摘 要: 中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,是學(xué)生群體中獨(dú)特的一部分,有自己的鮮明特點(diǎn)。慎獨(dú)、創(chuàng)新、口語(yǔ)交際是現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)合格職中生的三部曲,也是職中生必不可少的三項(xiàng)能力,是他們以后走上工作崗位,向成功的藍(lán)領(lǐng)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ),是應(yīng)對(duì)生活和工作壓力的能力。
關(guān)鍵詞: 職業(yè)教育 “慎獨(dú)”能力 創(chuàng)新能力 口語(yǔ)交際 能力
21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì),是高速發(fā)展的世紀(jì),高速發(fā)展的世紀(jì)需要高素質(zhì)的人才。高素質(zhì)的人才不僅僅指具有尖端科學(xué)知識(shí)的科研人員,更是具有高素質(zhì)、綜合能力的技能型人才。作為職業(yè)學(xué)校的一名文化課教師,我在教學(xué)中尤其注重學(xué)生以下幾種能力的培養(yǎng)。
一、“慎獨(dú)”能力
“慎獨(dú)”是儒家傳統(tǒng)修養(yǎng)論中的一個(gè)重要概念,最早出自《禮記·中庸》,意思是一個(gè)人在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候,能夠嚴(yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情。“慎獨(dú)”從最隱藏處看出人的品質(zhì),在最微小處顯示人的靈魂。
培養(yǎng)職中學(xué)生的“慎獨(dú)”能力尤為重要。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的慎獨(dú)能力呢?
1.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的能力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自律,從而上升到“慎獨(dú)”境界。
有位哲學(xué)家曾說:“真正優(yōu)良品質(zhì)的產(chǎn)生,來自人們意志的自愿,能夠自立規(guī)范來約束自己。”這就告訴我們道德的最高境界是自律。然而職中生大多自律能力較差,在學(xué)習(xí)上缺少自覺性,對(duì)自己要求不高,再加上青春期的叛逆,他們都有自己的想法,自我意識(shí)比較強(qiáng),而且現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,生活環(huán)境優(yōu)越,備受家長(zhǎng)呵護(hù),缺乏獨(dú)立性,自控能力差,并且沒有恒心,因此在生活、學(xué)習(xí)上就形成了一種惡性循環(huán)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們:外因一定要通過內(nèi)因才能起作用。若學(xué)生無(wú)自我意識(shí),缺少自覺,不能自律,則無(wú)論教師怎么苦口婆心地說服教育,也收效甚微,甚至無(wú)效果。因此,培養(yǎng)職中生學(xué)會(huì)自律,從而上升到慎獨(dú)的境界,具有重要的意義。“慎獨(dú)”的養(yǎng)成以自省作為起點(diǎn)和基礎(chǔ),它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”上下工夫。我在和學(xué)生聊天時(shí),告訴他們:相由心生,同學(xué)們要想變得帥氣、漂亮,就必須做到“慎獨(dú)”,因?yàn)閺淖铍[蔽的言行中能夠看出一個(gè)人的思想,最微小的事情能夠顯示一個(gè)人的品質(zhì);每個(gè)人都要學(xué)會(huì)自我教育、自我監(jiān)督、自我克制、自我完善,始終保持“慎獨(dú)”的堅(jiān)定性和自覺性,在人生的道路上才不會(huì)做出讓自己后悔而無(wú)法彌補(bǔ)的事來。
2.在教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師的表率引導(dǎo)作用,給學(xué)生樹立“慎獨(dú)”榜樣。
“學(xué)高為師,身正為范”是對(duì)教師的最基本要求,教師健康良好的思想道德品質(zhì),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度,嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)的“慎獨(dú)”精神,以及對(duì)教育事業(yè)的高度忠誠(chéng),等等,對(duì)學(xué)生良好思想品質(zhì)的形成都起到潛移默化的作用。教師在教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)揮表率作用,自覺遵守教學(xué)“六認(rèn)真”,認(rèn)真做好自己的分內(nèi)工作,而不是僅僅是為了應(yīng)付學(xué)校及上級(jí)的檢查。
自從開展“慎獨(dú)”教育以來,隨著學(xué)生由被動(dòng)受教育向主動(dòng)受教育的轉(zhuǎn)變,學(xué)生的行為更規(guī)范了,言談舉止更文明了,校園環(huán)境更整潔了,樂于助人的更多了。通過近兩年的實(shí)踐,我深切地體會(huì)到,引導(dǎo)學(xué)生由“他律”向“自律”的境界攀登,使之增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力,提高自覺性,提高自我教育、自我管理的能力等“慎獨(dú)”能力,確實(shí)是提高德育工作實(shí)效性的一條有效途徑。今后,我將繼續(xù)研究,不斷探索,為促使學(xué)生的自我教育、自我管理走向更加成熟的階段而不懈努力。
