走“生本”路

　　[教學目標]
　　1.運用多種方式反復朗讀，讀通文本，并嘗試當堂背誦積累。
　　2.根據注釋自讀自悟，讀懂內容，并從中感受古文的特點。
　　3.充分展開想象，讀出情感，感受知音之間真摯的情誼。
　　[教學過程]
　　課前預熱積累ABcC四字詞語，并請學生把有特點的詞語板書在黑板上，引導學生歸納特點，為課堂拓展想象打下基礎。如：楊柳依依、春雨綿綿等等。
　　一、聯系舊知。激興揭題
　　1.出示《楊氏之子》，重溫古文。
　　2.談話揭題，初解課題。
　　(1)初讀課題。
　　今天我們再來學一篇古文，題目就是《伯牙絕弦》。通過今天的學習，希望大家能更了解古文，甚至喜歡上古文。誰來讀讀課題?提醒注意停頓。
　　(2)初解課題。
　　請你特別關注這個“絕”字，你還會說“絕……”的詞語嗎?斷絕關系，不再來往叫(絕交)：斷絕飲食，不再吃飯叫(絕食)；斷絕人情，不再有情誼叫(絕情)。那請你猜測一下，“絕”在這里是什么意思?“絕弦”呢々誰愿意來說說課題的意思?
　　(3)再讀課題。
　　理解了意思，帶上你的感受再讀讀課題。
　　(點評：小學生所學古文甚少，以《楊氏之子》喚起回憶，為溫故知新營造解讀氛圍，乃明智之舉。課題中的“絕”是解讀難點，從學生熟悉的“絕交…‘絕食”“絕情”引入破解，重在提升學生的文字意識，由詞素分析夯實文字功底，確實是漢語教學的“中國功夫”。)
　　二、反復朗讀，讀通文本
　　1.自由讀文，爭取讀準。
　　讓我們一起走進這個動人的故事，用3分鐘的時間自由、大聲地讀課文，難讀的地方多讀幾遍，爭取把課文讀正確。你還可以邊讀邊拿筆把人物的名字都畫出來，這樣會有助于你更快地讀通課文。
　　2.指名讀文，隨時正音。
　　課文寫了哪幾個人物?一個叫……一個叫……誰愿意把課文讀給大家聽?
　　3.再次讀文，讀出節奏。
　　(1)引導，注意停頓。
　　古文要讀出韻味并不難，關鍵是讀的時候要注意停頓。老師給你一點小小的提示。
　　課件出示：
　　伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙/鼓琴，志在/高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在/流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/胃/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身_/不復鼓。
　　(2)合作，引導讀出節奏。
　　第一次合作：師讀描寫伯牙的句子，生讀描寫鐘子期的句子。
　　第二次合作：生讀描寫伯牙的句子，師讀描寫鐘子期的句子。
　　第三次合作：女生讀描寫伯牙的句子，男生讀描寫鐘子期的句子。
　　(點評：學古文雖有文字阻隔，但“讀”占鰲頭、“讀”領風騷更是不二法門。結合學情，當學生朗讀古文碰到困難時，教師給予明確的停頓提示。這是十分必要的。在合作朗讀的過程中，教師巧妙地運用示范引導學生讀出節奏，讀出韻味，可謂深得要領。在朗讀的過程中，正音韻、明停頓、品節奏，一氣呵成。)
　　三、自讀自悟，讀懂內容
　　1.了解主人公。
　　這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是……
　　師出示“伯牙鼓琴圖”，問學生：你知道哪位是俞伯牙?哪位是鐘子期?
　　師介紹：俞伯牙一身長袍，羽扇綸巾，他是晉國的上大夫；而鐘子期，他是楚國一個打柴的樵夫，青布包頭，兩截布衫。
　　2.自讀自語。
　　他們之間發生了一個怎樣的故事呢?讓我們自由地、輕聲地讀課文，爭取把故事讀懂，試著用自己的語言來說說這個故事。
　　(出示學習提示：借助課后的注釋，利用工具書的幫助，聯系上下文理解)
　　3.同桌合作。
　　讀懂了嗎?試著用自己的語言和同桌說說這個故事。
　　(點評：學古文同樣要立足于學生自學互教，體現了一種“以學代教”的學生實踐取向。這是當下實現語文有效教學的重要出路。放手讓學生自主學習，在學習中輔以合作互助，教師只是在一旁導引幫助。這應是調動學生學習主動性、積極性的核心策略。)
　　四、展開想象，讀出情感
　　1.展開研讀，了解知音。
　　(1)體會古文“一字多義”等特點。
　　真的讀懂了嗎?老師想考考大家。有一個詞在課文里出現的頻率最高，它就是“善”。(出示相關句子，引導學生發現并理解四個“善”。理解“善鼓琴”“善聽”，理解“善哉”，小結“一字多義”的特點。)
　　體會語氣詞“哉”、“兮”。
　　(點評：從文本特點出發，有重點地設計引領線路，在古文教學中頗具創造性。這里抓住四個“善”的不同蘊意，又一次體現了對提高學生文字修養的用心。可圈可點。)
　　(2)快速瀏覽，提煉關鍵詞。
　　如果真的讀懂了，你就能把這短短的古文讀成一個詞，請你快速瀏覽一下，把這個詞圈出來。(知音)
　　(3)認真默讀，品味語言文字。
　　請你拿起筆，認真地默讀課文，從課文中讀出他們是知音的理由。感受特別深的，你還可以寫一寫。
　　(點評：再圈關鍵詞，在品味文字上下工夫，并由此讓學生寫感受，又一次突出了課堂學習的實踐取向。)
　　2.展開想象，感受真情。
　　(隨學情展開調整順序)
　　A.交流點一：
　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日，“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”
　　(1)展開充分想象。
　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期的面前仿佛出現了
　　帶著這樣的感受讀一讀。(伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”)
　　伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期仿佛看到了……
　　帶著這樣的感受讀一讀。(志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”)
　　通過這高山，這江河，你想伯牙可能還在表達什么?這一切只有誰聽得懂?
