地方高校90后大學生價值觀的調查與分析
——以三峽大學為例

宋仕平，劉雪菲

（三峽大學 馬克思主義學院，湖北 宜昌 443002）

地方高校90后大學生價值觀的調查與分析
——以三峽大學為例

宋仕平，劉雪菲

（三峽大學 馬克思主義學院，湖北 宜昌 443002）

在文化多樣性的時代，高校思想政治工作面臨著非主流價值觀念的挑戰。作為新生代群體，90后大學生的價值觀日益趨向功利化、本位化及多元化。只有在深入調查90后大學生價值觀總體狀況的基礎上，我們才有可能提高高校思想政治工作的針對性與實效性。

90后大學生；價值觀念；價值取向；教育引導

90后大學生是當代大學生中的一個新生群體，對其價值觀的培育及引導與國家的穩定、發展和前途息息相關。我們只有全面掌握90后大學生價值觀的總體面貌及基本特征，才能增強90后大學生價值觀教育的針對性和實效性。

一

我們通過問卷調查的方式，對三峽大學近500名全日制本科在校生的道德觀、政治觀、婚戀觀、職業觀、消費觀、人際觀進行了全面分析，獲得了90后大學生價值觀整體狀況及基本特征的第一手資料。

表1 性別

表2 城市和農村

在這次調查中，男生占56.2%，女生占43.8%（見表1）；58%的同學來自農村，38%的同學來自中小城市，4%的同學來自大城市 （見表2）；獨生子女的占61%，非獨生子女占39%（見圖1）；理工科專業占58%，文科專業占42%（見圖2）。

圖1 獨生子女

圖2 文理科

從統計學角度看，調查對象具有典型性，調查指標具有針對性，調查結果具有有效性。

二

隨著時代的轉變，當代大學生的價值觀念已不同于前幾代人，出現了一些新特點、新問題。總體來說，他們的主流價值取向是健康的、積極向上的。

1.道德觀。

90后大學生并不是像外界所說的道德觀念喪失、不再遵循傳統。在對中國傳統道德觀的認識上，60%的同學認為中國傳統文化有些過時，但依然有遵守的價值，38%的同學認為它還有很強的生命力（圖3）。在酒吧夜生活的選項中，高達95%的同學認為這是一個不好的社會風氣。由此我們可以認為，90后大學生還是有鑒別是非善惡好壞的能力。在利他問題方面，90后大學生的公共道德意識還是很強的。在公交車上，有99%的學生看到老弱病殘會主動讓座。當看到別人遭遇小偷時，有60%的同學不會坐視不理，但只是悄悄地提醒受害人，只有26%的同學會挺身而出去制止小偷的不良行為（見圖4）。由于當今社會風氣的轉變，再加上有太多拔刀相助的英雄死于非命的事例，人們不再像七八十年代的人那樣擁有英雄氣慨、俠義心腸，取而代之的面對邪惡明哲保身，消極避讓。

圖3 中國傳統文化的價值（單位：人）

圖4 見義勇為

在利己問題方面，有67.8%的學生不會為了自己的利益去侵害到別人的利益，但仍然有30%的學生有時會只顧及自己的利益。關于考試作弊，有59%的學生選擇了有時會，僅有41%的學生從來沒有做過弊（見圖5）。看來誠信的缺失在大學生中還是很嚴重的一個現象。

圖5 誠信問題——作弊

對于未來，66.9%的學生的人生目標是賺錢養家，孝敬父母，20.1%的學生是致力于祖國的建設事業，12.9%的學生選擇自己怎么舒服怎么過。

由此可見，在道德觀上，90后大學生的價值取向還是合理的，但是理想和現實有些脫節，在真正需要自己身體力行的時候，卻往往退縮，具有不同程度的利己性。這說明其實他們只是崇尚高尚但自身卻很難實現高尚。

2.政治觀。

政治觀是社會成員對待政治制度、政治事件以及政治活動的態度和行為取向。90后大學生都是出生和成長在改革開放的時代下，他們既親眼目睹了中國政治、經濟、文化改革過程中的深刻變化以及不可避免的社會矛盾，又是改革開放進程中最大的受益者。

