漢字與漢民族文化心理的關系探討

　　摘 要： 本文從漢字的角度，對漢字與漢民族文化心理的關系進行了探討。漢字的創造及其構形特點，反映出漢民族文化心理對漢字的規范和制約作用；漢民族思維方式、認知模式特點及漢字的大一統文化功能，折射出漢字對漢文化心理的深刻影響。
　　關鍵詞： 漢字 漢民族 文化心理
　　
　　漢字，作為中華文明的起點，中國文化的典型象征和中國文化的基因載體，不僅僅是一種語言符號系統，更是一種包含著歷史文化信息的文化符號系統。漢字與漢民族文化心理的關系深遠而密切。漢字，一方面受漢民族文化心理的規范和制約，另一方面又對漢民族文化心理產生巨大而深刻的影響。
　　一
　　先民在造字之初，特別注重感性經驗的運用，“觀物取象”、“立象盡意”，追求的是由字形直接體現所指事物，所以漢字都是“象”字。正如《說文解字·序》所說：“文者，象也。”［１］漢字是象的認知思維過程，每一個漢字都具有觀照自然與萬象合一的性質。漢字的這種創造模式，是與漢民族先民的文化心理、思維特征密切相關的。漢民族人們傾向于對感性經驗作直觀整體把握，從而形成了一種直觀的綜合性的傳統思維方式。漢先人在造字過程中，自覺不自覺地賦予了漢字直觀具象的特點，規范著漢字的創造和發展過程。
　　此外，在人類文明史上出現的文字，歷經圖畫、表意，最終都走向了拼音化的道路，唯獨漢字仍保持其表意特征，為什么會這樣呢？這不僅由漢民族語言本身的特點決定，而且與漢民族獨特的思維方式和文化心理有關。漢字產生于原始繪畫的圖形系統和原始記事的符號系統。總體而言，圖形系統對漢字體系的形成所起的作用更顯著。許慎說：“古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀德于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”（許慎，《說文解字·序》）［２］這就是說，先人在造字之時，上觀天象，下察地貌，鳥獸之類的天地萬物，都成為造字取法的對象，既效仿外物又效法自身，文字的創造就是在“象”的體驗基礎上完成的。“象”字的發明，是與漢民族對世界的認知方式特點，尤其是具象性的、意象的傳統思維方式分不開的，漢字總是在這種思維框架之下被創造出來。
　　漢字特殊的形體特征，不僅是漢字詞義的反映，而且是漢民族文化心理特征顯現的媒介。如漢字的方塊形態，不論殷墟甲骨文，金文，小篆，以至今天的漢字，都具有字體端正、重心嚴實的特點，這是和漢先民嗜尚方形的心理特征密切相關的。在漢文化中，“方”是一個極重要也極具理想色彩的范疇［３］。漢民族先民的空間概念，可用“方”字概括。“方”可指“四境之內”、“邦國”等，在價值觀念和審美意識上，“方”可表示“道理”、“規矩”等，漢字方塊狀的形體特征，是與漢民族這一文化心理相適應的。
　　漢字構形的平衡對稱特征，也是漢民族文化心理的取向和表現形式。不論是獨體字還是合體字，古文字還是現代漢字，其平衡對稱是始終如一的。不論筆畫多寡、線條曲直，整個漢字的形體必定整齊對稱；全字重心處在方塊的對角線交點處，盡量典雅端莊。這些特點也是與漢民族文化心理分不開的。既是文字對文化心理的折射，又是文化規范、制約文字的反映。
　　總之，漢字的創生與發展、漢字的構形特點，都受制于漢民族獨特的思維方式和文化心理。或者說，漢族先人們自身獨特的文化心理和行為習慣、獨特的思維方式，決定了漢字的文化心理學意義。從事漢字文化研究的學者認為：每一個漢字都是經過創造得來的，而這種創造主要的是一種心理的創造。許多漢字的面世，都是造字時代特定的文化背景，以及先民心理的凝結。正如劉志基在其《漢字與古代人生風俗》一書中說：“漢字作為一種歷史悠久且具表意特點的文字，作為古人心理和思維活動的產物，其在記錄語言，傳遞概念的同時，也記錄和傳載了種種歷史文化信息。”［４］
　　二
　　漢字受漢民族文化心理的規范和制約，同時，漢字又對漢民族文化心理產生巨大而深刻的影響。具體表現在兩方面：一是漢字對漢民族思維方式、認知方式形成過程的影響；二是漢字在漢民族團結統一中的凝聚價值。
　　一個民族使用何種文字，與該民族的思維方式直接相關。漢字，既是漢民族思維方式的反映，又適應和影響著漢民族思維方式的發展變化。漢字的方塊特點，以及認知漢字所需要的獨特方式，必然對認知主體的思維方式、認知模式產生影響。中國傳統的綜合性整體思維觀的形成和發展，是與漢字的代代傳承以及漢字中所蘊含的豐富文化心理信息分不開的。
　　漢字在漢民族團結統一中，具有巨大的凝聚價值。漢字“字不隨音轉”的特點，使它能在方言眾多的華夏大地，保持著自身的穩定性，繼承并凝聚本民族的文化特色。“中華字就像一條看不見的魔線一樣，把言語不同，風俗習慣不同，血統不同的人民的心聲，縫在一起，成為一種自覺的中國人”［５］。
　　漢字始終是維系多民族共同體的文化紐帶。漢字的超方言性，使得中華民族獲得了一種跨文化、跨語言、跨地域的交際工具，為維護民族團結，保持大一統政治局面奠定了語言文化基礎。正如海外華人學者唐德剛教授所說：“‘方塊字’是維系我中華民族兩千年來大一統的文化功臣，是我們‘分久必合’的最大能源。”
　　漢字作為漢民族文化心理的歷史積淀，不論在它的創造發展的動態過程中，還是在它的構形模式的靜態過程中，都受到漢民族文化心理的規范和制約。同時，漢字又對漢民族文化心理產生巨大而深刻的影響。這種影響，既體現在漢民族思維方式、認知模式的特點中，又體現在漢字作為大一統的文化功臣在民族團結和祖國統一方面的凝聚價值。
　　
　　參考文獻：
　　［1］［2］許慎.說文解字.中華書局，1989，1.
　　［3］王作新.漢字結構系統與傳統思維方式.武漢出版社，2000，1.
　　［4］劉志基.漢字與古代人生風俗.華東師大出版社，1995，1.
　　［5］羅榮渠.漢字:神奇的文字，文化的功臣.漢字文化，1994，1.