“對話式德育”的認識和實踐

　　一、“對話式德育”的內涵
　　現(xiàn)代交往實踐觀認為，交往實踐結構是由“主體—客體”與“主體—主體”統(tǒng)一構成的整體，即“主體—客體—主體”結構。在道德教育領域中，交往的主要形態(tài)表現(xiàn)為德育對話，其結構也相應地表現(xiàn)為“主體（教師）—文本（德育素材）—主體（學生）”三者之間的交流關系。在德育實踐中，師生之間的對話與交流是道德教育的主要方面，但為了保證對話的質量與順利進行，教師和學生都要對德育文本（德育課程、教材或相應素材）進行深入的理解，我們把教師和學生與文本的交流也看成是一個對話過程。這樣，我們根據(jù)場域理論，把合理的德育過程解析為“對話源—對話流—對話場”結構，以區(qū)別于傳統(tǒng)的灌輸、規(guī)訓的德育模式?！皩υ捠降掠闭J為，教師、學生（多個學生）、文本（課程、教材或道德人物形象等）三者之間是平等、獨立、可轉變、自組織的“對話源”。通過多種教育方法和手段激發(fā)眾多的“對話源”互相作用，彼此對話，形成“對話流”?！皩υ捔鳌?不斷運動、碰撞、交流，從而創(chuàng)建動態(tài)的、具有無限潛能的“對話場”。在對話式德育中，教師、學生、文本三者是獨立、封閉的個體，它們在開放而寬松的情境中進行著對話、溝通和交流，從而使正在成長中的學生的道德生命得到呵護。
　　對話可以有效地促進學生道德判斷的發(fā)展，使學生道德判斷產(chǎn)生有意義的向上的運動。通過積極的討論，將學習主動權交給學生，促使學生在掌握思想道德規(guī)范的同時，學會思考，有主見、獨立、科學的認識自我與社會、自我與集體、自我與他人的關系，使學生在“動”態(tài)中學習，克服“靜”態(tài)的死記硬背，從而激發(fā)學生學習積極性，培養(yǎng)學生思辨能力。
　　二、“對話式德育”的途徑
　　1.教師與學生間的對話
　　在師生對話中，要注意學會傾聽、學會贊美。班主任一定要充分利用教育資源，在其他學生面前中肯地指出試圖教育的學生的優(yōu)秀品質，贊美他的行為和思想，讓他知道你對他的關懷，是發(fā)自內心的對人的尊重。
　　傾聽是實施有效教育的基礎和前提。人在內心深處，都有一種渴望別人尊重的愿望。班主任要對學生進行有效的教育，就必須尊重學生，傾聽學生的心聲，只有這樣才能了解學生的疾苦，知道他們在想什么，做什么，有什么高興的事，有什么憂愁的事，學習中有什么成功的地方，有什么困惑，是方法的問題，還是心理的問題，是習慣問題，還是基礎問題。
　　通過師生間人格上的平等和探究式教育過程中的對話、溝通，來創(chuàng)造有利于學生主動發(fā)展的方面，實現(xiàn)班級對學生主動發(fā)展的價值。我們主要從以下幾個方面來豐富師生對話的渠道。
　?。?）設立《班級日志》?！栋嗉壢罩尽酚芍等丈喠饔涗?。學生在《班級日志》中可以進行班級焦點訪談、熱點討論、實話實說；可以記錄學生學習的苦與樂、教師的得與失、干部的勤與律?！栋嗉壢罩尽放浜习嗉壍幕顒?，栩栩如生的描繪，點點滴滴的渲染，字里行間，無不跳動著師生生命對話的音符，篆刻著師生生命成長的真實軌跡。
　?。?）寫好周記。周記在班級管理工作中具有不可替代的作用，是師生對話交流的一種有效手段。在周記的批閱中，班主任必須認真仔細充分閱讀并解決其實際問題，要有認真的評語，或討論式的，或鼓勵式的，或自我反省式的，或著力于解決問題的承諾式的等。若是些有共性的問題，則需召開主題班會或通過進班教育的機會解決；若是學生提出有創(chuàng)造性的建議，或提出一個不可公開的要求，或有涉及私密的問題，則應進行及時、個別的交流或輔導。