關于入黨動機。接受問卷調查的學生大部分都是來自于大一、大二，而入黨畢竟是一個需要時間的過程，所以真正已經成為正式黨員的同學很少，僅占5%。但據統計提出入黨申請的同學比例還是很高，在88%以上，在申請入黨的原因中，“信仰共產主義”和“覺得成為黨員是一件很驕傲的事”分別只占35%和18%，這個數字遠遠低于申請入黨的學生人數。而“方便找工作”和“說不清”各占了22%，可見現代大學生的入黨動機很復雜，功利化的傾向也不容忽視。而一部分沒有申請入黨的學生填寫的原因依次有：（1）對黨失望，不喜歡黨的統治方法；（2）自身條件不足；（3）麻煩，沒有時間或懶得寫申請書；（4）沒有必要；（5）不喜歡爭，學院名額又內定（見圖 6）。

圖6 入黨動機

關于政治信仰。90后大學生在這方面的認識很明顯地受到西方政治的影響，存在一些偏差和信仰危機。在有關“只有共產黨才能領導中國”一題中，有18%的學生不同意這種說法，40%的學生認為不好說，只有42%的學生完全同意這種說法。在命題“社會主義終究會戰勝資本主義”中，依然僅有46%的學生完全同意，還有9%的學生不同意（見表3）。這提醒我們需要加強對大學生的共產主義理想信念教育。

表3 關于政治信仰

關于政治參與。據調查，90后大學生的政治參與度還是很高的，有91%的同學會經常或偶爾參與政治討論。這與社會大眾所評價他們是“政治冷漠的一代”的說法完全不符。在政治討論中有43%的學生關心國內外的形勢，35%的學生關心政府的決策，還有17%的學生只關心與自身利益相關的問題，只有5%的學生關心領導人層次的變動（見圖7）。關于大學里有沒有必要開設政治課的問題，82%認為應該開設，10%的同學無所謂，只有少部分8%的同學覺得完全沒有必要，是在浪費時間。在調查中我們還發現，有相當一部分學生不太了解甚至是不了解我國政治選舉活動的運作程序以及政治體系的相關知識，對國家機構設置的概念也十分模糊。看來90后大學生對于政治理論知識還缺乏了解，政治認知水平參差不齊。

圖7 您最關心的政治話題

3.婚戀觀。

在對待戀愛的態度上，90后大學生表現出了十分嚴重的兩極分化。一方面有38%的學生初戀發生在大學以前，這表現出現代大學生的戀愛普遍超前。另一方面有50%的學生至今為止還沒有戀愛，這又說明另一部分的學生還是很傳統和保守。

關于戀愛動機，90后大學生最在乎的是感覺，沒有太多的目的性，涉世未深的大學生的戀愛觀是純潔和簡單的。其次是“尋求感情寄托”，戀愛動機的排遣性比較明顯，但依然有7.2%的同學“只是為了生理和心理需求”，這部分學生的消極戀愛動機令人擔憂（見圖8）。

圖8 戀愛動機（單位：人）

在戀愛方式上，74.3%的學生傾向于日久生情，21.8%的學生比較認同一見鐘情，這又進一步證明了90后大學生的戀愛觀是純潔和簡單的。

當然戀愛有時會避免不了失戀，如何面對失戀？大部分90后大學生的心理素質和自我的調節能力還是很樂觀的：71%的學生會從失戀中吸取教訓，15%的學生持無所謂態度，由此看來他們并不是“感情脆弱的一代”。但是還是有7%學生會悲痛欲絕，生不如死，甚至還有7%的同學想過自殺（見圖9），這一少部分學生的心理承受能力相對較弱一些，應引起學校的重視。在選擇如何和過去的戀人相處上，有41.2%的學生愿意維持好朋友的關系，42%的學生認為只能做普通朋友，16.8%的學生選擇了做陌生人。由此可見在對待失戀和過去戀人的態度上90后大學生要比我們想象中理性得多。

圖9 對待失戀的態度

關于擇偶標準。隨著生活水平的提高和西方享樂主義的影響，90后一直被認為是很現實的一代，永遠 “一切向錢看”。其實不然，在擇偶標準的調查中，他們最看重的是性格和品德，其次是外貌與體型，再次是學歷，最后才是家庭背景（見圖10）。所以上一代人對下一代人的評價往往都只是憑主觀印象的想當然。

