大學(xué)生人文素質(zhì)教育簡(jiǎn)論

　　摘 要： 大學(xué)生人文素質(zhì)教育是高等教育的重要組成部分。本文闡釋了人文素質(zhì)的基本概念，分析了大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，以及人文素質(zhì)缺失的原因，并就如何提高大學(xué)生人文素質(zhì)提出了一些建議。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生人文素質(zhì)教育 現(xiàn)狀 缺失原因 提高對(duì)策
　　
　　一、人文素質(zhì)的基本概念
　　（一）人文及人文素質(zhì)。
　　人文的集中體現(xiàn)是，重視人，尊重人，關(guān)心人愛(ài)護(hù)人。人文一詞最早見(jiàn)于中國(guó)古籍《易經(jīng)》：“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”（王新陸，2007）人文素質(zhì)則是人文的具體化。人文素質(zhì)主要包含具備人文知識(shí)，理解人文思想，掌握人文方法和遵循人文精神四方面。人文知識(shí)是指人類(lèi)歷史領(lǐng)域的基本知識(shí)。大學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，了解歷史，以史為鑒，才可以提高自身的人文素質(zhì)建設(shè)。人文思想是人文知識(shí)的支撐。一個(gè)人最重要的就是他的思想境界，他的思想境界決定了他的人生高度。因此，大學(xué)生應(yīng)該充分理解自己民族的人文思想，用自己的思想去指導(dǎo)實(shí)踐。人文方法是指在人文思想指導(dǎo)下，實(shí)踐中產(chǎn)生的方式、方法。人文精神是人文素質(zhì)最核心的部分，它關(guān)系到一個(gè)人人生觀和價(jià)值觀的確立。
　　（二）大學(xué)生的人文素質(zhì)要求。
　　人文素質(zhì)的形成是可以通過(guò)后天培養(yǎng)的。對(duì)受過(guò)高等教育的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)主要包括思想品位、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、人生觀和價(jià)值觀。思想品位分為愛(ài)國(guó)主義思想和人文主義思想。愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)公民的基本要求，愛(ài)國(guó)對(duì)每個(gè)人的要求也不一樣。對(duì)21世紀(jì)的大學(xué)生而言，愛(ài)國(guó)主義不僅僅是形式上的愛(ài)國(guó)，更要付諸行動(dòng)。人文主義是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，大學(xué)生樹(shù)立正確的人文主義有利于社會(huì)的和諧，同時(shí)也可以學(xué)會(huì)如何尊重人。專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)主要指的是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的科學(xué)文化知識(shí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)生要發(fā)揮自主學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，爭(zhēng)取在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所建樹(shù)。人生觀和價(jià)值觀決定了大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，正確的人生觀和價(jià)值觀符合社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀可以幫助大學(xué)生認(rèn)清自我，端正價(jià)值取向。
　　二、大學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
　　（一）對(duì)文素質(zhì)教育類(lèi)課程不夠重視。
　　受應(yīng)試教育體制和觀念的影響，學(xué)生往往過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)課成績(jī)，忽視人文素質(zhì)教育類(lèi)的課程。例如，思想政治理論課，從內(nèi)容和學(xué)科性質(zhì)上看，本身屬于人文、社科類(lèi)的課程，可是沒(méi)有得到足夠的重視。一些大學(xué)生抱著考試能通過(guò)就好的心態(tài)去上這門(mén)課，上課的時(shí)候并不認(rèn)真，課后也從來(lái)不會(huì)去理睬這門(mén)課。其實(shí)，思想政治理論課對(duì)于提升人文素質(zhì)是非常有效的。人文素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，如忠誠(chéng)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、立志圖強(qiáng)、不屈不撓的精神和品質(zhì)等。這與思想政治課的主要教學(xué)目標(biāo)——培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀內(nèi)涵一致（劉冬寧，2010）。
