語文課堂提問的技巧與策略

　　摘 要： 提問作為貫穿課堂教學(xué)始終的聚焦點非常重要，它對啟發(fā)和推動學(xué)生積極思維，促進和加深理解知識，增進師生的情感交流都具有十分重要的作用。但在語文教學(xué)中，教師提問往往存在不少誤區(qū)，造成提問教學(xué)的低效，甚至無效。其實提問有很多講究，在課堂教學(xué)中，正確運用提問技巧顯得尤為重要。本文通過對課堂教學(xué)的觀察、教學(xué)案例的分析，總結(jié)了一些課堂提問的技巧和策略。
　　關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 課堂提問 提問技巧
　　
　　古希臘哲學(xué)家教育家蘇格拉底說：“提問是使知識產(chǎn)生的產(chǎn)婆。”美國教學(xué)法專家斯特林·G·卡爾漢認為：“提問是老師促進學(xué)生思維，評價教學(xué)效果以及推動學(xué)生實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段。”可見在課堂教學(xué)中，提問占有非常重要的地位與作用。
　　《學(xué)記》云：“善問者如攻堅木，先其易者，后其節(jié)自，及其久也，相說以解。不善問者反此。”當(dāng)代著名教育家陶行知先生說：“發(fā)現(xiàn)千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。”可見古今的教育家都是非常注重提問技巧的，提問是一門講究技巧的藝術(shù)。那么作為一線的教師，在平時的教學(xué)過程中，如何藝術(shù)地運用提問技巧，構(gòu)建一個更實效的、更有激情的課堂呢？下面我結(jié)合課堂教學(xué)實踐，略談幾點認識與體會。
　　一、構(gòu)建提問的“支撐點”，高屋建瓴
　　“支撐點”原意是指事物的關(guān)鍵所在。在課堂提問中，問題的“支撐點”是相對于課堂上一些習(xí)慣性的碎問、簡單的追問和隨意的連問而言的。它指的是課文教學(xué)中能“牽一發(fā)而動全身”的重要的提問或問題。
　　如教授《柳葉兒》時，我就從“那些天，全家最樂的是我”這句話入手，構(gòu)造了問題的支撐點：“當(dāng)時正處在自然災(zāi)的嚴(yán)重時期，作者為什么還會感到樂呢？”讓學(xué)生自己開放地與文本展開深入對話，發(fā)現(xiàn)了“我”的“樂”是因能展示自己爬樹的本領(lǐng)，能夠吃柳葉兒，能夠搶柳葉兒。而且通過這一問題，加深學(xué)生對“樂”的理解，這種樂只是苦中作樂，是少年不識愁滋味，水道渠成地突破教學(xué)的難點。
　　以上過的公開課《愚公移山》為例。這是篇寓言故事，課文的重點之一是要告訴人們一個寓意：“要取得事業(yè)的成功就必須不怕困難，堅持不懈地努力奮斗。”這一寓意的揭示是靠塑造愚公這一人物形象完成的。在設(shè)計教案時，就以此作為提問的支撐點。問題是這樣設(shè)計的：我認為愚公是一個?搖?搖?搖的人，因為?搖?搖?搖（請結(jié)合課文內(nèi)容分析）。學(xué)生小組討論后，能從各個不同的角度回答這個問題。有的學(xué)生從移山的困難角度作答，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞”“北山愚公者，年且九十”“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”“寒暑易節(jié)，始一反焉”，愚公面對這些困難毫不畏懼；有的學(xué)生從眾人的態(tài)度作答，如“河曲智叟笑而止之曰……”“雜然相許”遺男“跳往助之”，愚公鍥而不舍的精神與智叟截然不同，感染了他身邊的人；還有的學(xué)生從移山的結(jié)果作答，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南”，愚公堅持不懈的偉大精神不僅感染了身邊的人，連天地也都被打動了。這個作為支撐點的問題涵蓋文本，內(nèi)容廣，整合力強，不僅解決了課文的寓意，而且使學(xué)生發(fā)現(xiàn)了本文對比、襯托刻畫人物的方法。如果把“移山的困難”“眾人的態(tài)度”“移山的結(jié)果”等瑣碎零散的問題一個個交給學(xué)生，我想學(xué)生也能在文中找出答案，但這樣的提問限制了學(xué)生的思維，會成了老師和學(xué)生間簡單的一問一答。