二、創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教育,就是指以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目標(biāo)的教育。這要求教師在注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí),高度重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),即不僅要授之以“魚”,而且要授之以“漁”,更要導(dǎo)之以“創(chuàng)”。
1.張揚(yáng)個(gè)性,激發(fā)創(chuàng)新精神。
個(gè)性通常是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的,有一定傾向性的心理特征總和,個(gè)性心理特征調(diào)整著個(gè)體心理過程的進(jìn)行,影響著人的外顯行為和內(nèi)隱活動(dòng)。因此,個(gè)性被稱為人類心理行為的動(dòng)力來源。它能促使學(xué)生向某個(gè)目標(biāo)積極進(jìn)取,使得創(chuàng)新意識(shí)盡快轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新能力。創(chuàng)新精神包括勇于否定、大膽懷疑批判的精神,不怕困難、勇于探索的精神,“明知山有虎,偏向虎山行”的冒險(xiǎn)精神。可見,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,就應(yīng)該尊重其個(gè)性,彰顯人格力量。
2.開展多種課外活動(dòng),提高審美創(chuàng)造能力。
課外活動(dòng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是獨(dú)立自主地開展活動(dòng)。這是一種特殊的教育方式。有意識(shí)地讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人,他們才可能充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),滿足自己參加興趣活動(dòng)的愿望。只有獨(dú)立自主地開展活動(dòng),他們才能充分進(jìn)入自由創(chuàng)造的境界。在自己組織的活動(dòng)中,他們感到一種擺脫功利的自由愉悅,滿足了自由表達(dá)的欲望和自我實(shí)現(xiàn)的喜悅。教師可以當(dāng)參謀,出主意,只要不是原則問題,就不要直接介入。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的世界里自由翱翔,真正體味知識(shí)的無(wú)限趣味。
三、口語(yǔ)交際能力
職業(yè)學(xué)校是為現(xiàn)代化企業(yè)培養(yǎng)所需要的各種類型的技能型人才,他們?cè)谄髽I(yè)中從事的是基礎(chǔ)的技術(shù)工作。現(xiàn)代的企業(yè),已經(jīng)不同于手工時(shí)代的作坊,不是那種簡(jiǎn)單的師傅帶徒弟的人際關(guān)系。現(xiàn)代的企業(yè)要求工人在工作中能夠很好地與人交流和溝通,能夠與其他工友協(xié)作,具有團(tuán)隊(duì)精神。這就要求職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生必須具備較強(qiáng)的口語(yǔ)交際能力,能用清晰響亮的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音正確表達(dá)自己的意見。職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,教師要努力創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,勾起話題,點(diǎn)撥引導(dǎo),放手讓學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐,給學(xué)生的口語(yǔ)訓(xùn)練提供一個(gè)平臺(tái)。
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。
加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練首先要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生能張開口,發(fā)出聲。朗讀,就是用清晰響亮的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音有感情地讀出文章來,是將書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的活動(dòng),也是提高學(xué)生口語(yǔ)交際水平的重要途徑。所以,在課堂教學(xué)中重視朗讀,抓住并努力抓好朗讀,對(duì)提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有著不可估量的作用。
2.擴(kuò)大課外閱讀量,在讀中積累語(yǔ)言詞匯。
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”說的就是這個(gè)道理,許多文字上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí),總少不了提及青少年時(shí)期博覽群書,語(yǔ)文成績(jī)較好的同學(xué)大多對(duì)課外書刊情有獨(dú)鐘。因?yàn)椋挥小安┯[”,才能對(duì)大腦皮層形成多側(cè)面的語(yǔ)言刺激,而且,在閱讀過程中,能再次強(qiáng)化大腦皮層已有的語(yǔ)言信息,使大腦中業(yè)已形成的聯(lián)系系統(tǒng)更為完整、嚴(yán)密,在與別人談話中才能應(yīng)對(duì)如流,才不會(huì)覺得無(wú)話可說。基于此,我認(rèn)為職業(yè)學(xué)校的文化教師有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生多讀書、讀好書,激發(fā)學(xué)生課外閱讀的積極性,同時(shí)還要精心指導(dǎo),比如介紹課外讀物,指導(dǎo)課外閱讀筆記的記法,多做好詞好句的摘抄,等等,使他們感到課外閱讀如同吃飯、睡覺般不可或缺。
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