　　（二）對(duì)人文知識(shí)的掌握不夠。
　　現(xiàn)在，我們正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活節(jié)奏日益加快的一個(gè)階段。企業(yè)需要的往往是能為它創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)利益的人才。所以，學(xué)生受到的教育往往是根據(jù)社會(huì)或市場(chǎng)的需求來(lái)定的，忽視了人文知識(shí)方面的教育。在對(duì)身邊的一些大學(xué)生進(jìn)行走訪(fǎng)的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、道德知識(shí)等知之甚少。他們普遍表現(xiàn)為語(yǔ)言表達(dá)能力較差，藝術(shù)修養(yǎng)不夠，有的甚至在寫(xiě)作中錯(cuò)字連篇。
　　（三）高校的校園人文環(huán)境存在不足。
　　良好的校園人文環(huán)境具有很強(qiáng)的功用，它有利于提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。然而，高校的校園人文環(huán)境建設(shè)也存在一些問(wèn)題。例如，一些高校的人文景觀建設(shè)和環(huán)境建設(shè)并沒(méi)有起到激發(fā)學(xué)生愛(ài)校、護(hù)校情感和促使學(xué)生自覺(jué)地學(xué)習(xí)的作用。又如，高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)也有不足，許多學(xué)生懶于學(xué)習(xí)，沉迷游戲，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。以上種種現(xiàn)象都表明校園人文環(huán)境建設(shè)存在不足。
　　三、大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因
　　（一）自身原因。
　　上世紀(jì)50年代，在蘇聯(lián)模式的影響下，政府對(duì)高校進(jìn)行大規(guī)模的院系調(diào)整，明確以削減綜合性高校、發(fā)展理工科專(zhuān)門(mén)學(xué)院為方針，而此方針使得中國(guó)高等教育呈現(xiàn)文理分馳、重工輕文的片面發(fā)展和結(jié)構(gòu)失衡（楊東平，1995），從而致使大學(xué)生在人文精神方面的探索和學(xué)習(xí)少之又少。這是學(xué)校教育的缺失。同時(shí)，我國(guó)教育領(lǐng)域近20年來(lái)以考試為中心，給大學(xué)生戴上了無(wú)形的枷鎖，形成了“為應(yīng)試而教，為應(yīng)試而學(xué)”的教育教學(xué)模式，重視“智”的培養(yǎng)，而忽視了“德”的教育（黃玉莉，2006），因此出現(xiàn)了“道德滑坡”、“人文精神失落”等現(xiàn)象。
　　（二）社會(huì)原因。
　　1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響
　　正如馬克思所說(shuō)：“有競(jìng)爭(zhēng)就必然可以帶動(dòng)生產(chǎn)力快速發(fā)展，有競(jìng)爭(zhēng)就必然存在不正當(dāng)行為！”因此，與誠(chéng)信背道而馳的不正當(dāng)行為在越演愈烈，從而整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)，并逐漸滲透到大學(xué)生身上，影響到大學(xué)生的人文素質(zhì)。
　　2.社會(huì)不良思潮的影響
　　伴隨著世界多極化和中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展，各種思想體系互相碰撞，隨之產(chǎn)生的社會(huì)思潮必定會(huì)影響到大學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展。社會(huì)思潮是在一定的社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生的，反映一定的民族、階級(jí)、階層和社會(huì)群體利益。拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想，都是社會(huì)思潮的產(chǎn)物。例如消費(fèi)主義思潮，缺乏批判意識(shí)地沉迷于消費(fèi)，這不僅僅單純滿(mǎn)足大學(xué)生的物質(zhì)追求，同時(shí)在消費(fèi)過(guò)程中人文素質(zhì)的塑造，影響到了大學(xué)生的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，使得大學(xué)生形成愛(ài)慕虛榮的人格特征（魏一，2009）。
　　3.就業(yè)壓力的影響