　　課堂提問不在于多，而在于精，要提在關(guān)鍵處，問在要緊要點。有效簡化教學(xué)頭緒，順利解決教學(xué)中的重點難點，使教學(xué)內(nèi)容于簡約中表現(xiàn)出豐富，于明晰中透露出細致，真正構(gòu)建一個實效的課堂。尋求設(shè)計“支撐點”的過程，對語文教師而言是深入解讀文本、研讀深思文本的過程，在這個過程中，只有放棄才有選擇，只有選擇才有“優(yōu)化”。
　　二、尋找學(xué)生的“興趣點”，激活心智
　　贊科夫說，對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)的動機。可見興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用。當(dāng)學(xué)生對某個知識感興趣時，就會產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)動機，并自主地、全身心地投入其中，這種自覺性的行為，能變無效為有效，化低效為高效。教師的提問應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的認知角度出發(fā)，尋找學(xué)生的興趣點，喚醒他們主動參與學(xué)習(xí)的意識，激發(fā)他們積極探索的需求，激活他們緊閉的心智。
　　如在講《斜塔上的實驗》時，我用一個實驗導(dǎo)入。看到我手中的“毛錢管”，學(xué)生睜大了好奇的眼睛，我乘勢提問，當(dāng)我豎起試管，管中的羽毛和錢幣哪個會先到達管底？初一的孩子還沒學(xué)過物理，很多同學(xué)都憑經(jīng)驗認為錢幣先落到管底。我演示了實驗，當(dāng)看到兩者同時落在管底時，學(xué)生驚嘆不已。我乘熱打鐵，告訴他們第一個做這個實驗的人是伽利略，并問他們是否想知道伽利略是一個怎樣的人呢？此時，學(xué)生的興趣點已從實驗轉(zhuǎn)移到了伽利略這個人物身上，于是我讓學(xué)生研讀課文尋找答案。學(xué)生們在興趣的驅(qū)動下，熱情高漲地投入到課文的學(xué)習(xí)中，紛紛結(jié)合課文的具體語句進行分析，發(fā)現(xiàn)了伽利略有著堅信“實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)”的科學(xué)思想，有著不輕易相信權(quán)威的探索精神和創(chuàng)新精神，解決了課文的難點。這就告訴我們在教學(xué)時設(shè)計一個學(xué)生不易回答或充滿懸念的問題，能激發(fā)學(xué)生強烈的興趣，起到啟示誘導(dǎo)的作用。
　　又如在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在回答關(guān)于第二小節(jié)“作者描寫了哪些景色，是按什么順序，用什么方法進行景物描寫的？”的問題時，情緒并不是很高漲。于是在另一個班上課時，我提出了這個問題：“如果你生活在百草園，你會做些什么呢？”這一問題立刻激起千層浪，激發(fā)起了孩子們的興趣。有學(xué)生回答“我要爬到石井欄上去摘桑葚”，我趕忙提醒他“那你可要當(dāng)心啊”，立刻有學(xué)生附和道：“對啊，石井欄太光滑，會掉到井里去的。”此言一出孩子們哄堂大笑。我趁機引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者所選用的形容詞的精妙。有了前面學(xué)生自己的體會，他們很快發(fā)現(xiàn)“碧綠”“光滑”“紫紅”“肥胖”等詞語，都準(zhǔn)確地表現(xiàn)了景物的特點，也表現(xiàn)了一個孩子的喜愛之情。還有學(xué)生回答“在百草園我可以大飽口福，吃桑葚，吃覆盆子，還可以吃何首烏的根”“覆盆子的味道如何啊？”學(xué)生異口同聲地答道：“又酸又甜。”還有孩子補充道：“味道好極了。”全班笑作一團。“味道都品嘗了啊，那作者是從哪個角度來寫景物呢？”“味覺。”學(xué)生答道。此時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其他描寫角度，水到渠成。