高山流水覓知音,千古絕唱悟真情

王素娟

【教材分析】

《伯牙絕弦》是人教版（實(shí)驗(yàn)版）小學(xué)語(yǔ)文第十一冊(cè)中的一篇文言文，講述的是這樣一個(gè)故事：俞伯牙與鐘子期為至交，俞伯牙善演奏，鐘子期會(huì)欣賞。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為知音已死，便終生不再?gòu)椙佟＿@個(gè)故事隱含著知音難求的人生慨嘆，是中華人際文化和高尚友情的樣板；同時(shí)，這個(gè)故事中對(duì)作為“知音”雙方交流媒介的音樂(lè)的描寫(xiě)堪稱(chēng)典范。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在以下兩個(gè)方面：一是引導(dǎo)學(xué)生感受俞伯牙與鐘子期相互理解、相互欣賞的純真友情；二是引導(dǎo)學(xué)生了解課文描摹音樂(lè)的獨(dú)特手法。鑒于《伯牙絕弦》是文言文，需要幫助學(xué)生過(guò)語(yǔ)言關(guān)，讓學(xué)生在借助注解、工具書(shū)了解文章大意的基礎(chǔ)上，通過(guò)反復(fù)誦讀訓(xùn)練，不斷加深對(duì)課文的理解。

【設(shè)計(jì)理念】依托文本、借助媒體，“讀”占鰲頭、咬文嚼字，領(lǐng)悟意境、體悟真情。

【設(shè)計(jì)意圖】未讀其“文”，先聞其聲。一是做好鋪墊；二來(lái)營(yíng)造氛圍；三則激發(fā)興趣。

一、 看圖識(shí)人，解題設(shè)疑

1. 課件展示《伯牙鼓琴圖》，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)故事中的主要人物。（板書(shū)：俞伯牙 鐘子期）

2. 指名讀課題：重點(diǎn)正音“弦”。

3. 質(zhì)疑解題：

（1） 提問(wèn)：“弦”是指什么？

（2） 提問(wèn)：對(duì)照注釋說(shuō)說(shuō)“絕弦”是什么意思。

4. 齊讀課題。設(shè)問(wèn)：伯牙為何絕弦？就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題一起走進(jìn)文本。

【設(shè)計(jì)意圖】看圖識(shí)人，直觀形象。讀題質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生閱讀期待。

二、 初讀課文，疏通文意

1. 對(duì)照注解，學(xué)生默讀課文，教師巡視答疑。

2. 誦讀訓(xùn)練。

（1） 教師范讀。

（2） 學(xué)生練讀。

① 要求讀準(zhǔn)字音，讀順句子。指生讀，適時(shí)評(píng)價(jià)。

② 再次練讀。要求讀出節(jié)奏，讀出韻味。指生讀，適時(shí)評(píng)價(jià)。

3. 疏通文意。

指名學(xué)生用自己的語(yǔ)言概括故事，相機(jī)評(píng)價(jià)。

【設(shè)計(jì)意圖】以讀為主，方顯語(yǔ)文本色。范讀引路，有助學(xué)生找到文言語(yǔ)感，避免誦讀走樣；同時(shí)輔以誦讀方法指導(dǎo)與訓(xùn)練，可提高朗讀有效性。

三、 初解絕弦，再置懸念

1. 提問(wèn)：文中哪句話是說(shuō)“伯牙為何絕弦？”學(xué)生議論后指名回答，課件出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

2. 提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。相機(jī)指導(dǎo)評(píng)價(jià)。

3. 再次朗讀。

4. 提問(wèn)：你能把伯牙、子期的關(guān)系讀成文中的一個(gè)詞嗎？（板書(shū)：知音）

5. 設(shè)問(wèn)：什么叫知音？究竟是什么樣的知音讓伯牙做出破琴絕弦的極端之舉呢？

【設(shè)計(jì)意圖】“知音”為“文眼”，是理解課文之關(guān)鍵，故適時(shí)拈出；伯牙何以絕弦，再設(shè)懸疑，由果及因，可再次引發(fā)學(xué)生的深度思考。

四、 引導(dǎo)想象，品遇知音之喜

1. 要求學(xué)生找出伯牙、子期互為知音的句子讀一讀、議一議、悟一悟、品一品。

2. 匯報(bào)交流。指生讀相關(guān)句子。（課件出示第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)）提問(wèn)：這句話告訴我們什么？?jī)蓚€(gè)“善”字的意思分別是什么？“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（課件相繼出示第二、三句：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！”）后面的兩個(gè)“善”字用現(xiàn)代的話可以怎么說(shuō)？

【設(shè)計(jì)意圖】一詞多義，文言文之常見(jiàn)現(xiàn)象。四個(gè)“善”字比對(duì)理解，有利提高學(xué)生閱讀文言文的基本能力。

