閩南諺語詞語修辭特色*

李少丹

閩南諺語詞語修辭特色*

李少丹

閩南諺語自然純樸，生動形象，使用獨具特色的閩南方言語詞和俚俗語，具有口語通俗親切的特點，樸實生動地傳遞了閩南先民的生產生活經驗，在語言運用上保留了不少古代漢語的說法用法，并在其詞匯的使用上，彰顯出獨特的修辭色彩，使得閩南諺語精煉生動、雅俗并存，充滿了獨到的語言氣息和靈動的語言活力。

一、通俗簡練，雅俗并存

（一）保留古語詞

閩南諺語源遠流長，不少詞語和古漢語一脈相承，語言精練，是古代漢語的活化石。尤其是一些單音節基本詞，如“箸”（筷子）、“鼎”（鍋）、“厝”（房屋）等，這些詞語在現代漢語口語中已經不用了，但在閩南諺語及生活中卻經常使用，而且仍是基本常用詞。例如：

［1］鼎無破勿會漏，話無說勿會透。[1]（P270）

［2］厝驚漏，人驚嗽。[1]（P370）

［3］囝好呣值新婦好。[1]（P85）

［4］吃水用箸夾。[2]（P244）

例［1］“鼎”即現代漢語的“鍋”，全句意思為鍋沒破水就不漏；話不說意思就不明白。例［2］“厝”即現代漢語的“房屋”，意思是房屋怕漏雨，人怕咳嗽。例［3］“囝”即現代漢語的“兒子”。全句意思是兒子再好不如兒媳好。意謂媳婦對家庭的和睦至關重要。例［4］“箸”即現代漢語的“筷子”，意思為喝水用筷子夾，形容家境貧寒，也比喻難以得到。

古代漢語單音節詞為主，在現代漢語中多雙音化了。閩南諺語大量運用古代漢語單音節詞，使諺語具有了明顯的古樸典雅，精煉簡潔的風格特征，與其他地區的諺語相比，這一風格特征尤為突出。

（二）善用略詞

為了語言簡潔或音節的整齊對稱，閩南諺語有時把一些詞語壓縮為單音節，或省略某一個成分，這種現象我們把它稱為略詞。略詞的運用，對諺語的簡潔，上口易記起著一定的作用。例如：

［1］九月臺，無人知。[3]（P60）

［2］啉卜趣味，茶三酒四。[1]（P164）

［3］萬桐千棕，賽過富翁。[2]（P11）

［4］處暑日，曝死鯽。[2]（P43）

例［1］意思是九月雖過臺風期，但有時仍突然來襲無人預知?！芭_”是“臺風”的縮略?？s略詞的運用，使前后句字數相等，音節勻稱，而且閩南語“臺”和“知”押韻。讀來和諧上口。例［2］意思是要喝得有趣味，喝茶最好是三個人，喝酒最好是四個人。這里“茶”指“喝茶”，“酒”指喝酒，“三”指“三個人”，“四”指“四個人”。通過詞語壓縮，諺語語言尤為簡約，易于記憶和傳誦。例［3］意思是多種桐樹和棕樹，收益就會勝過富翁。這里“桐樹”縮略為“桐”，“棕樹”縮略為“棕”，省略了“樹”?？s略后上下句音節整齊勻稱，語言簡潔。例［4］處暑日那天的太陽強烈，能曬死鯽魚?！蚌a”即“鯽魚”的省略，縮略后，上下句均為三個音節，形式整齊。縮略的詞語多是日常生活中的常用的詞，縮略后不會造成理解上的差錯，主要追求節律勻稱，簡練雅致，上口易記，便于流傳。

（三）運用俚俗語

閩南諺語中有的俚俗語夾雜，不事雕琢，自然樸素，使得閩南諺語雅俗并存，語言靈動不呆板。例如：

［1］十喙九骹川。[3]（P114）

［2］放屁脫褲。[3]（P34）

［3］放屎無拭骹川。[3]（P34）

［4］上轎才要放尿。[2]（P169）

例［1］“尻川”即屁股。“喙”即嘴巴。用“十張嘴九個屁股”來比喻人多嘴雜，意見多而不統一。諺語不避粗俗，用不雅的俚俗語“屁股”和嘴巴的不對應現象來說明事物現象，語言樸實。例［2］比喻多此一舉。用“放屁”這種不雅的詞語來說明道理。語言雖粗俗，卻也樸實自然，不飾雕琢，生動風趣地說明了抽象的道理或現象。例［3］是拉屎而不擦屁股的意思。諺語中“放屎”（拉屎）“骨交川”（屁股）皆是俚俗語，用粗俗的現象比喻做事糊涂。例［4］“放尿”是不雅的俚俗語，意思是新娘出嫁臨上轎才要撒尿，生動比喻該及早辦的事事先不辦好，急了才想辦。