圖10 擇偶標準

關于性觀念。都說一代人比一代人開放，大學階段又是一個人的性生理和性心理發育逐漸成熟的時期，那么90后對于婚前性行為的態度是否如外界所想的那樣開放呢？調查顯示：59%的同學認為婚前性行為不可輕率，應負有責任，15.1%的學生不排斥，但自己不會這樣做，12.2%的學生認為無所謂，雙方自愿，僅有13.7%的同學堅決反對。看來西方“性解放”思想對當今大學生的影響還是很深遠的，這些還身處校園里的大學生性觀念比較開放。

4.職業觀。

2008年金融危機全面爆發后，大學生的就業問題已成為國家關注的焦點。據調查，在大學畢業后，只有41.8%的學生選擇直接就業，6.9%的同學選擇考公務員，大部分的學生選擇考研，但這部分選擇考研的同學有77.3%是都是為了逃避當前的就業壓力，或者只是想拿個更高的文憑方便就業，只有22.7%的學生是真正為了搞學術研究（見圖12）。看來90后大學生選擇考研已經不再是為了在某一科學領域有所貢獻或者成就，讀研已成為現在大學生逃避現實壓力的一個“緩兵之計”。

圖11 性概念

圖12 畢業去向

關于職業期望。52.6%和30.9%的學生認為找到一份理想的工作的關鍵是要靠優秀的專業技能和豐富的社會實踐經歷，但也有不少的學生認為社會關系網的作用才至關重要，甚至還有學生留言說：“學再多的知識，考再多的證書，都不如有一個好老爸”，這也反映了當今社會“潛規則”的不公平現象對當代大學生的影響是很深遠的，這種負面的消極情緒會進一步腐化社會風氣。

隨著我國高等教育的普及，現代大學生已不再像過去那樣吃香。然而，許多大學生仍然把自己當作時代精英來看，在“您希望畢業后工資起點最低是”選項中，36.9%的同學定在2000～2999元，還有32.3%的同學定在3000元以上，只有26.9%的同學客觀理性地把自己的最低工資起點定在1000～1999元（見圖13）。看來，大部分的學生對自己的能力和現在就業市場的形勢沒有一個冷靜理性的評估，抱有過高的期望值。

圖13 工資最低起點值

關于職業選擇。我們習慣地稱90后大學生為“貪圖享樂的一代”，可是在這次選擇職業的調查中：分別只有5.15%、9.25%和27%的學生把地域、工作環境的舒適度和薪水、福利待遇作為考慮的主要因素，有58.6%的同學把個人發展機會作為考慮的首要因素（見圖14），由此看來，90后大學生的思想覺悟還很高。但是，在“是否愿意去農村或者西部等一些不發達的地區工作”一題中，還是有44.4%的學生不愿意，只有28.2%的學生完全愿意，27.5%的同學覺得無所謂。在就業時，55.8%的同學選擇國有企業、政府機關和事業單位，18.6%的同學選擇外資企業，15.6%的同學會選擇自己創業，只有10%的同學愿意選擇民營、私營企業。這些充分反映了90后大學生矛盾的心理，一方面他們說只在乎個人的發展機會，但另一方面他們又不愿去農村等不發達的地區，只愿意留在國有大中型企業。

圖14 選擇職業時考慮的因素

隨著80后逐漸走出校園，競爭激烈的市場和殘酷的現實給80后沉重的一擊，90后們也從中也體會到了現實與理想的差距，于是他們不再重點考慮薪水待遇、地域環境，而是一個就業發展的機會，但是由于依然身處校園中，趨于理想化的他們還是比較重視工作單位的級別和規模，這又反映出90后大學生美好想法和行動落實之間的矛盾。