有學(xué)生回答：“我要是在百草園里，什么都不做，就躺在高大的皂莢樹下，在茂密的樹蔭下聽蟬兒鳴叫，油蛉低唱，蟋蟀彈琴，傾聽一切大自然美妙音樂。”“哎喲，你真是個懂得自然，會享受的孩子！可是你美好的愿望可能實現(xiàn)不了呢，同學(xué)們你們覺得呢？”學(xué)生立刻從課文中發(fā)現(xiàn)了答案，蟬是夏天的景物，而油蛉蟋蟀是秋季的景物。這時學(xué)生就明白了景物描寫的順序。我接著追問道：“剛剛這位愛享受的同學(xué)和這那位愛吃的同學(xué)，他們所說的大自然中的景色有什么區(qū)別嗎？”學(xué)生輕而易舉就發(fā)現(xiàn)作者由植物寫到動物，由靜景寫到動景。同樣一個知識點，兩種問法，課堂氣氛、教學(xué)效果卻截然不同。區(qū)別僅在于，后一種提問激起了學(xué)生的興趣，激活了他們緊閉的心智，更放飛了他們被囚禁的熱愛大自然、熱愛自由快樂生活的情愫。這，不正是魯迅先生撰寫此文的目的所在嗎？
　　夸美紐斯認為：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一。”老師在設(shè)計問題的時候，如能以一顆細膩的心體味學(xué)生的情感，在枯燥的知識點中努力尋找學(xué)生的興趣點，必會撥動學(xué)生的心弦，激起學(xué)生思緒的涌動，實現(xiàn)活躍高效的課堂，教學(xué)目標(biāo)的落實也會事半功倍。
　　三、關(guān)注認知的“困惑點”，激活思維
　　
　　課堂中的提問，不僅是為了使學(xué)生掌握知識，而且是為了訓(xùn)練和提高學(xué)生的思維能力，因而教師在提問時應(yīng)注意提問的角度和問題的深度。如果老師的提問能引起學(xué)生進一步的困惑，產(chǎn)生強烈的求知欲望和探索沖動，則學(xué)生必然會再次深入到文本中，進行積極性主動的思考，拓寬思維的空間，深化思維的品質(zhì)。
　　如在講授《敬畏生命》一文時，我首先讓學(xué)生充分自讀，在學(xué)生已經(jīng)理解了“生命繁衍是無私、執(zhí)著、不計成本”，自以為完全讀懂課文的時候，出示了文中的這段文字：“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚m然是植物的。”拋出了這樣的問題：“作者為什么說自己幾乎是第一次遇到生命呢？”學(xué)生讀完后，也覺得不能理解，陷入了認知的迷茫。我隨即抓住這一契機，引導(dǎo)學(xué)生進一步探究、發(fā)現(xiàn)：作者以前看到的生命只是一種形式，而現(xiàn)在作者認知的是生命的本質(zhì)。當(dāng)學(xué)生讀到“那顆種子曾遇見了一片土地，在一個過客的心之峽谷里，蔚然成蔭，教會她，怎樣敬畏生命”一句時，便很快理解了作者所要表達的主旨：生命之所以為生命，就在于它是無私地繁殖后代，不求回報，而且不炫耀自己，沒有絲毫功利之心。經(jīng)歷了思維的幽囚，閱讀便有了“豁然開朗”的體驗。
　　又如在初三講授《昏迷十八天》這篇課外小說時，學(xué)生對主題的理解僅僅停留在親情和母愛的可貴，如果面對的是不諳世事的初一學(xué)生，我認為文本解讀達到這個層面是符合他們的認知能力的，然而對初三學(xué)生而言，主題只挖掘于此就太淺顯了，應(yīng)該引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)文本更豐富的內(nèi)涵。于是我引導(dǎo)學(xué)生仔細咀嚼文中的兩段文字：“唉！累！真累！他想，假如現(xiàn)在沒有了他，這個家、這個公司、這個世界，他媽的統(tǒng)統(tǒng)完蛋。”從這段話你讀出了馮吉的什么心理？“他倏然明白了：其實，這個世界上無論什么事離了他都行，惟一離不了他的只有自己的老娘！”馮吉還明白了什么呢？通過這兩個問題引起學(xué)生知與不知的矛盾，已有知識與新知識的矛盾，進入了積極性主動的思考過程。學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)：“唉！累！真累！他想，假如現(xiàn)在沒有了他，這個家、這個公司、這個世界他媽的統(tǒng)統(tǒng)完蛋。”這段心理描寫還折射出了一個成年人心頭那份沉甸甸的責(zé)任感、使命感；“他倏然明白了：其實，這個世界上無論什么事離了他都行，惟一離不了他的只有自己的老娘！”其實他還明白了生活中應(yīng)懂得適當(dāng)?shù)姆艞墶＿@兩個問題的提出，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了文本所要闡釋的更豐富的人生哲理，從而拓寬思維的空間，深化思維的品質(zhì)。