　　勞動(dòng)社會(huì)保障部科研所的數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)在“十一五”期間計(jì)劃年均新增勞動(dòng)力需求總量為1800萬(wàn)，但“十一五”期間每年新增勞動(dòng)力供給為2000萬(wàn)，每年出現(xiàn)200萬(wàn)富余勞動(dòng)力。中國(guó)人事科學(xué)研究院《2005中國(guó)人才報(bào)告》預(yù)計(jì)，到2010年我國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才供應(yīng)總量為4000萬(wàn)，而需求總量為6000萬(wàn)。以上數(shù)字充分說(shuō)明了現(xiàn)在大學(xué)生將面對(duì)的嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)。同時(shí)大學(xué)生在擇業(yè)方面形成了典型的趨鶩行為的擇業(yè)決策心理，所謂的趨鶩行為是指一種有意識(shí)地模仿別人決策的心理，普遍出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)生活中（趙平，2009），于是造成大學(xué)生在擇業(yè)方面的人文素質(zhì)的缺失。
　　四、提高大學(xué)生人文素質(zhì)的對(duì)策
　　（一）營(yíng)造濃郁的校園人文環(huán)境。
　　各高校要加強(qiáng)以人文素質(zhì)為核心的校園文化活動(dòng)建設(shè)（王鳳梅，2008），為學(xué)生營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。由于校園文化是一種無(wú)形的文化資源，因此學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍、自信專(zhuān)注的校風(fēng)、一絲不茍的教風(fēng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。校園文化建設(shè)需要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，完善機(jī)制（顧明遠(yuǎn)，2009）。大學(xué)生在校期間自由安排的時(shí)間很充分，高校可以開(kāi)展一些豐富多彩的校園文化活動(dòng)，比如，開(kāi)設(shè)“第二課堂”，內(nèi)容可以讓學(xué)生自己組織講課，學(xué)生自己參與。還可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)辦各個(gè)分院獨(dú)具特色的校園文化節(jié)，活動(dòng)的內(nèi)容可以是有關(guān)人文知識(shí)的講座、競(jìng)賽、游戲、演講、文藝演出等。讓學(xué)生在娛樂(lè)的同時(shí)，感受到人文就在身邊，以此為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的培養(yǎng)人文教育的環(huán)境。
　　（二）增設(shè)人文課程，加強(qiáng)課堂人文教育。
　　僅僅營(yíng)造濃郁的校園文化環(huán)境是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，高校還應(yīng)增設(shè)一些人文類(lèi)的課程或者是加強(qiáng)課堂中的人文教育。人文類(lèi)課程，如文學(xué)欣賞、老子孔子的思想研究、歷史哲學(xué)，等等，可以直接向?qū)W生講授人文方面的知識(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生的人文精神、人文知識(shí)和人文行為給予指導(dǎo)，以此達(dá)到讓學(xué)生更加重視人文類(lèi)課程的目的。專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課比較多的學(xué)校，可以采取在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中滲透人文教育內(nèi)容（于偉峰，2009）的辦法，要采取這一辦法，還要先加強(qiáng)師資隊(duì)伍的人文教育，讓教師高尚的師德和豐富的人文知識(shí)在專(zhuān)業(yè)課講授時(shí)也影響學(xué)生。
　　（三）提高學(xué)生培養(yǎng)自己人文素質(zhì)的意識(shí)。
　　大學(xué)生要明確自己才是學(xué)習(xí)的主體，校園的文化與老師的講授是幫助我們提高人文素質(zhì)的推動(dòng)力，只有我們先增強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高人文素質(zhì)方面的意識(shí)，才能事半功倍。要通過(guò)課堂上的學(xué)習(xí)，增加自己對(duì)人文知識(shí)的了解，學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒；要主動(dòng)彌補(bǔ)自己人文方面的不足，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義、集體主義等精神，吃苦耐勞，磨煉自己的意志；要積極地去參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)，在與同學(xué)的交往中認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，正確地處理各種關(guān)系，樹(shù)立正確的人生觀，提高自身的人文素質(zhì)。
　　
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