青少年自主選擇性道德人格的培養

　　摘 要： 我國學校道德教育由于受傳統灌輸道德模式的影響，一味強調既定的道德規范的權威性，只重視學生對社會既定的道德準則、規范的服從，而忽視了道德的本身含義——人的主體性。選擇以培育個體的自主選擇道德人格作為我國當前道德和道德教育的基本取向，是我國當前社會轉型時期道德教育實踐發展的現實需要。可以采取的主要方法有：一是完善學生的道德自我意識，二是提高學生的道德選擇能力。
　　關鍵詞： 青少年 自主選擇性道德人格 培育方法
　　
　　我國學校道德教育由于受傳統灌輸道德模式的影響，一味強調既定的道德規范的權威性，只重視學生對社會既定的道德準則、規范的服從，而忽視了道德的本身含義——人的主體性。這種教育培養出的學生多數是缺乏獨立性、責任性、關系性、超越性等道德人格異化的人。而任何真正牢固的、充滿活力的道德品質不是說教、灌輸出來的，而是個體在現實生活世界中通過不斷地道德選擇、自主建構形成的。面對道德價值取向多元化的21世紀，人們不只時刻面臨著選擇，更重要的是要學會選擇。所以，選擇以培育個體的自主選擇道德人格作為我國當前道德和道德教育的基本取向，是我國當前社會轉型時期道德教育實踐發展的現實需要。
　　青少年自主選擇性道德人格作為新時期我國道德人格的具體實踐形態，它不是先天存在的，而是學生進入社會道德生活以后，不斷處理道德沖突，進行道德選擇的過程中通過個體自主選擇、反思體驗、自主建構而形成的。斯邁爾斯認為：“品格的塑造需要經過持續不斷地在自我反省、自律和自我控制力等方面的鍛煉。這個過程中可能會有許多的猶豫、躊躇及暫時的失敗，同時還要與困難及各種各樣的誘惑作斗爭并克服它們。”［１］因此，可以采取以下方法促進青少年道德人格的生成與發展。
　　一、完善學生的道德自我意識
　　道德自我意識的形成和發展對青少年自主選擇性道德人格的生成與確立具有重要的意義。這是因為道德自我意識對道德人格發展具有反饋和調節作用，它促使個體不斷地反思自己，朝著對自己有益的方向去建構自己的道德人格。我們可以從以下幾個方面加以教育和引導。
　　（一）培養學生健康的自尊心。首先要保護青少年的自尊心，使其盡可能不受到傷害，增強他們面對困難和挫折的勇氣與毅力。教育者要有計劃地讓他們經常參加各種道德實踐活動，豐富他們的道德生活，使其在各項活動中有所表現、有所收獲，從而滿足其自尊心。
　　（二）引導學生全面認識自我，樹立自信心。全面認識自我是形成正確自我意識的基礎。首先，它需要教育者盡可能創造條件，讓學生積極地投身于認識世界、改造世界的社會實踐活動中去，在現實的道德生活中不斷培養學生正確的道德判斷力，掌握科學的思維方法，獲得獨立生存的能力。其次，教師應鼓勵學生克服自卑心理，樹立自信心。自卑是由于不適當的自我評價所引起的自我否定、自我拒絕的消極情感。要使學生克服自卑心理，就必須讓他們樹立自信心。青少年要根據自己的實際情況，確立行動的目標，從小事做起，積累愉快的情感體驗，增強自我價值感。
　　（三）鼓勵學生不斷完善自我，超越自我。自我完善是個體在認識自我、悅納自我的基礎上，自覺地規劃行為目標，主動地調節自身行為，積極地改造自己的個性，使個性全面發展以適應社會發展的需求的過程。教育者要鼓勵青少年加強自我修養，不斷進行自我塑造，達到完善自我、健全自我意識的終極目標。完善自我、超越自我是一個“新我”形成的過程，從“小我”走向“大我”，從“昨日之我”邁向“今日之我”、“明日之我”。因此，青少年應把完善自我、超越自我的意識貫徹到每一個具體的行動之中，從點滴小事做起，充分發揮自我教育的能動性，不斷提高自己的自信心和自制力，在堅持不懈地克服困難和實現理想的過程中，完善自我，超越自我。
　　二、提高學生的道德選擇能力
　　我認為，青少年道德選擇能力的提高受以下幾個方面的影響：科學的德育理念、較高的道德認識水平和良好的道德意志力及道德決斷力。因此，自主選擇性道德人格的培育可以從以下幾個方面采取措施。
　　（一）轉變德育觀念，尊重學生的道德選擇。尊重學生的道德選擇就是要求教育者以民主、平等、寬容的態度對待學生，鼓勵學生自主地對道德沖突進行分析、判斷，同時，珍視他們的道德思考，寬容他們的某些失誤。一個民主、寬松的空間可以促使學生敢于自主進行自己的道德選擇，學生的道德選擇能力也只有在以自主為基礎的道德選擇活動中才能逐漸形成和提高。尊重學生的道德選擇，目的是培養學生成為真正的道德主體，但這并不意味著對學生放任不管。道德教育畢竟具有方向性，要通過價值引導使學生明確應當獲得某種可貴的品質，教師要合理發揮主導作用，對學生加強道德選擇的指導、道德責任意識的培養與價值觀的引導。
　　（二）改革德育內容和方法，提高道德認識水平。首先，在德育內容上，要打破以教科書和教學大綱為中心的僵化局面。也就是說，要盡量避免將已有的道德思想體系、規范當做固定不變的教條。要將與學生生活世界緊密相關的道德準則、規范納入教育內容。其次，在德育方法上，教師應當這樣做：一方面，要創造一定的道德情境，發揮學生的主動性、獨立性，讓他們進行獨立思考判斷和選擇。另一方面，教師要運用對話的教學方式促進學生道德選擇意識與能力的形成、發展。“相對于傳統的教學。對話教學是師生交往的、互動的、合作的教學，充滿著無窮的可能性，洋溢著生命的色彩，富有活力和魅力”。［２］
　　（三）重視德育實踐活動，提高道德意志力和決斷力。一般來講，個體道德認識水平越高，道德選擇能力就越強。但個體的道德選擇能力并不完全取決于其道德認識水平。它還需要個體具有堅定的道德意志力及決斷力。這是因為個體自主選擇性道德人格的穩定發展離不開良好的道德決斷力和意志力。在德育過程中，除了對學生日常道德實踐活動進行指導外，德育工作者還可以通過以下途徑促成學生道德決斷能力和意志力的提高：一方面，創設情境、鍛煉學生。“教師可將現實生活中的一些兩難道德選擇提交學生評價或以短劇方式讓學生參與扮演，加以討論，這種模擬實踐方式有助于增強學生的道德體驗，提高其道德決斷力”。［３］另一方面，組織和鼓勵學生積極參加各種道德踐履活動，如愛心募捐活動、社區服務活動等。在道德實踐活動中，為了提高活動的實效，教育者應當做好活動前的設計、活動中的輔導及活動后的總結，對學生個體在道德活動中的表現及時給予評價和鼓勵，并突出對個體道德責任意識的培養，實踐證明，個體對自身及社會的道德責任感越強，其道德意志力就越堅定。
　　
　　參考文獻：
　　［1］［英］塞繆爾·斯邁爾著.聶永革譯.品格［M］.北京：中國發展出版社，2004：10.
　　［2］劉慶昌.對話教學初探［J］.教育研究，2001，（11）.
　　［3］趙后起.試分析市場經濟條件下學生道德選擇能力的培養［J］.無錫職業技術學院學報，2003，（4）.