　　此類問題的提出應(yīng)放在學(xué)生充分閱讀了文本，對文本的主要內(nèi)容初步了解后。此時學(xué)生往往認為自己已經(jīng)“完全讀懂”了文本。這時的問題就能引發(fā)新的認知困惑和閱讀動機，使他們的思維在矛盾沖突中積極運行，在大腦中形成一個個興奮中心，學(xué)生的思維活動必將由漸進向突進發(fā)展，變認知沖突為建構(gòu)新知的增長點，統(tǒng)領(lǐng)整堂課走向目標(biāo)。
　　四、捕捉教學(xué)的“爭議點”，順?biāo)浦?br/>　　課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)一些“爭議”。爭議的不同聲音，是學(xué)生站在不同角度看問題產(chǎn)生的多元思維的表現(xiàn)，這常常成為新的提問資源。
　　如在講授《往事依依》一課時，有一個環(huán)節(jié)要求學(xué)生用自己的話概括幾件往事。有學(xué)生把第二件事概括為“賞山水畫”，此時另一個同學(xué)對他的概括提出質(zhì)疑，他認為“賞”這個詞用在此次并不恰當(dāng)，因為當(dāng)時作者年齡還比較小，是沒有鑒賞能力的，應(yīng)該用“看”更合適。我當(dāng)即表揚他這個問題提得很有價值，并以此爭議為契機，讓學(xué)生從文本中找出依據(jù)，看看用哪個詞更合適。學(xué)生馬上帶著這個由自己提出的問題，投入地認真地再次研讀課文。很快，許多同學(xué)找到了“進入畫中”“徜徉于山水之間”“入了神”這些表明作者全神貫注的詞語，認為“賞”字用得更好。
　　又如在教《甜甜的泥土》這篇小說時，針對最后的結(jié)尾“小亮眨巴眨巴眼睛，忍不住滾下淚來。他傷心地蹲在地上，呆呆地凝視著。一會兒，又情不自禁地伸出凍裂的小手指，摳起一點泥土放在舌尖上——他，又笑了：那泥土，甜絲絲的”，有位學(xué)生提出了異議。他認為前文中寫到王小亮“迅速將糖埋入路邊的雪堆中”，這樣冷的情況下，糖怎么會融化呢？這是不符合常理的。我覺得他說得也不無道理，于是圍繞“這個結(jié)尾是否合理”這個爭議，組織學(xué)生展開討論。通過討論，同學(xué)們認為，結(jié)尾很是新奇，這正是小說結(jié)尾的特點，而且這樣的結(jié)尾有更深層的含義：人間的至親至愛猶如寬廣厚實的大地，無處不在，無處不有，從而大大提高了小說的思想價值和藝術(shù)價值。這一結(jié)尾與“落紅護花”有著異曲同工之妙，所以驚奇的結(jié)尾也是源于生活的真實的。
　　在教學(xué)過程中，教師要善于順?biāo)浦鄣乩媒虒W(xué)過程中的“爭議點”進行提問，化“爭議”為拓展學(xué)生的思路，提高學(xué)生的發(fā)散性思維能力的“力量”，激發(fā)學(xué)生運用已獲得的知識解決實際問題，取得意想不到的教育效果。
　　課堂提問是一種最常使用的教學(xué)手段和形式，是教師與學(xué)生之間雙向的動態(tài)的信息交流。提問設(shè)計是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。課堂上科學(xué)的、富于藝術(shù)技巧的提問，能及時喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機和興趣，創(chuàng)造積極熱烈的課堂氣氛，從而優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。因此語文教師應(yīng)精心設(shè)計好課堂提問，形成有自身特色、符合學(xué)生口味的提問藝術(shù)風(fēng)格，以達到最佳的教學(xué)效果。
　　
　　參考文獻：
　　［1］張化萬.如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察與寫作能力.
　　［2］金小剛.善用“即時生成”，讓課堂成為學(xué)生的動感地帶.