（四）使用方言詞

閩南諺語具有本土化、口語化的特點，這和方言詞語的運用是分不開的。閩南特有的方言詞語和構詞法，使得閩南諺語地方色彩鮮明，風情獨具，增添了閩南諺語的自然美、樸實美。例如：

［1］阿公做先生，阿媽爛后靪。[1]（P1）

［2］阿兄拍小弟，人人都喊是。[1]（P1）

［3］囝好口母值新婦好。[1]（P85）

［4］查某伓認丑，查晡伓認戇。[3]（P177）

例［1］意思是爺爺當了醫生，奶奶卻爛了腳后跟。意謂有的人雖有本事幫別人，卻幫不了自己?！鞍⒐笔潜矸Q謂，即爺爺?！鞍尅北矸Q謂，即奶奶?！跋壬敝羔t生。例［2］意思是哥哥打弟弟，人人都喊應該。意為年長的教育年幼的，人人都會表示贊成?！鞍⑿帧北矸Q謂，即哥哥，“小弟”表稱謂，即弟弟。表稱謂的詞語用“阿”作詞頭，也是古漢語的一種構詞方式。如阿公、阿媽、阿兄等。如同《孔雀東南飛》中表稱謂的“阿母”、“阿兄”、“阿女”。例［3］“囝”表稱謂，指兒子?！靶聥D”指兒媳婦。意思是兒子再好不如兒媳婦好。例［4］“查某”表稱謂，指女人?！安殛巍北矸Q謂，指男人。意思是女人不認丑，男人不認傻。比喻無自知之明。

閩南諺語中還有一部分雙音節詞的說法和普通話的說法不同，有的是語素不同，有的是語序不同。例如：

的說法，和普通話構詞語素不同。如例［1］的雙音節詞“目睭”指眼睛。意思是眼睛若無神采，不比木頭人差。例［2］雙音節詞“番薯”即地瓜，這是閩南的叫法。諺語意思是農歷五月十九響雷，預示當年甘薯（地瓜）豐收。例［3］雙音節詞“目屎”指眼淚。意思是小滿時節下雨，長發大水，沖走魚蝦，使得魚蝦痛苦得流眼淚。例［4］雙音節詞“腹肚”指肚子，即小雞小肚子，幼兒小心腸。用于諷刺人小肚雞腸。

例［6］“雞母”即普通話的“母雞”，“雞角”即普通話的“公雞”。例［7］“風臺”即普通話的“臺風”；例［8］“鬧熱”即普通話的“熱鬧”。這些詞構詞上和普通話的語序相反，獨具特點。

二、平中寓奇，小中見大

閩南諺語常常以日常習見的動物、人、植物、現象為話題，用來比喻說明生產生活經驗，小中見大，通俗生動，易于理解，便于記憶流傳。例如：

1.動物話題

［1］狗蟻食蜜，胡蠅食臭臊。[3]（P39）

［2］雞仔腸，鳥仔肚。[3]（P52）

［3］鯽仔魚食過河。[3]（P53）

［4］雞囝跟鴨母。[3]（P52）

例［1］以螞蟻、蒼蠅的吃食習性來比喻事物各有所好。例［2］以雞鴨肚腸狹小來比喻度量太小，心懷狹窄。例［3］以鯽魚過河吃食來比喻越過本分。例［4］以習見家禽做喻，以小雞跟著母鴨，比喻跟錯了人。

2．人為話題

［1］臭耳人伓驚大槍。[3]（P22）

［2］大人也著囝仔扶。[3]（P25）

［3］看人大細目。[3]（P63）

［4］半路認老爸。[3]（P17）

例［1］以聾子不怕大炮來比喻因無知而不怕。例［2］以大人也要小孩扶來說明領導也要群眾擁護。例［3］以大小眼看人來形象說明處事不公平。例［5］以半路認父親來說明認錯了人。

