人的全面發(fā)展:從理論研究到指標(biāo)構(gòu)建

　　摘 要：人的全面發(fā)展問題不僅需要定性研究，也需要定量研究。基于理論與現(xiàn)實的雙重需要而開展的人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究，本身就標(biāo)志著人的全面發(fā)展研究從定性分析向定量研究、從理論論證向?qū)嵺`操作的重大躍遷和范式轉(zhuǎn)換。事實上，現(xiàn)有國內(nèi)外相關(guān)指標(biāo)體系研究成果構(gòu)成了我國人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究的重要參照系，具有程序上的優(yōu)先性，它對于我們開展當(dāng)代中國人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究，進(jìn)一步明晰研究的任務(wù)和需要解決的主要問題具有重要的借鑒和啟發(fā)意義。
　　關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展；定性研究；定量研究；指標(biāo)
　　中圖分類號：B089.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2011）08/09-0064-04
　　作者簡介：萬資姿（1980- ），女，湖南湘潭人，中國青年政治學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師、博士后，主要研究方向為人學(xué)、文化哲學(xué)。
　　
　　毋庸置疑，人的全面發(fā)展問題是馬克思主義人學(xué)研究的重要問題，且一直以來都是“人”的研究與“發(fā)展”的研究中的重大問題。在當(dāng)代中國，這一問題更是得到了前所未有的重視，成為了社會主義和諧社會的本質(zhì)規(guī)定和最高價值目標(biāo)。客觀地講，以往的研究更多地側(cè)重于或者停留在理論論證層面，相關(guān)的實證、定性研究比較少。因此，基于理論深化和社會實踐的雙重需要，為了進(jìn)一步推進(jìn)人的全面發(fā)展問題的研究，我們有必要開展人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究。
　　事實上，當(dāng)我們探尋世界上某個國家或地區(qū)的人的全面發(fā)展問題時，需要提出這樣的問題：如何評價人的全面發(fā)展問題？什么標(biāo)準(zhǔn)與人的“全面發(fā)展”真正相關(guān)？對此，在理論研究中，可以假定有一個足夠全面的清單來表現(xiàn)人的全面發(fā)展，然后從實際出發(fā)，列出這個清單應(yīng)當(dāng)包括的最基本的條件和方面，再逐步擴(kuò)展到有統(tǒng)計資料的更多項目。由此可見，從理論到實踐，“人的全面發(fā)展”問題研究不僅有極大的必要，而且有可能的描述空間。
　　
　　一、人的全面發(fā)展研究需要定性和定量相結(jié)合
　　
　　歷史過程的客觀性或規(guī)律性并不與歷史活動的自主性和創(chuàng)造性相對立，恰恰相反，“歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已”［1］。人的“目的”即“理想性要求”規(guī)范校正人的歷史活動，從而使人的歷史活動成為實現(xiàn)人自己的目的的歷史過程。人的全面發(fā)展是人類社會孜孜以求的目標(biāo)，人的全面發(fā)展問題研究的意義在于其目的性作用。而關(guān)于人的全面發(fā)展及其指標(biāo)體系的研究則是隨著歷史環(huán)境的變化和人們對自身發(fā)展目標(biāo)認(rèn)識的演進(jìn)不斷深化和明確的。
　　新中國60多年，特別是改革開放以來，物質(zhì)資料的不斷積累和社會管理制度的不斷優(yōu)化帶來人的主體性的空前增加?？梢哉f，今天的中國人擁有的是中華民族五千多年以來作為人的最廣闊的發(fā)展外延。人的全面發(fā)展不再是簡單由地GDP的增長或是一些社會指標(biāo)的提高就可以實現(xiàn)的，而是一個各方面條件協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。如此一來，如何認(rèn)識人的全面發(fā)展與各種條件之間的關(guān)系，怎樣將各種條件納入到人的全面發(fā)展建設(shè)中來，都是有著重要現(xiàn)實意義的問題。
　　人的全面發(fā)展及其指標(biāo)體系的研究與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起是分不開的?！敖?jīng)濟(jì)增長”向“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的轉(zhuǎn)變可謂是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的根本轉(zhuǎn)變，純粹的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”向全面的“社會發(fā)展”的演變則是人類社會發(fā)展的重大進(jìn)步，關(guān)注“人的全面發(fā)展”更是“以人為本”的新世紀(jì)的時代要求。于是，不少研究者都認(rèn)同這樣一種觀點，即人們參與社會生活的各種行為動機(jī)及最終目標(biāo)都將聚焦在追求人的全面發(fā)展上。