　　師生對讀，男女生對讀，通過朗讀體會知音的境界。
　　(2)練習拓展說話。
　　伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能還會有……結合課前學生板書。
　　(師示范拓展，同桌合作拓展)
　　(點評：想象力的訓練是語文教學的重要內容。落實在對想象空間的開拓是恰到好處的。而且結合課前預熱的板書內容展開拓展，可見設計之巧妙。)
　　B.交流點二：
　　伯牙所念，鐘子期必得之。
　　“念”的意思與哪個字相同?伯牙心里所想的，鐘子期一定明白。這不是一般的朋友啊!這就叫——知音。不論伯牙志在高山、志在流水，還是……凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
　　C.交流點三：
　　子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
　　(1)補充材料，體悟深情。
　　伯牙和子期只是一次相遇，卻結下了知音之情。讀一讀下面的材料，你會有更多的了解。
　　出示材料：伯牙是著名的宮廷樂師，名滿天下，尤其是彈得一手好琴。琴聲雖好，卻沒有一個人能真正聽懂他的琴聲。伯牙與鐘子期相識在一個風雨之夜，伯牙停船避雨，彈起琴來，抒發內心的孤獨與寂寞，卻不料遇上了打柴回家的鐘子期。鐘子期竟然完全聽懂了伯牙的琴聲，聽出了伯牙的心聲!
　　此時的伯牙心情如何?你會用四字詞語來說說嗎?
　　(點評：拓展教學資源，在古文教學中有特殊意義，利于有效鏈接時代之隔、生活經歷之隔和語言之隔。拓展自然要適時、適度、適量，從此處你不難悟得古文教學資源拓展的“三適”之道。)
　　(2)補充練筆，體悟深情。
　　(音樂)就這樣他們依依不舍地道別，相約一年后再見。然而，當伯牙滿懷希望前來相聚的時候，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一杯無情的黃土，此時，伯牙心中的千言萬語通過音樂奔涌而出，他多么想對子期說啊：子期啊子期……展開小練筆。
　　(點評：第二次練筆又在情濃處，學生的思緒自然奔涌而出，寫上一段話抒發心曲正是他們的學習需求。如此讀寫互動，相得益彰，整體推進，不難見隱身其后的教師智慧。)
　　(3)感情朗讀，體悟深情。
　　帶著這樣的感受誰愿意來讀讀這個句子?(子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。)
　　破琴絕弦，絕的是弦，不絕的是伯牙……“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”
　　帶著這樣的真情讓我們一起讀這句!
　　(點評：感受知音情深，固然是文本主旨所在，但現代兒童讀古文也應當引導他們按今日價值觀討論一下“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”有這個必要嗎?是不是走了思想的極端。伯牙琴彈得那么好，還會有新的知音，如此就完全放棄了自己的終生追求值得嗎?可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢7教師不妨引導兒童解放思想，誘發他們的個性化解讀，這應當是今天語文教育的追求。)
　　五、熟讀成誦，余音繚繞
　　1.配樂誦讀。
　　人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲——《高山流水》。伴著美妙的音樂，讓我們爭取把這個動人的故事背下來。老師先背，你可以輕輕地跟。萬一老師卡住了，你就悄悄地提示。
　　(師念題目，課件隱去內容。學生試著背誦)
　　2.小結延伸。
　　兩位“知音”的友誼感動了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的真情。讓我們在《高山流水》的音樂聲中結束今天的課，讓我們把這個故事講給爸爸媽媽聽，講給更多的人聽，讓這個動人的故事繼續流傳千古。
　　(總評：小學生學古文是當今提倡經典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天語文教師應當如何進行古文的有效教學，是完全傳承傳統的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學生自主學習、主動學習的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前的必須作出的抉擇。季科平老師的教學設計作出了很有價值的回答：古文教學一樣可以走“生本”路線，引導學生展開自主學習和主動學習。當然，古文與小學生有著歷史的隔閡，這無疑會對小學生的閱讀帶來困難，但絕非是不可逾越的鴻溝。季老師的一些引導策略，如讀為首法、突破重點、新舊聯系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學生實踐等等，都為踐行效果所證明是極為寶貴的探索。學生不僅可以自主地學古文，而且在豐富歷史知識、感受人文情懷尤其是打好文字功底方面，古文有著其獨特的價值。)
　　(浙江省紹興縣福全鎮中心小學312046
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