新課程下歷史學科德育滲透的策略

　　摘 要： 德育就是對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。在新課程下，進行德育教育有著重要意義：提高教師自身的道德素質、創(chuàng)設道德教育情境、弘揚傳統(tǒng)文化精神、開展豐富多彩的課內外活動。
　　關鍵詞： 歷史學科 德育 滲透策略
　　
　　古人云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師的主要任務就是傳授知識、培養(yǎng)能力和進行思想道德教育。而教育的最終目的就是促進青少年身心全面健康發(fā)展。在人的身心發(fā)展中，人的思想道德是靈魂，是人一切言行的指導?！叭说乃懈鱾€方面的和諧，都是由某種主導的首要的東西所決定的，在這個和諧里起決定作用的主要成分就是道德”。德育就是對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育。在新課程下，歷史學科在教學目標中有情感態(tài)度、價值觀的要求，其本質在于提高學生的思想認識、道德修養(yǎng)；樹立正確的社會發(fā)展觀、歷史價值觀和歷史審美情趣；培養(yǎng)學生的歷史文化素養(yǎng)，從而進一步強化中學生的人文素養(yǎng)。
　　因此，如何在新課程下進一步發(fā)揮歷史學科的德育功能，在教學實踐中滲透德育，我進行了探索和嘗試，現(xiàn)將有關策略總結如下，以求教于同行。
　　一、提高教師自身的道德素質
　　愛因斯坦說：“學生對教師的尊敬的唯一重要源泉是教師的德和才，無德無才的教師是絕對不可能受到愛戴和尊敬的?！庇纱丝梢?，教師不僅要具有豐富的學識，而且要具備良好的師德和良好的道德素質。
　　首先，歷史老師必須有心。歷史教師一定要有與時俱進的觀念，樹立大局意識和發(fā)展意識，有心把培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人作為主要目標，培養(yǎng)學生逐步了解國情，形成對祖國歷史與文化的認同感，初步樹立對國家、民族的歷史責任感。
　　其次，歷史老師必須有德。要做到有德就要求老師自己先學會做人——愛黨愛祖國的人，律己嚴格、治學嚴謹?shù)娜?，感情充沛、和諧共處的人，誨人不倦、愛生并希望學生“出于藍而勝于藍”。
　　再次，歷史老師必須有識，即有廣博的歷史專業(yè)知識。歷史上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬里，囊括了政治、經濟、軍事、民族、外交、科學、藝術、宗教、民情、風俗等各個方面。這就對歷史教師提出了一個最基本的要求——宏博、專精、扎實的專業(yè)知識功底。唯有掌握較為淵博的歷史知識，備課中見微知著，講課中深入淺出，不拘泥課本、囿于教參，才能在滲透德育中不斷啟迪學生心智，碰撞出思想的火花。
　　最后，歷史老師必須有能，即熟練掌握教育學科知識和教學技能。掌握了淵博的專業(yè)知識，僅僅為教好歷史、滲透德育提供了一個堅實的基礎，還要嘴能說，手能寫，具有較強的語言、文字表達能力，要因材施教具有較強的課堂應變能力。
　　有心、有德、有識、有能，構成歷史老師的整體素質，這是個有機的整體，缺一不可。正因為如此，提高貫穿德育的思想認識，夯實歷史專業(yè)基礎是當務之急。
　　二、要創(chuàng)設道德教育情境
　　教師除了要具有良好的道德素質去感染學生外，還要具有活躍的思維能力，開展活動，創(chuàng)設道德、教育情境，達到歷史課德育滲透的最佳境界，使學生受到道德教育。
　　教育學家夸美紐斯說：“興趣，是創(chuàng)造一個快樂和光明的教學環(huán)境的重要條件之一。興趣是一個人愛好某種事物的穩(wěn)定趨向，它具有動力作用?！笨鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?br/>　　如在上人民版必修一《偉大的抗日戰(zhàn)爭》時，我結合2007年是紀念七七事變七十周年的時事熱點，從“國之殤、軍之殤、民之殤、物之殤、史之殤、氣之殤、運之殤”開始，用圖片和文字的形式向學生們展示那段受難的“七殤”?！皣袣?，民有難。戰(zhàn)爭永遠都是殘酷的，但落后就要挨打。我們近代的落伍換來的不斷找上門的戰(zhàn)爭，帶來的不僅僅是破壞，更有被蹉跎的歷史”。靜態(tài)的屠殺照片震撼了同學們的心靈，很多學生說這是第一次感受到屈辱的憤怒，有些女生甚至哭了。這比任何言語的教學都要深刻得多，促使學生的愛國主義之情油然而生。學生不僅掌握了歷史知識，更重要的是體會到中國人民所受的屈辱和磨難與抗戰(zhàn)取得勝利的偉大歷史意義，從而體味“以史為鑒，開創(chuàng)未來”的精神所在。
　　時事與歷史的結合既可加深學生對于歷史問題的理解，又可培養(yǎng)學生獨立思考和分析歷史問題的能力，激發(fā)他們學習歷史的興趣，推動他們關注現(xiàn)實、了解社會、展現(xiàn)自我、感悟人生。
　　三、要弘揚傳統(tǒng)文化精神
　　中華文明源遠流長，中華民族有著無比燦爛的傳統(tǒng)文化。歷史連接著過去、現(xiàn)在，并指向未來。中國傳統(tǒng)文化的精華是沒有歷史時代局限的。從先秦到秦漢，從魏晉到隋唐，從宋元到明清，中華民族創(chuàng)造了博大恢弘的優(yōu)秀文化。