　　事實上，人的全面發(fā)展思想也是馬克思主義人的發(fā)展理論的重要內(nèi)容和組成部分，理論界對此已經(jīng)進(jìn)行了長期的研究。發(fā)展的目的是什么？什么樣的發(fā)展才是人的全面發(fā)展？人的全面發(fā)展的目標(biāo)具體體現(xiàn)在哪些方面？在理論上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政策制定者、社會學(xué)家和哲學(xué)家們所面臨的這些重要問題就是——人的全面發(fā)展的測量和評估問題。他們需要知道世界上許多地方的人們發(fā)展得怎么樣？需要知道提出這個問題真正涉及到哪些因素？因此，為了豐富人的全面發(fā)展的研究，使人的全面發(fā)展的研究形成自己的話語系統(tǒng)，有必要從理論走向?qū)嵺`，在對人的全面發(fā)展研究加以系統(tǒng)討論的基礎(chǔ)上，給予定量化、指標(biāo)化描述。
　　改革開放以來，我黨明確地將人的全面發(fā)展作為治黨治國的重要理念。江澤民同志在2001年的“七一講話”中強(qiáng)調(diào)指出：“我們建設(shè)有中國特色的社會主義的各項事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！保?］在新的歷史條件下，以胡錦濤同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在十六屆三中全會作出的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中提出了五個統(tǒng)籌，并指出要“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”［3］，明確提出“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)”［4］。這就是說，實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一人類遠(yuǎn)大目標(biāo)，在當(dāng)代中國已從過去的價值理念層面逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣目陀^要求和現(xiàn)實呼喚。構(gòu)建一套科學(xué)、合理的人的全面發(fā)展指標(biāo)體系，對當(dāng)代中國推進(jìn)人的全面發(fā)展的程度進(jìn)行全面的監(jiān)測和評估，成為了我國社會科學(xué)界和政府決策部門當(dāng)前一項極為重要而且迫切的工作。
　　然而，目前理論界對于人的全面發(fā)展問題的研究主要還是局限于理論層面的定性研究，尚未進(jìn)行詳細(xì)而準(zhǔn)確的定量分析。雖然國際組織和國內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)已提出了很多與人的發(fā)展相關(guān)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和社會指標(biāo)（體系），但得到公認(rèn)或很好使用的卻很少。縱觀現(xiàn)有的各種與人的發(fā)展相關(guān)的指標(biāo)（體系），我們必須看到，在直接關(guān)于人的全面發(fā)展的指標(biāo)體系研究方面，結(jié)合我國實際開展的具有成效的研究成果不多，在某些方面也缺乏馬克思主義理論和方法的正確指導(dǎo)。
　　開展人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究，既有一般原因，又有特殊原因。一般原因就是我們已經(jīng)認(rèn)識到人的全面發(fā)展指標(biāo)研究與人的全面發(fā)展研究之間的密切關(guān)系：人的全面發(fā)展指標(biāo)及其體系既是人的全面發(fā)展研究的重要手段，又是開展人的全面發(fā)展研究的必要途徑。特殊原因是指我們提出的關(guān)于人的全面發(fā)展研究的觀點——人的全面發(fā)展研究是關(guān)于人的全面發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體科學(xué)——不僅需要定性的說明和論證，也需要定量的描述和解釋。很顯然，人的全面發(fā)展指標(biāo)及其體系的研究有助于做到這一點。
　　
　　二、人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究標(biāo)志著人的全面發(fā)展研究范式轉(zhuǎn)換
　　
　　在和諧社會建設(shè)的宏大背景下，以馬克思主義人的全面發(fā)展思想為指導(dǎo)，通過借鑒、吸收國內(nèi)外相關(guān)研究成果必將把人的全面發(fā)展問題研究引向深入。由此一來，開展人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究就具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實意義了。
