為：1．創(chuàng)設(shè)一支強(qiáng)大的近代海軍；2．大力發(fā)展工業(yè)和航運(yùn)業(yè)以推動(dòng)國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展；3．扶植南洋華人墾殖事業(yè)，經(jīng)營(yíng)之以為藩鎮(zhèn)。

在當(dāng)代眾多對(duì)魏源的評(píng)價(jià)當(dāng)中，北京大學(xué)韓毓海教授的觀點(diǎn)最為獨(dú)到而有趣。他從現(xiàn)代海洋發(fā)展戰(zhàn)略的高度，認(rèn)為魏源關(guān)于“大海國(guó)”的大思路是中國(guó)海洋戰(zhàn)略發(fā)展最早的構(gòu)想。韓毓海教授把《海國(guó)圖志》與晚了半個(gè)世紀(jì)的美國(guó)人馬漢的《海權(quán)對(duì)于歷史的影響》作了比較，認(rèn)為這兩本書(shū)都不約而同提出了以大陸為核心向“兩洋轉(zhuǎn)動(dòng)”的“大海國(guó)”構(gòu)想：馬漢的海洋戰(zhàn)略是以北美大陸為軸，向太平洋、大西洋轉(zhuǎn)動(dòng)；魏源的海洋戰(zhàn)略則是以中國(guó)腹地為軸，向印度洋和太平洋轉(zhuǎn)動(dòng)。這兩種有關(guān)海洋戰(zhàn)略的構(gòu)想都是以各自所在國(guó)的大陸為軸心，向大洋轉(zhuǎn)動(dòng)。

《海國(guó)圖志》這本書(shū)不僅介紹了當(dāng)時(shí)世界各大海洋、島國(guó)、海洋民族部落等方面的基本情況，還包含著豐富的中國(guó)近代海洋思想內(nèi)容，當(dāng)然，限于自身的經(jīng)歷以及所處的時(shí)代和環(huán)境，魏源的海權(quán)思想只是一種樸素的海權(quán)觀，還不可能像馬漢那樣構(gòu)成為一個(gè)完整的體系。但在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，他的思想仍然具有“超前的先進(jìn)性”。我們只有從現(xiàn)代海洋思想的視野進(jìn)行比較分析，才能對(duì)魏源的海洋思想做出有意義的發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造性提出“大海國(guó)”思想，無(wú)疑是魏源對(duì)中國(guó)人海洋思想最大的貢獻(xiàn)！

早稻田大學(xué)圖書(shū)館館藏的《海國(guó)圖志》

《海國(guó)圖志》

魏源以林則徐主持編譯的《四洲志》為基礎(chǔ)，參考?xì)v代史志、明以來(lái)《島志》及當(dāng)時(shí)的夷圖夷語(yǔ)，于1842年編成50卷本，5年后擴(kuò)充為60卷本。徐繼畬的《瀛寰志略》問(wèn)世后，魏源又摘取該書(shū)和其他資料，如《瀛海勝覽》、《星槎勝覽》、《西洋蕃國(guó)志》和航海圖，先后參考了14種歷代史志，70多種中外古今各家著述，另外還有各種奏折十多件和一些親自了解到第一手材料。1852，這本書(shū)增補(bǔ)為100卷本。《海國(guó)圖志》內(nèi)容豐富，記述了包括海洋、海島在內(nèi)的世界各國(guó)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、物產(chǎn)，乃至宗教、文化等情況，附有世界地圖、各大洲地圖和分國(guó)地圖。