　　如在上人民版必修三專題一《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》時，我就幅射到“以德治國”、“為政以德”、“以德服人”的“德治”思想，“利民”、“富民”、“愛民”、“君輕民貴”、“君舟民水”的“民本”思想，“仁、義、禮、智、信”的道德規(guī)范層次思想，“內圣外王”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“位卑未敢忘憂國”、“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的理想倫理，“己所不欲，勿施于人”等仁愛精神，“自強不息”的人格意識，“究天人之際，通古今之變”的積極進取精神，“天下興亡、匹夫有責”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神，“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥钡暮椭C思想，“有教無類”“兼愛非攻”的教育博愛平等思想，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的社會道德原則等思想。
　　這些傳統(tǒng)文化中的精髓，無不體現(xiàn)出先賢哲人的超群智慧和德行操守，對當前和今后為人處事具有極其重要的借鑒價值。這就要求歷史教師從學生的實際出發(fā)，加強對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，幫助學生為實現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”打下堅實的道德基礎，使中國傳統(tǒng)文化的精華傳承光大。
　　四、開展豐富多彩的課內外活動
　　歷史教學的德育教育不僅要在課堂教學中體現(xiàn)，而且要在課外活動中設計。在實踐中運用已有的歷史知識，同時在運用中獲取新知識提高能力，必須遵循教育性與趣味性相結合的原則。因此，在歷史實踐活動中，既要注意對學生進行思想道德教育和文化科學知識的教育，又要將教育寓于有趣的活動之中，力求使學生在生動活潑的活動中獲得知識，發(fā)展能力，陶冶情操，受到教育。
　　1.寫格言警句、古詩文名句、名人名言。
　　學生把這些名言名句記錄下來，長此以往，不僅可以陶冶情操，啟迪心智，而且可以積累很多文學知識，對寫作大有裨益。
　　2.合理有效地開展歷史活動課。
　　在歷史活動課中可以結合仙居的鄉(xiāng)土教學介紹家鄉(xiāng)的優(yōu)美風景，風土人情；可以舉行辯論賽，表演歷史話劇，模擬事實報道，如2009年的“圓明園獸首”拍賣事件聯(lián)系到“火燒圓明園”等素材來排演或報道披露。也可以進行圖說歷史活動，如09年是“五四”運動90周年和“建國60周年”的紀念，也可以結合08年改革開放30周年的紀念活動，讓學生搜集圖片，通過對圖片的解說“沒有共產黨就沒有新中國”，加強對學生的愛國主義教育。
　　3.讓學生尋找身邊的歷史。
　　蘇霍姆林斯基曾說：“單單在兒童上學和回家的路途上，他們受到思想教育，就比在學校里呆幾個小時所受的教育都要強烈、鮮明得多?！痹跉v史實踐活動中，既要注意對學生進行思想道德教育和文化科學知識的教育，又要將教育寓于有趣的活動之中，力求使學生在生動活潑的活動中獲得知識，發(fā)展能力，陶冶情操，受到教育。
　　如組織學生去走訪社區(qū)村鎮(zhèn)的老革命家，了解仙居的革命史、斗爭史、發(fā)展史；也可以調查研究仙居的某一方面的發(fā)展過程，如學生可以了解仙居的植被、環(huán)保、教育狀況，對其進行調查研究，用具體數(shù)據(jù)分析，提出具體的意見和解決辦法，以培養(yǎng)學生客觀求實、關注社會的精神。
　　在研究性學習中我就指導部分高一年級學生對“仙居的無骨花燈”進行了調查研究。學生去皤灘古街對李湘滿老師進行了采訪，并實際觀看了無骨花燈的制作工藝。接著我又進一步讓學生自己提出對仙居無骨花燈如何走出仙居提供可行性發(fā)展報告。結果，該組8名同學共提出10多條意見建議，大部分是可行的，雖然有些還無法操作實施，但這畢竟是他們自己提出來的。學生們還寫了許多心得體會，提到他們以后還要做這方面的調查。這個過程既培養(yǎng)了學生客觀求實的科學態(tài)度，又樹立起了較強的社會責任感。
　　誠然，人的思想道德素質，從品德、行為的養(yǎng)成，基本觀點的確立到世界觀、人生觀、價值觀的形成是一個長期的過程，不可能一蹴而就。因此，在這個過程中，豐富的感性認識和知識經驗的積累是基礎，對教育內容的領會、接受、內化是關鍵，認識和實踐不斷反復由量變到質變的過程。歷史教學給學生提供了大量的感性知識經驗，老師要以自己的人格魅力和高尚的道德情操感化學生。采用滲透的方式，提高教師的道德素質，創(chuàng)設道德教育情操，弘揚傳統(tǒng)文化精神，開展豐富多彩的課外活動，使學生在接受歷史知識的同時受到道德和情感的感染和熏陶，在學習運用和實踐活動中逐步深化，最終達到歷史教學的道德滲透目的。
　　
　　參考文獻：
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