　　2.教師與家長的對話
　　學生在學習的過程中，隨著年齡的增長以及環(huán)境的影響，很有可能出現(xiàn)諸如學習偏科、逆反心理、早戀等問題，這些問題的及時解決對學生的發(fā)展起著重要的作用。班主任可以建立學生在校生活檔案，就學生在各方面的表現(xiàn)進行記錄，并在家長會上與家長互通有無。針對一兩個突出問題進行親子、家校之間的對話，對學生出現(xiàn)的學習偏科、逆反心理、性格孤僻或違紀等問題開展討論。這樣既可以統(tǒng)一教師、家長、學生對問題的認識，也體現(xiàn)了對學生的尊重和信任，同時有利于問題的解決。
　　總之，教師要站在家長的角度替家長著想，關心愛護學生，努力做好與家長的溝通交流，就一定能贏得學生和家長的尊重、理解與合作，從而使教學工作事半功倍。
　　3.學生與學生間的對話
　　班級中的學生大多處于同一年齡層，一般來說，同齡人的心理發(fā)展處于同一水平，他們在成長過程中遇到的大多是諸如環(huán)境適應、情緒調適、人際交往等共性問題，因而學生與學生間更易進行平等、真誠的對話。通過對話，學生與學生之間能給與對方心理安慰、鼓勵、勸導、支持，有助于學生道德品質的提高。我們主要從以下幾方面來拓展生生對話的渠道。
　?。?）開展班級活動。在組織每一次班級活動前，教師或學生要精選對話內容。生活中的熱點、疑點、難點都可以作為對話的內容。如關心集體榮譽、對英雄人物的敬仰、追星、消費攀比等；精神價值與功利價值之間的矛盾、自我矛盾與社會性價值間的矛盾等。
　　在班級活動中，可以互相質疑、釋疑、討論或辯論，最后再次形成新認識，產(chǎn)生新感受，促成新行為的不斷養(yǎng)成。
　　（2）與學生心理輔導員對話。在班級內設立的學生心理輔導員，是經(jīng)過心理教師培訓、考核后上崗的，他們針對班內學生存在的人際交流障礙、心理焦慮等問題，通過對話交流，傾聽學生的苦悶，與學生建立良好的關系，利用所學心理知識，通過一定的方法與技巧，使學生在交流中得到啟發(fā)，共同找出問題所在，并運用正確的方法解決問題，已達到助人自助的效果。朋友間真誠的傾訴傾聽，友情互助，是孩子們心靈上需要的最大給養(yǎng)。
　　4.學生與自我的對話
　　“真正的教育是自我教育”，要“喚起自覺”，維護學生心理健康的自覺，需要鼓勵學生與自我對話。
　　記日記是十分有效的方式。要求學生不斷追問與反思自己，并將自省的結果形成文字，寫在日記上。如記優(yōu)點日記就是一種自我教育的好方式。一個學生，只有當他學會了不僅仔細地研究周圍世界，還仔細地研究自身，不僅努力地認識周圍的事物和現(xiàn)象，還努力認識自己的內心世界，用精神力量使自己變得更為完善的時候，他才學會了進行自我教育，才能成為一個真正的人。學生在記優(yōu)點日記的過程中與自己的內心進行交談。他在解剖自己、分析自己：我今天哪些方面做得很好，哪些方面做得還不夠？昨天的優(yōu)點有沒有發(fā)揚，昨天的缺點有沒有改正？明天我哪些方面還要加強？我要向哪些人學習？“見賢思齊焉，見不賢而內省也”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。一個人只有正確地分析、認識、評價自我，才能有效地改造自我，超越自我。
　　作者單位 河北省武邑縣審坡鎮(zhèn)中學
　?。ㄘ熑尉庉? 劉 穎）