3.植物話題

［1］甘草自來甜，黃連依舊苦。[3]（P36）

［2］好竹出好筍，好老爸出好囝孫。[1]（P69）

［3］草花也有開時。[3]（P20）

［4］甘蔗無雙頭甜。[3]（P36）

例［1］以植物“甘草”“黃連”的特性來比喻物性不變。例［2］以植物竹筍來說明好的上輩會培育出好晚輩。例［3］以草花也有開時比喻窮人也有鋤頭的日子。例［4］以甘蔗來比喻凡事有利有弊，不可能十全十美。例［5］意思是地瓜從頭挖，芥菜從頭摘。說明辦事要順從自然規律，循序漸進。

4．日?，F象話題

［1］鼎較冷灶。[3]（P30）

［2］草枝有時也會絆倒人。[3]（P20）

［3］秤錘拖尾。[3]（P22）

［4］半暝出一個月亮。[3]（P17）

例［1］以日常習見的鍋灶特點比喻當事人比旁觀者冷淡。例［2］以草絆倒人的現象比喻說明不可輕視小人物的道理。以饒舌不休呱呱叫，忘記爐中餅已焦的現象比喻話多惹禍。例［3］秤錘移到秤桿尾，秤桿隨即往下垂。比喻拖后腿。例［4］用半夜出月亮的現象比喻出乎意料外的事。

三、前后配合，照應和諧

（一）同異配合，前后和諧

閩南諺語常把字數相等、字面同中有異、異中有同的兩個以上的詞語用在一個語言片斷里,同異對比,前后映照,從而突出了表達內容，并顯出一定的詞趣和審美價值。

1．前同后異

相同語素組詞，前一個詞語相同，后一個詞語不同，在同一語言環境下形成同異對照和配合。例如：

［1］只有懶人，沒有懶田。[2]（P41）

意思是只有懶惰的人，沒有種不好的莊稼。

［2］冷飯容易吃，冷語難以聽。[2]（P287）

意思是冷飯容易吃，諷刺的話語難接受。

［3］魚要有活水，人要有活錢。[2]（P334）

意思是魚需要活水，人需要多條財源。

［4］樹驚傷根，人驚傷心。[2]（P575）

意思是樹怕傷害了根，人怕傷害了心。

例［1］的“懶人”和“懶田”，例［2］的“冷飯”和“冷語”，例［3］的“活水”和“活錢”，例［4］的“傷根”和“傷心”，都是前一個字相同，后一個字不同，前后形成對照，語意深刻。

2．前異后同

相同語素組詞，前異后同即前一個詞語不同，后一個詞語相同。在同一語言環境下形成同異對照與音響和諧。例如：

［1］種田看氣候，打鐵看火候。[2]（P351）

意思是做事要掌握時機。

［2］做事著小心，改錯著狠心。[2]（P5951）

意思是做事要小心，改錯要狠下心，徹底改正。

［3］煮菜著油料，種田著肥料。[2]（P122）

意思是煮菜要有油，種田要有肥料。

［4］心頭無火，鼻頭無汗。[2]（P195）

意思是遇到事情要心平氣和不著急。如上例［1］的“氣候”和“火候”，例［2］的“小心”和“狠心”，例［3］的“油料”和“肥料”，例［4］的“心頭”“鼻頭”，都是前一個字不同，后一個字相同，同異對比，表意鮮明，上口易記。

有的諺語還多處運用同異詞語，錯落有致，情趣盎然，語意凝練。例如：

［1］良種良稻，好種好收。[2]（P70）

意思是稻種品優就會豐收，

［2］路直有人行，人直有人緣。[2]（P609）

意思是一個人品行好朋友就多。例如［1］“良種”“良稻”前同后異的兩個詞語并列，后面又緊接一對前同后異的兩個詞語“好種”“好收”，相映成趣，對比鮮明，聲音和諧，上口易記。例［2］“路直”與“人直”前異后同；而“人行”“人緣”前同后異，交錯組合，相互映襯，使語意精妙，語言富有辭趣美。

這種同異詞語的配合有的在復句的上下句中，有的在單句句內。如上面的例子都在對偶的復句中，單句句內的較少，例如：

［1］毒病毒藥醫。[2]（P345）

意思是以毒攻毒。

［2］福地福人居。[2]（P609）

意思是有福氣的地方屬有福氣的人居住。

例［1］的“毒病”“毒藥”，例［2］的“福地”“福人”，兩相配合，語言精辟。

（二）反義比襯，配合協調

閩南諺語常常借助反義詞的配合，形成互相對比、映襯、互相補充的表達效果，鮮明地揭示出事物的矛盾，從而使道理闡述得更深刻，使事物的特點更加鮮明、突出，感情色彩更鮮明，語言更具感染力和說服力。例如：