3. 引導(dǎo)想象。伯牙琴藝高超，他的琴聲時(shí)而雄渾激昂，時(shí)而輕快婉轉(zhuǎn)，伯牙鼓琴志在高山，志在流水。提問(wèn)：如果你是子期，透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？你看見(jiàn)了怎樣的泰山？怎樣的江河？指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀想象文本描寫(xiě)的畫(huà)面。（課件同步展示泰山、江河圖片）

4. 深度理解。提問(wèn)：子期聽(tīng)到的僅僅是伯牙的琴聲嗎？（琴為心聲，他還聽(tīng)出了伯牙如高山般高遠(yuǎn)的志向，如江河般寬廣的胸懷）師引讀：當(dāng)伯牙用琴聲表達(dá)他如高山般高遠(yuǎn)志向時(shí)，鐘子期曰：“___________________。”當(dāng)伯牙用琴聲表達(dá)他如江河般寬廣胸懷時(shí)，鐘子期曰：“__________________。”

小結(jié)：琴聲也懂，志向也懂，胸懷也懂，這就是——知音。

5. 適度拓展：伯牙善鼓琴，他的琴聲除了表現(xiàn)峨峨泰山、洋洋江河外，還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人場(chǎng)景呢？請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)吧！（播放《高山流水》）（徐徐清風(fēng)/皎皎明月/裊裊炊煙/萋萋芳草/依依楊柳/悠悠白云/瀟瀟春雨/皚皚白雪/蒙蒙云霧）假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎樣贊嘆？（課件出示：志在__________，鐘子期曰：“ 善哉，__________！”）

【設(shè)計(jì)意圖】課文語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，給人以廣闊的想象空間，教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)以教材為憑借，讓學(xué)生在閱讀理解中馳騁想象，深化對(duì)文本的理解。峨峨泰山、洋洋江河這樣工整的語(yǔ)言，為拓寬學(xué)生的想象和積累提供了可能，在想象中把書(shū)讀厚，在積累中對(duì)文本、音樂(lè)、情感也有了三位一體的認(rèn)知與感悟。

6. 朗讀升華。這正是“伯牙所念，鐘子期必得之”。一個(gè)所念，一個(gè)必得，真是心有靈犀一點(diǎn)通呀！這就是真正的——知音。現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是子期，讓我們?cè)谝还囊宦?tīng)的朗讀中，感受這奇麗的境界（師生分角色讀）。男同學(xué)鼓琴，女同學(xué)聽(tīng)琴，讓我們?cè)僖淮胃惺苊烂畹囊饩场＃信纸巧x）

7. 補(bǔ)充資料。（1） 口述小資料。伯牙被稱(chēng)為琴仙。《荀子·勸學(xué)》篇中有這樣的記載：“伯牙鼓琴，而六馬仰秣。”意思是說(shuō)：伯牙彈琴的時(shí)候，正在吃草的馬兒都抬起頭來(lái)聆聽(tīng)。你說(shuō)，伯牙彈琴還缺乏贊美嗎？為什么伯牙只認(rèn)為鐘子期才是他的知音？人們會(huì)怎樣贊美？（琴聲美妙，琴藝高超，爐火純青，余音繞梁）是的，當(dāng)伯牙將自己的情感融入琴中表達(dá)心聲的時(shí)候，聽(tīng)到的就是這樣只知其然不知其所以然的贊美。伯牙的心情怎樣?（郁悶、孤獨(dú)）

（2） 出示小資料。學(xué)到這，同學(xué)們可能會(huì)覺(jué)得伯牙、鐘子期是一對(duì)相處已久的老朋友，其實(shí)，這次聽(tīng)琴，是一次偶然的相遇。指生讀。（課件出示：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下。雖然聽(tīng)者眾多，他卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，沒(méi)有一個(gè)人理解他的心聲。有一天，他獨(dú)自一人來(lái)到山間用琴聲來(lái)排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，此時(shí)，此地，此人——一個(gè)打柴的樵夫，竟如此懂得他的琴聲）

8. 誦讀體會(huì)，遇知音之喜。

師：真是眾里尋他千百度，知音卻在高山流水處，他的琴聲，他的心聲終于有人能懂了。此時(shí)假如你是伯牙，會(huì)是一種怎樣的心情？（高興、快樂(lè)、欣喜若狂、激動(dòng)）

齊讀1-4句，感受知音歡聚的激動(dòng)與快樂(lè)。（課件出示1—4句，配樂(lè)朗讀。要求：讀出畫(huà)面，讀出韻味）

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在一遍一遍的誦讀中，懂得了相互理解、相互欣賞的純真的友情，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。資料的適時(shí)適度補(bǔ)充，讓學(xué)生充分感受到朋友易得，知音難求。

