培養語

　　《語文課程標準》中明確提出：“在教學中尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。”語感是對語言的一種直覺思維能力，即通過語言的表層意義迅速而準確地捕捉到語言的深層意義的能力。語感的強弱直接體現學生閱讀文章和體會思想感情的能力，反映學生的語文修養。語感敏銳者，在聽、讀時，能迅速捕捉到言外之意；在說、寫時，能以豐富的語言準確地傳遞信息。因此，對學生加強語感培養，不僅有助于提高學生閱讀、鑒賞文章的能力，而且有助于提高學生的語言表達能力。那么，怎樣培養和發展語感呢？
　　一、深入生活，走近語感
　　葉圣陶先生認為： “單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越真切。”（《葉圣陶語文教育論集》）可見，敏銳的語感是和對生活的敏銳感受聯系在一起的。所以，語文教師要求學生讀到文字，就要想到它們表現的是什么事物；接觸到客觀事物，就要思考這種事物可以用怎樣的語言來準確表達，真正做到將閱讀與寫作、寫作與生活密切聯系起來。平時還要“經常留心自己的語言，經常揣摩人家口頭說的筆下寫的語言，哪是好的對的，哪是不好的不對的，都仔細辨別，這樣可以提高對語言的敏感”。（《葉圣陶語文教育論集》）
　　二、通過誦讀，觸摸語感
　　語音是語言的物質外殼，語言的多種意味包含在語音的高低、快慢、強弱之中，非通過多讀、熟讀、朗讀無以全面把握。《新課程標準》也指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀，讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。”有些詩文要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養語感。如果朗讀時僅是簡單地把文字流暢地讀出來，就無法體會作者的感情，也就不能深入理解文意。因此，朗讀時要感情充沛，甚至要求學生把自己的感情與作者的感情盡可能融為一體。文章的思路、作者的情感、優美的意境會自然而然地浸潤到學生的內心深處，激起他們情感的共鳴，從而使其語感、審美能力等都得到潛移默化的培養和提高，同時也加深了對文章的理解。誦讀是語感培養的基本方法，語文教師要真正認識到它的重要地位，用有效的方法去訓練學生。
　　三、挖掘教學內容，領悟語感
　　語感是建立在一定語言內容基礎上的。因此，要注意在教學內容的挖掘上下工夫，使學生領悟語感。《新課程標準》指出：“在誦讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。”這是極其重要的。因為這些語句不但寓意深刻，而且往往凝聚著作者的才智與美德，不掌握它就不可能真正讀懂文章。魯迅先生在《孔乙己》這篇小說的結尾寫了這樣一句話：“我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”“大約”與“的確”這在邏輯上是矛盾的一組詞，為什么會出現在一個句子中？仔細體會，就可以發現另有深層含義在其中了。“的確”一詞，表明像孔乙己這樣的人物，又淪落到這個地步，不但生活無著，還被拷打致殘，他的命運是必死無疑的。那為什么又要加上“大約”這個修飾詞呢？作者的深意在告訴人們，至于孔乙己死于何時、死于何地、死于何因，是無人知道的，只能是聽人們傳說而已。在人們的心中，他只是一個可笑而又可憐的多余人。在分析討論的基礎上，學生品味這個特殊句子的同時，也理解了作品的深刻內涵。
　　四、注重習作修改，發展語感
　　讀是寫的前提，寫是讀的運用。在指導學生寫作前，應有計劃地提供一些文章讓學生閱讀、揣摩，使這些文章或從內容上，或從形式上，或從語言文字上，或從表現手法上，給學生以熏陶和啟迪。在常規的習作中，一定要抓住修改這一重要環節，讓學生揣摩怎樣將“情味”通過文字較為貼切地表達出來，達到文意合一的境界。怎樣修改呢？一是要讓學生學會吟誦。葉圣陶先生主張一路吟誦下去，諸如下一句跟上一句不接氣，后一段跟前一段連得不緊密，詞跟詞照應不對的毛病都可以發現，同時也很容易發現怎樣寫才接氣，才緊密，才對頭。這些發現正是學生在自覺地進行語感訓練。二是讓學生互改。具體方法是先指導學生把自己修改過的文章請同學再次提出修改意見，不同的意見可以討論。在這樣的修改過程中，學生的語感必然會得到積極的發展。
　　總之，語文教學以語言實踐能力訓練為中心，而語言實踐能力的訓練又以語感訓練為中心，因此，語感教學應成為整個語文教學的重中之重。培養和發展學生的語感，讓學生在語文學習中不斷有新的熏陶，不斷有新的領悟，這應該成為我們語文教師永遠孜孜不倦的追求。
　　（鹽城市龍岡初級中學）