從動物詞匯看英漢文化內(nèi)涵

　　摘 要： 語言是文化的載體。語言中的詞匯反映了文化發(fā)展的差異，由于受歷史、習(xí)俗、價值觀念、宗教信仰等諸方面文化因素的影響，英漢兩種語言賦予動物詞匯以各自特定的文化內(nèi)涵。本文著眼于動物詞匯在英漢文化中具有的文化內(nèi)涵等方面分析比較英漢文化的異同，從而幫助人們順利、恰當(dāng)?shù)剡M行跨文化交流。
　　關(guān)鍵詞： 動物詞匯 英語 漢語 文化內(nèi)涵
　　
　　一、引言
　　著名語言學(xué)家拉多在其《語言教學(xué)：科學(xué)的方法》中談到：“語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言。”語言和文化密不可分，兩者相互依存、相互影響；文化包括語言，語言是屬于文化這個大家族中的一個成員，反過來，語言是文化的載體，人類所有的文化現(xiàn)象都可以在語言中得到反映［１］。人類生活的方方面面無不受著文化的浸潤和影響。可以這樣說，文化是人類賴以生存的基本環(huán)境，文化是有社會、民族屬性的。動物詞匯的文化意義是指它隨著社會文化的變遷而產(chǎn)生的意義。這種文化是社會賦予詞語的引申義、隱喻義、借代義、聯(lián)想義、象征義、感情色彩、語體色彩及特有的含義［２］。隨著歷史的發(fā)展，人類和動物的關(guān)系越來越密切。從原始社會，原始人偶然捕捉動物來充饑，到古代的狩獵，到近代、現(xiàn)代人們把許多動物當(dāng)成他們的好朋友。動物與人類關(guān)系的演變使得動物詞匯也隨之變化。
　　二、動物詞匯的文化內(nèi)涵
　　1.同一動物詞匯在英漢文化中具有相同文化內(nèi)涵。
　　由于人類生活的生態(tài)環(huán)境相似，中英兩國人民從動物的基本屬性去認(rèn)識動物，對同一動物就會產(chǎn)生相同或相似的喻義，賦予動物詞匯相同的文化內(nèi)涵。例如，公雞（cock），中英文中都表示“驕傲”。英語里說as arrogant as a cock，漢語意思是“驕傲得像只公雞”。再如：as meek as a lamb（馴服得像綿羊）；He is a sheep in wolf’s clothing.（他是披著狼皮的羊，外強中干。）（《美國諺語詞典》）。
　　英漢語中對豬的形象和喻義也基本一致，“豬”給我們的印象常是“愚蠢、笨拙、臟亂，好吃懶做”。下列有關(guān)豬的成語體現(xiàn)了人們對豬的輕蔑，如“豬朋狗友”、“泥豬疥狗”、“人怕出名豬怕壯”、“指豬罵狗”等。英語中也有不少含有pig的習(xí)語，如eat like a pig（大吃大喝），make a pig of oneself（吃得過多），buy a pig in a poke（亂買東西，盲目跟從）等足以表明pig的形象不佳。驕傲的公雞、淺薄的青蛙和蠢豬體現(xiàn)了英漢兩個民族共同的愛憎褒貶與審美取向。
　　2.同一動物詞匯在英漢文化中具有不同文化內(nèi)涵。
　　在英漢兩種語言中，由于英漢兩民族長期生活在不同的文化背景中，自然而然地對同一動物詞產(chǎn)生不同的聯(lián)想，賦予動物詞以更豐富的文化內(nèi)涵。例如，雞（chicken）在平常生活中幾乎到處都可以看到，雞有它褒義的一面，如“聞雞起舞”——聽到雞鳴，就起床舞劍，比喻有志向的人及時奮發(fā)。打鳴本是公雞的“專利”，而母雞啼鳴則被認(rèn)為不吉利，舊時認(rèn)為這預(yù)示著家庭的敗落，封建時代用以比喻婦人專權(quán)。古人除了常用雞來守夜報時外還常用于占卜、驅(qū)邪、祭祀等，可見雞對人們的重要性。