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國學經典《論語》中數詞“三”虛指功能的探究

2011-12-29 00:00:00李博泓
考試周刊 2011年36期


  摘 要: 數詞“三”在古漢語語法中較為特殊,有虛實指意味。本文試以國學經典《論語》為研究對象,探究數詞“三”在文句中虛指的指向規律。經過全文本的分析,數詞“三”出現56次,25個有具體指向,其余表示“多數”。本文提出斷定數詞“三”的虛指功能的五大規律,有助于學生更好理解《論語》的文意,幫助教師教學。
  關鍵詞: 《論語》 數詞“三” 虛指功能
  古漢語中常以具體的數字表示虛指,表示多數。比如,《詩經》中的數詞虛指情況大概可分為兩種:一是基數詞“三”表示虛指,形容極多;一是用“十、百、千、萬、億、秭”等數詞表示虛指,形容數目極多,帶有夸張之意。有別于《詩經》,《論語》中沒有出現“萬、億、秭”等數詞,僅到“千”止。由此也可看出作為文學作品的《詩經》與作為記錄孔子思想言行的《論語》風格的不同。
  盡管“三”有虛指功能,但在涉及具體虛實指意味的問題上,應具體問題具體分析。故對《論語》中所有數詞“三”進行分析,試圖區分出它的虛指功能,并發現規律。
  一、數詞“三”在《論語》中的重要意義
  在對《論語》中各數詞出現的次數進行了統計之后(見下圖1),可看出數詞的出現次數呈不平衡分布。其它數詞出現的次數大多為10次左右,而數詞“三”出現的頻率遠高于其它數詞的,高達56次。
  各種版本的中學語文教材節選《論語》中的章節,作為學生學習的重點。以人民教育出版社出版的七年級語文課本為例,節選《論語》十則,有三則涉及到數詞,其中兩則都與數詞“三”有關。數詞“三”與其它個位數數詞相比,有一個特殊的功能:虛指。這是其它個位數數詞少有的。在語文教學中,向學生闡明數詞“三”的虛指意味與語法功能,是一個教學難點。
  二、數詞“三”的虛指功能
  《論語》中存在大量數詞“三”的虛指用法。從結構上看,可大致分為四類。
  1.數詞與量詞組合需辨別虛實指意味,數詞“三”與年、月、日等表示時間含義的量詞相結合,多是虛指,也有個別實指的情況:子曰:“回也其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。”這是虛指,指幾個月、長時間,并非實指“三個月”。
  有兩例特殊情況:(1)祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。“三日”指第三天。(2)子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成。”“三年”指三年時間。只需記住這兩例,用普遍規律就能分析出《論語》中數詞“三”與年、月、日等表示時間含義的量詞相結合時的意味。
  2.數詞與數詞相結合,數詞“三”對數詞“二”有影響,如:(1)子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”(2)子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。”(3)子曰:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”除了以上三例,其余皆以“二三子”形式出現,如:子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。”“二三子”皆是虛指,指“你們這些學生”,并不表示確切的實數詞含義。
  數詞“二”在《論語》中共出現8次,6次以“二三子”的形式出現,其它兩例如下:(1)有若對曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”“二”指“十分抽二”,意思是:“十分抽二,我還不夠,怎么能十分抽一呢?”(2)子曰:“周監于二代,郁郁乎文哉!吾從周。”其中,數詞“二”前者為分數,后者為基數詞。
  《論語》中,數詞“二”以單個數詞出現、不與其它數詞相結合時,表示實指意味;與數詞“三”結合,則表示虛指,這可看成是由于數詞“三”的影響。總結規律如下:《論語》中的“二三子”都譯為“你們這些學生”,表示虛指;數詞“二”若沒有與數詞“三”結合則為實指意味,一為基數詞,一為是分數詞。
  3.數詞與動詞相結合,數詞“三”往往表示虛指,如:季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”《論語》中有四例,其中“三”皆用作副詞,表示“多次地”,可推論凡在《論語》中見到數詞“三”與動詞結合,皆視為虛指。有一例特殊,至今未能有斷論:色斯舉矣,翔而后集。曰:“山梁雌雉,時哉時哉!”子路共之,三嗅而作。很多人疑它有脫誤,為避免妄斷,未對此作出分析。
  4.數詞“三”與名詞結合,要注意注意語義演變與歷史典故,實指意義之后演變為虛指,如:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”三軍是周朝的制度,指諸侯中的大國可擁有軍隊三軍,因此用“三軍”作軍隊的通稱。“三軍”不能簡單理解為“三支軍隊”,經過語義演變,“三”在此處是虛指意味。
  三、結語
  經過對數詞“三”的虛實指意味的探析,分析虛數詞與實數詞的比例構成(見下圖2),必須指出:數詞“三”在古代漢語中具備了作為虛數詞表示虛指含義的功能,但并不意味著所有的數詞“三”都指示虛數詞。因此,中學語文教師在涉及這個問題時必須辯證地看待,不能刻板地以為“古代文學中的數詞‘三’都是虛指,表示多數”。在國學經典著作《論語》中,虛數詞與實數詞出現的次數的分布比例基本持平。
  在對關于如何區分《論語》中數詞“三”虛實指意味的問題進行層層分析后,我嘗試進行初步總結,規律如下。
  針對判斷數詞“三”是否為虛指的問題,在實際閱讀中,可以運用這些技巧作為輔助判斷的方法:第一,數詞與量詞組合時,除了這兩例:(1)祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。(2)子曰:“茍有用我者,期月而已可也,三年有成。都判別為虛指。第二,數詞“三”與數詞“二”結合時,都可斷定為虛指。第三,數詞與動詞相結合,數詞“三”往往表示虛指。第四,數詞“三”與名詞結合,經過語義演變后,實指意義可能變為虛指。此外,還可以由分析結構來判定。國學經典《論語》中,凡見到數詞“三”與動詞結合,基本上皆可視為虛指。
  假若能逐漸歸納、掌握《論語》中的語法規律,可減少今人閱讀古文時的不便之處,大大提高閱讀速度。規律雖細微,但假若能不斷累積,則《論語》這本巨著亦易可攻。
  
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  (作者系華南師范大學文學院漢語言文學(師范)專業本科生)
   注:“本文中所涉及到的圖表、公式、注解等請以PDF格式閱讀”

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