關于職業評價。90后大學生更加關注自己的發展，75.3%的同學認為實現自我的價值才算得上事業有成，9.6%的同學認為要有社會地位才算得上事業有成，2.8%的同學認為只要有錢就行了，這部分同學都只是片面地追求個人理想而忽略對社會的貢獻 （見圖15）。對于社會價值，只有12.3%的同學認為要對社會有很大的貢獻才算得上事業有成。看來90后大學生報效祖國、為人民服務的意識已經不強了，他們不能很好地把自己個人價值的實現和社會價值的實現、個人利益與國家和社會的利益有效結合在一起。

圖15 職業評價

5.消費觀。

如圖16所示，90后大學生的資金來源：91.1%的同學每個月生活和學習的費用都還是依靠父母，6.4%的同學每個月的收入來源是課余兼職，1.9%的同學每個月的收入來源是獎學金，0.6%的同學每個月的收入來源是借貸。

圖16 收入來源

90后大學生每個月的消費狀況與家庭收入狀況基本持平，高消費的人群較少，甚至相對于家庭收入狀況，他們還略顯節儉 （見圖17）：58%的同學每個月的生活支出都在500～999元之間。另外有32.3%的學生家庭月收入為3000～4999元，12.1%的學生的家庭月收入在5000元以上，可是只有8%的同學每個月的生活支出為1000～1499元和4%的同學每個月的生活支出在1500元以上，而且大部分學生的消費支出都也只是用于日常生活學習，這充分說明了他們并不是一味崇尚奢侈消費和娛樂消遣。

圖17 消費支出

隨著消費觀念的轉變，量入為出的消費觀已被“超前消費”所替代，再加上一些銀行在大學校園大量發行信用卡，導致超過70%的同學都有提前消費的經歷（見圖18），其中還有14%的同學會經常提前消費。又有60.7%的學生比較贊同和12.9%的學生非常贊同“人生苦短，應及時行樂”，這種“享樂主義”其實也是導致90后大學生超前消費的主要原因（見表4）。

表4 享樂主義觀

圖18 你是否經常提前消費嗎？

雖然90后大學生并不是像社會大眾所說的盲目追求奢侈消費，僅有2.1%的學生在衣食住行方面追求高標準，但對于生活品質他們也不再像60后、70后那樣崇儉黜奢，有超過50%的學生在衣食住行方面都還是兼顧實惠和高標準的。購買商品時，90后大學生比較強調“感官型消費”，他們的品牌意識鮮明，關注商品的性能，而不再是像老一輩人那樣一味追求廉價。

6.人際觀。

在問卷調查中，幾乎所有的學生都肯定人際交往的價值和作用，也樂于主動和別人做朋友，如圖19所示，有53.8%的學生選擇別人做朋友時無所謂什么學歷層次，只要和自己志趣相投即可。當然也有11.7%的學生愿意和比自己學歷高的人做朋友，34.5%的學生愿意和跟自己學歷差不多的人做朋友，他們比較在意對方的依次是個人能力、家庭背景和學習成績。這說明“90后”大學生在擇友方面還是具有一定的務實性和趨于功利性。

圖19 擇友標準

關于異性之間的友情，79.6%的同學還是持肯定的態度，認為存在純潔的友誼，16.9%的學生認為不好說，3.5%的同學認為異性之間沒有純潔的友誼（見表5）。

表5 異性之間的友誼

與朋友的相處時，48.1%的同學認為朋友之間應該在利人的情況下兼顧利己，有49.6%的同學思想覺悟很高，認為朋友之間應該不計較個人得失，也有2.3%思想覺悟不高的學生認為朋友之間應該只關注自己的利益。這一點上，90后大學生體現了較為明顯的利己性。

通過對90后大學生的道德觀、政治觀、婚戀觀、職業觀、消費觀、人際觀的調查結果的統計分析，我們認為地方高校90后大學生的主流價值觀是積極的、健康向上的。思想政治教育的工作之一就是對大學生進行價值觀教育。我們可以有針對性地從社會、學校、家庭、媒體等多方面入手，采取有效措施，對90后大學生進行價值觀教育和引導，從而使他們快樂、健康地成長。

G41

A

1003-8477（2011）10-0184-04

宋仕平（1964—），男，三峽大學馬克思主義學院教授，法學博士。劉雪菲（1987—），女，三峽大學馬克思主義學院思想政治教育專業碩士研究生。

責任編輯 張 豫