以美益

　　摘 要： 實施素質(zhì)教育是為了整體提高國民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，造就一批適應(yīng)新世界紀(jì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。美育和智育相互聯(lián)系、共同促進(jìn)人的情感的升華和能力的提高。美育通過培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)美、藝術(shù)美的審美感知，發(fā)展和提高學(xué)生的創(chuàng)造力，造就創(chuàng)新型人才。
　　關(guān)鍵詞： 中小學(xué)生 智育 美育
　　
　　21世紀(jì)是充滿激烈競爭的時代，重點是國家綜合實力的競爭，實質(zhì)上是民族素質(zhì)的競爭，是人才的競爭，歸根到底是教育的竟?fàn)帯Ｕl掌握21世紀(jì)的教育，誰就能在國際竟?fàn)幹刑幱趹?zhàn)略主動地位。我國教育事業(yè)奏響了以素質(zhì)教育為主題的改革主旋律。開發(fā)人的智力即智育，是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，培養(yǎng)人的審美能力即美育，是素質(zhì)教育的載體。“以美益智，美中育人”。美育使人成為一個全面和諧的發(fā)展的人，一個身心健康的完美的人，一個智力發(fā)達(dá)的高尚的人，一個與時俱進(jìn)的創(chuàng)新的人。
　　一、智育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，為人的全面發(fā)展提供知識和能力的基礎(chǔ)
　　人的全面發(fā)展，是指人的身心兩方面的充分的、協(xié)調(diào)的發(fā)展，實質(zhì)上就是人的德、智、體、美和勞動技術(shù)等幾方面素質(zhì)的全面發(fā)展。其中在促進(jìn)人的智力和能力的發(fā)展上，智育有著特殊的作用。人的全面發(fā)展，不能離開智育。因為智育是學(xué)生接受德育、體育美育和勞動技術(shù)教育的基礎(chǔ)，對社會主義的發(fā)展和全民族素質(zhì)的提高有促進(jìn)作用。
　　離開了智育，學(xué)生就會真假難辨，好壞不分，是非顛倒，德育目的就無法實現(xiàn)。知識、智力和文明常常是密不可分的。只有發(fā)展智育，才能為德育奠定良好的基礎(chǔ)，德育在智育過程中才能有效地得到發(fā)展和提高。
　　由上可見，把智育看作全面發(fā)展教育的基礎(chǔ)，是具有充分的科學(xué)依據(jù)的。
　　二、美育是素質(zhì)教育的載體，提高人的審美能力，完善人的品格
　　美育是培養(yǎng)學(xué)生形科學(xué)的審美觀念，具有一定的審美感受力、審美鑒賞力和審美創(chuàng)造力的教育。
　　美育是整個素質(zhì)教育的重要組成部分。它和德、智、體、勞教育一起，構(gòu)成了我國素質(zhì)教育的完整體系。美育的具體職能可以表現(xiàn)在以下兩個方面，即培養(yǎng)和提高人們對美的感受力和鑒賞力。
　　（一）培養(yǎng)學(xué)生對美的感受力
　　審美不是自然現(xiàn)象，而是社會現(xiàn)象，人們對美的感受能力也不是天生的，而是后天獲得的，正如馬克思所說：“如果想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”美育的首要任務(wù)，就是引導(dǎo)學(xué)生在審美實踐中培養(yǎng)和提高對自然美、社會美和藝術(shù)美的興趣和愛好，培養(yǎng)和提高對美的事物的感受力。
　　學(xué)生的生活中同樣無時無處不存在美：“您好”、“謝謝”、“再見”、“請”等的語言美；站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，待人接物彬彬有禮的行為美；干凈、整潔、綠化了的環(huán)境美；誠實熱情、遵紀(jì)守法、開拓進(jìn)取、樂于助人的心靈美，都是需要我們引導(dǎo)學(xué)生去感受，去體驗，去實踐。
　　（二）培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞力
　　美育的又一職能，就是要培養(yǎng)學(xué)生具有正確地鑒賞美丑的能力，使學(xué)生能正確地理解和判斷事物的美和丑，并且不斷提高鑒賞美的水平。這種對于事物美丑的鑒別力，同樣并不是先天具有的，而只能在日常教育活動實踐中逐步培養(yǎng)和發(fā)展起來。人們常說，“愛美是人的天性”，“愛美之心，人皆有之”。但事實表明有愛美之心，并不等于就有了美學(xué)修養(yǎng)。由于缺乏對美應(yīng)有的鑒別力和鑒賞力，難免會出現(xiàn)美丑顛倒、是非混淆的情況。只有如此，才能使人們樹立起健康的審美情趣、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美理想，從而滿懷激情地去追求應(yīng)該追求的美。
　　三、美育和智育相互聯(lián)系，共同促進(jìn)人的情感的升華和能力的提高
　　美育和智育是既有區(qū)別，又相聯(lián)系的。美育對學(xué)生智力的開發(fā)功能，主要體現(xiàn)在如下兩個方面：
　　（一）發(fā)展和提高學(xué)生的觀察力
　　觀察是一種有目的、有計劃、有思維活動參加的高級形式的知覺過程。觀察力是指人們通過觀察、感覺和知覺，使自己同外部世界聯(lián)系起來而認(rèn)識客觀世界的帶有個性特點的能力。學(xué)生正是通過良好的觀察力獲得知識、形成技能、發(fā)展智力，而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展和提高學(xué)生觀察力的重要途徑。比如，在繪畫過程中，通過對具體事物的觀察、比較、分析、描繪，使學(xué)生較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩等特征，掌握其比例、明暗和空間等關(guān)系，以便在二度空間內(nèi)再現(xiàn)、描繪事物的縱深和各個側(cè)面，造成視覺上的空間女體感和逼真效果，這就使學(xué)生的觀察力和敏感性得到了進(jìn)一步提高，培養(yǎng)了馬克思所說的能“感受形式美的眼睛”。而通過美育來發(fā)展學(xué)生的觀察力，本身也就促進(jìn)了其智力的進(jìn)一步發(fā)展。
　　（二）發(fā)展和提高學(xué)生的想象力
　　“想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造出新形象的過程”。現(xiàn)代科學(xué)揭示：想象或幻想是人類大腦的特殊功能，是人類所特有的把已有的信息與新的信息重新設(shè)計組合的才能，是使人們“視通萬里，思接千載”、開拓未來的“神奇的魔杖”。想象力是指在人腦中對以往形成的若干表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的能力，它在創(chuàng)造性活動中具有加速器和催化劑的作用。愛因斯坦就曾指出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”這樣，一塊古拙的頑石被幻化為一位婀娜多姿、能歌善舞、美麗可愛的哈尼族姑娘，成了審美觀照中源于自然而又美于自然的再造形象。
　　全面落實素質(zhì)教育，必須了解美育和智育在素質(zhì)教育中的重要作用，認(rèn)識到美育對學(xué)生的全面發(fā)展教育具有的重要的融匯與促進(jìn)作用，從而重視美育，“以美益智，美中育人”，培養(yǎng)全面和諧的發(fā)展的人，造就一批品德高尚、智慧超群、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的高素質(zhì)人才，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。