　　事實上，實現(xiàn)人的全面發(fā)展并不僅僅是一句口號，更重要的是，要有一定的可操作指標(biāo)體系。指標(biāo)體系是對客觀現(xiàn)實系統(tǒng)的主觀抽象和模擬，是測度實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和核心。人的全面發(fā)展指標(biāo)體系既可作為進(jìn)程中的發(fā)展目標(biāo)，又可作為發(fā)展中的階段性評價標(biāo)準(zhǔn)，是人的全面發(fā)展過程和階段的統(tǒng)一，是人的全面發(fā)展的外在的、操作的表現(xiàn)形式。建立完善的指標(biāo)體系就是為實現(xiàn)人的全面發(fā)展與建設(shè)確定具體的奮斗目標(biāo)，藉此，人的全面發(fā)展也由感性的抽象上升到理性的具體，使人們能夠更清楚地認(rèn)識其內(nèi)涵和實質(zhì)。這不僅是人的全面發(fā)展從理論階段進(jìn)入可操作性階段的前提，有助于實現(xiàn)人的全面發(fā)展從理論到實踐的研究范式轉(zhuǎn)換，進(jìn)一步推進(jìn)并深化人的全面發(fā)展理論的研究，而且還將為全面監(jiān)控、評價和預(yù)測我國人的全面發(fā)展?fàn)顩r，盡早發(fā)現(xiàn)人的全面發(fā)展在現(xiàn)階段所存在的問題，為更好地貫徹落實“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀提供可資借鑒的衡量標(biāo)準(zhǔn)和決策依據(jù)。
　　
　　作為社會現(xiàn)代化的重要組成部分，人的全面發(fā)展在發(fā)展進(jìn)程中不是孤立獨行的，勢必要受到社會各方面因素的影響和制約，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化科技、教育和制度，等等。人的全面發(fā)展的實現(xiàn)必定是社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度水平發(fā)展到一定程度，與人自身內(nèi)在的能力、機(jī)會、選擇協(xié)調(diào)發(fā)展、相互作用的結(jié)果。因此，要想實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就必須考慮人的全面發(fā)展與我國社會各方面同步發(fā)展的關(guān)系，根據(jù)社會各因素的發(fā)展現(xiàn)狀，協(xié)調(diào)人的發(fā)展事業(yè)，量身制定未來人的全面發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃。而以中國為研究對象，人的全面發(fā)展指標(biāo)定量化研究則更可以較為具體、清晰地顯示出我國當(dāng)代各主要社會群體在走向自由和平等發(fā)展方面究竟達(dá)到了哪一個層面？主要問題究竟在哪里？這樣就可以更準(zhǔn)確地確定努力方向和工作重點，抓住關(guān)鍵所在，實現(xiàn)突破性的發(fā)展。這種研究不但可以為我國政府制定人的全面發(fā)展戰(zhàn)略及政策提供依據(jù)和理論支撐，也在于為了研究和探索我國和諧社會的建設(shè)問題，為了解決我國和諧社會建設(shè)進(jìn)程中人的全面發(fā)展出現(xiàn)的規(guī)律性問題。
　　此外，指標(biāo)設(shè)計中的相關(guān)主觀幸福指標(biāo)可以在小康社會的指標(biāo)體系建構(gòu)方面作出探索，可以為動態(tài)地把握我國公眾的民意走向提供一種重要的指示器，可以為評價我國人們的精神狀態(tài)提供一種可供選擇的工具。而涉及的相關(guān)數(shù)據(jù)比較與分析也將為國際社會更好地了解當(dāng)代中國人的全面發(fā)展?fàn)顩r提供參考。
　　由此可以看出，構(gòu)建人的全面發(fā)展指標(biāo)體系是我國人的全面發(fā)展研究的重要組成部分，且對重新認(rèn)識和構(gòu)建人的全面發(fā)展理論的基本框架意義非凡。
　　
　　三、國內(nèi)外相關(guān)指標(biāo)研究對構(gòu)建我國人的全面發(fā)展指標(biāo)體系具有程序上的優(yōu)先性
　　
　　進(jìn)一步推動人的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究，需要我們在國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗、獲得啟發(fā)。這些階段性研究的成果是開啟下一步研究的基礎(chǔ)，對于構(gòu)建科學(xué)的人的全面發(fā)展指標(biāo)體系具有程序上的優(yōu)先性。
　　縱觀國內(nèi)外各種與人的發(fā)展相關(guān)的指標(biāo)體系及其發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，在指標(biāo)體系的設(shè)計與發(fā)展上存在一些共性：
　　首先，從發(fā)展進(jìn)程看，各種指標(biāo)及體系不斷豐富了人的發(fā)展內(nèi)涵，反映在指標(biāo)上則表現(xiàn)為發(fā)展指標(biāo)及其體系越來越全面、復(fù)雜。例如，聯(lián)合國開發(fā)計劃署設(shè)計的“人類發(fā)展指數(shù)”(Human Development Index，HDI)（國內(nèi)也有“人文發(fā)展指數(shù)”、“人的發(fā)展指數(shù)”等其它譯法，此處采用聯(lián)合國開發(fā)計劃署的譯法）只是把根據(jù)購買力平價匯率(PPP)計算的人均GDP當(dāng)作參考指