［1］銀白心肝烏。[1]（P48）

［2］衫著穿新的，人著用舊的。[1]（P221）

［3］理是直的，路是彎的。[1]（P160）

［4］夏至日頭長，冬節日頭短。[1]（P55）

例［1］“白”與“黑”是對反義詞，諺語用銀子的“白”與心肝的“黑”進行對比，鮮明深刻說明錢財容易引來黑心人的道理，精練地揭示了人生的哲理。例［2］前后句利用反義詞“新”和“舊”的對比映襯，說明衣服要穿新的才漂亮，而用人要用舊的才有所了解的人生道理。反義配合，對比鮮明，使觀點鮮明突出，使人印象深刻。例［3］意思為道理是明確的，但路是彎的，比喻說明遇事要靈活機智，可以迂回曲直達到目標。利用“直”和“彎”的反義來揭示事物的矛盾統一，從而闡述深刻的道理，語言精警。例［4］意思為夏至太陽出現時間最長，冬至太陽出現時間最短。利用時間的“長”和“短”這對反義詞的配合，對比鮮明，互為補充，突出表現了事物的不同特點。

四、形象通俗，生動活潑

閩南諺語常常把抽象的道理和經驗說得生動形象而又樸實平易，這和詞語修辭是分不開的。在閩南諺語中，常常出現描摹性的詞語及比喻比擬的詞語，賦予語言形象化、具體化、淺顯化，使閩南諺語產生出形象通俗，生動活潑的語言效果，易于接受和流傳。例如：

［1］月娘生毛，大水滿園。[1]（P43）

［2］夏公田頭空空，夏母田頭發醭。[1]（P53）

［3］雷公先唱歌，有雨也勿會大。[1]（P180）

［4］三日南風叫，十日北風笑。[1]（P216）

閩南諺語中一些詞語之所以產生出生動獨特的表達效果，是人們開啟無盡想象空間的智慧化體現。例如，把表天象的詞語人格化，諸如月娘、雷公等，想象賦予語言生動活潑的輕松和情趣。如例［1］“月娘”即月亮?！吧笔怯迷铝林車L了毛來描摹月暈。通過擬人化的描述，把月圍暈，會下大雨積水的生活經驗描述得形象生動。例［2］為泉州諺語，把立夏逢單日稱夏公，立夏逢雙日稱夏母。意思是立夏逢單日多晴天，立夏逢雙日多雨天。把時間分公母，這種比擬的表述，生動風趣。例［3］“雷公”指雷，“唱歌”是人的行為，用來寫打雷，擬人化的詞語生動說明雷聲先響，之后即使有雨也大不了的天氣情況。例［4］意思是連續刮了幾天南風后，接著就會刮起北風來。“笑”使“北風”擬人化，語言生動。又如：

［5］半桶水，咕咕叫。[2]（P219）

［6］九月熟，十月收；十月熟，面憂憂。[1]（P95）

［7］說話響叮鐺，做事無半項。[2]（P358）

［8］天上掃帚云，出海驚翻船。[2]（P31）

例［5］用“咕咕”摹聲，形象說明沒多少學識卻愛吹噓。擬聲描摹使傳情達意更加逼真而有生氣。例［6］意思為農作物九月成熟，十月能有好收成；如果十月成熟，往往收成不好。這里用“面憂憂”摹擬因收成不好造成的人的憂愁表情。通過借代，用結果代本體，使抽象的“收成不好”具體化、形象化。例［7］意思是說話說得響亮好聽，卻沒做成一件事。用“響叮鐺”來模擬人說話響亮的聲音，增添了文字的聲韻之美感，也使得語言更形象生動。例［8］“掃帚云”是個比喻性詞語，用掃帚的形象比喻云的形狀，形象生動，對天空出現掃帚形狀的云，出海就要當心會有大風大浪作出了形象的經驗總結。

綜上所述，閩南諺語詞匯豐富多彩，詞語修辭精妙獨特，語言鮮活生動，富有情趣和感染力，令人百讀不厭，值得探討學習。

參考文獻：

［1］王建設、蔡湘江、朱緹緹：“泉州諺語”．福州：福建人民出版社2006。

［2］高家凌、鞏玉閣：“閩南諺語俗語格言集萃”．北京：中央文獻出版1997。

［3］黃守忠、許建生、李向群．廈門諺語[M]．廈門：鷺江出版社1996。

（作者系漳州師范學院中文系教授）

責編：吳文文

*本文系福建省教育廳社會科學研究資助重點項目：《閩南諺語修辭研究》（項目編號為JA09161S）階段性成果。