中學(xué)歷史課教學(xué)簡論

　　摘要：中學(xué)歷史課教學(xué)是中學(xué)教學(xué)中的一個重要教學(xué)內(nèi)容。本文從歷史課教學(xué)的重要意義、歷史課教學(xué)的主要內(nèi)容、歷史課教學(xué)的必要方法三大理論視角，對中學(xué)歷史課教學(xué)進行了簡單的論述。這對于中學(xué)歷史課教學(xué)，也許有著理論思考與實踐參考的雙重作用。
　　關(guān)鍵詞：中學(xué)；歷史課；教學(xué)；意義
　　
　　中學(xué)歷史課教學(xué)，是中學(xué)教學(xué)中的一個重要教學(xué)內(nèi)容。但是，長期以來，我國中學(xué)受到應(yīng)試教育的嚴重制約與影響，歷史課只在文科班開設(shè)，并且不作為一門主課。因此，排不上應(yīng)有的位置，常常處于“被遺忘的角落”，對中學(xué)歷史課教學(xué)的討論與研究，更是少之又少。然而，從當(dāng)前我國教育正在實行的由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的偉大轉(zhuǎn)變、從未來人才市場對多元化、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的需求來考量，中學(xué)歷史課應(yīng)擺到重要的位置上，歷史課教學(xué)理應(yīng)受到更多的關(guān)注與重視。為此，筆者根據(jù)個人多年來中學(xué)歷史課的教學(xué)實踐與理性思考，對中學(xué)歷史課教學(xué)發(fā)表幾點淺見，以作引玉之磚。
　　一、 歷史課教學(xué)的重要意義
　　歷史課作為傳授歷史知識的一門課程，是人類歷史事實的記錄與歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對于今天具有重要的參照、借鑒、啟示作用。我們唐代的魏徵有“以史為鑒，可以知興”的話，清代的龔自珍也說“欲知大道，必先為史”。事實上，人們都生活在現(xiàn)實中，也生活在歷史中，在我們現(xiàn)實生活的各種事物之中，幾乎沒有一件是與歷史無關(guān)的事物。為了更好地把握現(xiàn)實，預(yù)知未來，我們必須熟知歷史。因為歷史經(jīng)驗及其發(fā)展規(guī)律，是我們觀察、分析現(xiàn)實，研究、預(yù)測未來的重要參照系。
　　對于中學(xué)生而言，歷史課教學(xué)的重要意義主要體現(xiàn)在兩個層面：一個層面是通過歷史課教學(xué)，增強學(xué)生的民族自豪感，牢牢樹立民族精神。中華民族的歷史，是一部光榮、輝煌、偉大的民族史。雖然自鴉片戰(zhàn)爭以后，有過一度屈辱、苦難的歷史，但是屈辱表現(xiàn)出奮進，苦難營造出頑強。五千年的民族史，是中華民族的驕傲，是每一個炎黃子孫的精神財富。而民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。通過歷史課教學(xué)，正好可以培育學(xué)生的民族精神，并形成思想、道德、人格的智力支撐。另一個層面是通過歷史課教學(xué)，豐富學(xué)生的各種歷史知識，包括中外的經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史等等，有利于未來的各項工作。眾所周知，由于歷史知識的豐厚淵博，會使人們的各項工作如魚得水、如虎添翼。例如郭沫若就精通歷史，所以才創(chuàng)作出優(yōu)秀的歷史劇《屈原》《蔡文姬》等。相反，如果缺乏必要的歷史知識，就會使人在工作中出現(xiàn)差錯與失誤。例如，眾所周知的著名影星趙薇的“日本軍旗裝”事件，就是因為典型的“史盲”惹的禍。由此可見，中學(xué)歷史課教學(xué)的重要意義，是顯而易見，不容置疑的。
　　二、 歷史課教學(xué)的主要內(nèi)容
　　中學(xué)歷史課教學(xué)的內(nèi)容，按照教學(xué)大綱的規(guī)定，可以分解為三個層面予以剖析。
　　（1）縱向的歷史脈絡(luò)。縱向的歷史脈絡(luò)，是指從古到今以時間為序的人類歷史的發(fā)展軌跡。“在初中階段，我們學(xué)習(xí)了中國和外國自古至今的歷史，了解了人類文明是如何產(chǎn)生、又如何演進到今天的大致過程。但是，對于悠久燦爛、豐富多彩的人類歷史來說，我們只是看到了一個梗概；我們只是對那些過去的故事產(chǎn)生了興趣，尚未形成一種深厚的歷史感、一種寬闊的歷史視野和一種敏銳的歷史洞察力。”
　　（2）橫向的歷史深度。在高中階段，則要在已有的歷史脈絡(luò)和整體的歷史框架的背景下，分別深入思考人類政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展歷程。人類之所以偉大，就在于他不斷創(chuàng)造出日益豐富的物質(zhì)和精神財富，并創(chuàng)造出日益完善的政治制度，為文明的創(chuàng)造與發(fā)展提供保障。我們要學(xué)會在一個古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的大歷史中，觀察政治史、經(jīng)濟史和文化史的進程，觀察它們在歷史進程中的互動。
　　（3）立向上的歷史高度。在高中階段，要在縱向的歷史脈絡(luò)、橫向的歷史深度的基礎(chǔ)上，通過歷史人物、歷史事件，登上立向上的歷史高度。“在這里，對歷史人物、歷史上的改革、戰(zhàn)爭、民主思想、文化遺產(chǎn)和許許多多歷史奧秘感興趣的同學(xué)，可以通過選學(xué)有關(guān)課程，拓展歷史視野，深化我們對歷史上政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的理解。歷史正是通過這些具體的人物、事件、制度和思想展現(xiàn)出來的。”
　　由此可見，中學(xué)歷史課教學(xué)的內(nèi)容，是豐富多彩、層層遞進的。
　　三、 歷史課教學(xué)的必要方法
　　明確了中國歷史課教學(xué)的重要意義與主要內(nèi)容，還要運用正確良好的教學(xué)方法。方法雖然是手段，但對于實現(xiàn)目的具有重要的甚至是決定性作用。馬克思主義哲學(xué)的兩大支柱就是認識論和方法論。認識論是關(guān)于人類知識的來源、發(fā)展過程，以及認識與實踐的關(guān)系的學(xué)說；方法論則是關(guān)于認識世界、改造世界的根本方法的學(xué)說。對于中學(xué)歷史課教學(xué)而言，其重要意義、主要內(nèi)容，均屬于認識論范疇；而教學(xué)方法，則顯然屬于方法論范疇。具體而言，中學(xué)歷史課的教學(xué)方法，主要有以下幾種：①親情互動法。教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，調(diào)動學(xué)生的主體作用，實現(xiàn)師生的雙邊親情互動，在情感交流與共鳴中完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“學(xué)什么”為“怎么學(xué)”。②啟發(fā)誘導(dǎo)法。要遠離“填鴨式”“灌輸式”教學(xué)法，代之以啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法。鼓勵學(xué)生獨立思考，積極參與討論。③藝術(shù)表演法。教師要提高自身的講課藝術(shù)，像講故事、說評書一樣地講授歷史課，努力達到紀(jì)連海、王剛那樣的講解水平。
　　綜上所述，中學(xué)歷史課教學(xué)是一項全方位、系列化、深層次的復(fù)雜系統(tǒng)工程，限于篇幅和水平，本文只能蜻蜓點水，簡而論之。
　　
　　參考文獻：
　　[1]江澤民.全面建設(shè)小