六、 再解絕弦，悟失知音之悲

1. 追悼子期。伯牙和子期多么想像高山流水一樣相伴而行，這次相遇，他們?yōu)I惜別，相約來(lái)年的同一時(shí)間在相識(shí)的地方再相見(jiàn)。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，當(dāng)伯牙乘著一葉扁舟如期而至的時(shí)候，等待他的不是子期其人，而是一座冰冷的墓碑。此時(shí)，伯牙心情怎樣？（傷心難過(guò)，悲痛欲絕）

師：凄凄慘慘戚戚，怎一個(gè)“悲”字了得！于是他撥動(dòng)琴弦，為他的知音彈奏最后一曲，那低沉的厚重的舒緩的古琴聲在訴說(shuō)著什么呢？（播放音樂(lè)，課件出示：伯牙悼子期的短歌。教師隨著音樂(lè)有感情地誦讀）“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”

【設(shè)計(jì)意圖】當(dāng)學(xué)生還沉浸在伯牙遇知音之喜的情境時(shí)，教師話鋒一轉(zhuǎn)，把學(xué)生帶入失去知音的悲痛之中，伴隨著低沉的悲傷的古琴聲，學(xué)生的情感經(jīng)歷著一上一下的起伏，由喜轉(zhuǎn)悲，從而深化對(duì)“知音”一詞的深度理解。

2. 朗讀悟情。伯牙又要回到?jīng)]有知音的生活中去了，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！ 指生讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

滿腹的心思還能對(duì)誰(shuí)傾訴？摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言！

指生讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！

指生讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

這是一種怎樣的痛徹心扉、悲痛欲絕呀！破琴絕弦是一時(shí)沖動(dòng)嗎？不是，是對(duì)知音的________（悼念，緬懷），是“士為知己者死”的悲壯啊！（教師相機(jī)擦去題目邊的問(wèn)號(hào)）齊讀：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

【設(shè)計(jì)意圖】在老師引讀感悟中，學(xué)生通過(guò)如泣如訴的朗讀，把失去知音之痛表現(xiàn)得淋漓盡致。一次次朗讀，一聲聲傾訴，學(xué)生已深入走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心，與作品中的人物同喜同悲。在情感的跌宕起伏中，理解了什么是真正的知音。

七、 誦讀全文，回味經(jīng)典

1. 誦讀全文。77個(gè)字，讓我們見(jiàn)識(shí)了一曲余音繞梁的古韻，這就是漢語(yǔ)言的魅力，它告訴我們什么是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。讓我們投入這曲高山流水之中感受文言文的獨(dú)特之美，讀全文。能背誦的背誦。

2. 回味經(jīng)典。據(jù)說(shuō)伯牙破琴絕弦后，將子期的父母接走了，他對(duì)子期的父母說(shuō)，子期就是我，我就是子期，以后就讓我代子期向您二老盡孝了。這就是真知己。伯牙、子期這對(duì)知音雖然距離我們幾千年，但那一曲《高山流水》卻成了千古絕唱，（教師相機(jī)擦去：伯牙 知音 子期） 這個(gè)蕩氣回腸的故事載入了兩千多年前的《列子》《呂氏春秋》，三百多年前明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍把它改編成小說(shuō)，收在《警世通言》中，今天我們又在這里傳唱，這就是經(jīng)典的力量，它將永世相傳，記住這千古絕唱，齊讀課題——《伯牙絕弦》。

【設(shè)計(jì)意圖】整節(jié)課，不時(shí)伴隨著或舒緩或急促或低沉或激昂的樂(lè)曲，學(xué)生朗讀時(shí)有宣之于聲的與文本的對(duì)話，有融入智慧、體驗(yàn)的想象，有對(duì)“知音”一詞解讀的情感噴發(fā)。精心預(yù)設(shè)與精彩生成的珠聯(lián)璧合，一定會(huì)把這個(gè)蕩氣回腸的故事演繹成難忘的一課。

八、 布置作業(yè)，拓展延伸

1. 收集體現(xiàn)知音好友的詩(shī)文和名言名句。

2. 有條件的同學(xué)讀讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍《警世通言》中的《俞伯牙摔琴謝知音》部分。

【設(shè)計(jì)意圖】“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的。我們要把握學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，對(duì)他們的學(xué)習(xí)狀況了然于胸，接近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。六年級(jí)的學(xué)生雖然第二次接觸文言文，但已經(jīng)初步掌握閱讀文言文的方法，因此，此項(xiàng)作業(yè)的布置，可以指導(dǎo)學(xué)生積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，為其一生打下厚重的底色。

【作者單位：江蘇省宿遷高等師范學(xué)校附屬小學(xué)】