雞在中國人的眼中是吉祥之物，深受人們的喜愛。chicken在英語俚語中卻象征“膽小鬼，懦夫”，如：He is not a chicken!He just doesn’t want to offend anyone!（他不是膽小鬼！他只是不想得罪任何人！）cock（公雞）因其打鳴不時吵到人，所以被稱a cock-and-bull story（無稽之談），如：He told us some cock-and-bull story about having lost all his money.（他鬼話連篇，告訴我們他把錢都丟了）［３］。
　　3.一些動物詞在漢語（或英語）中具有豐富的文化內(nèi)涵，而在英語（或漢語）中卻沒有相關(guān)對應(yīng)的文化內(nèi)涵。
　　漢語文化中，“龜”一樣在漢語中都是長壽的象征。中國人認(rèn)為龜有千年的壽命。然而龜也有其貶義。在日常生活中，“龜”字是對人的謾罵和污辱。而在西方文化中它不過是行動緩慢的動物而已，無此聯(lián)想。再如，“鴛鴦”（Mandarin Duck）在中國文化中是一種生活在水中的鳥，雌雄偶居，形影不離，戲水玩耍，過著一種自由而甜美的生活，因此在中國傳統(tǒng)文化中里過著幸福美滿生活的夫妻的代名詞，有“棒打鴛鴦”、“野鴛鴦”、“鴛鴦被”等詞。［７］而鴛鴦在英語文化中則缺乏這樣的內(nèi)涵。
　　由于受民族文化的影響，一些動物詞匯在英語中常有極其豐富的聯(lián)想意義，而在漢語中就可能僅僅是一種語言符號。如，英語中“cat”常用來比喻心地惡毒、愛說別人壞話的女人；而漢語中對應(yīng)的“貓”卻沒有這層含義。如果將“And I suppose he will tell all the people，the old cat.”翻譯成“我猜想他會告說所有的人，這位溫順的老太太。”就大錯特錯了。英文中用“cat”形容女人是含貶義的。這句話的原意是“我猜想他會告說所有的人，這個長舌的老太婆！”。dog（狗）在英語民族文化中是一種有著豐富喻義形象的動物，如：Every dog has his day.（人人都有出頭之日。）中國人對此沒有這種聯(lián)想。turkey（火雞）在英語中人們賦予它豐富的內(nèi)涵，talk turkey（打開天窗說亮話），cold turkey（突然停止，完全戒除）；而對于中國人來說它不過是一種普通的動物而已，不會給他們帶來任何聯(lián)想［４］。
　　4.不同的動物詞匯在英漢文化中具有相似的文化內(nèi)涵。
　　不同的動物詞在英漢文化中具有相似的文化內(nèi)涵，即中英文中用不同的動物詞匯來表達同樣的意思。雖然兩種語言中所用的動物詞不同，但它們的比喻意卻是相似的。漢語說“吹牛”，可英語卻用talk horse；比喻“著急”，漢語用“熱鍋上的螞蟻”，英語卻用like a cat on hot bricks（熱磚上的貓）；漢語一般用牛來形容力氣大，而英語中用horse，如，He is as strong as a horse.（他壯得像頭牛）；比喻“頑固”，英語用as stubborn as mule（頑固得像頭騾子），而漢語通常說“犟得想頭牛”。多數(shù)情況下，漢語的老虎和英語的獅子可以互相替換。舉例來說，漢語中的“攔路虎”在英語中就是“a lion in the way”（攔路獅），“置身虎穴”在英語中是“put one’s head in the lion’s mouth”（把頭放到獅子嘴里），“虎頭蛇尾”可以譯成“come in like a lion and go out like a lamb”（來時像獅子，走時像羊羔）。這些成語中的老虎在英譯時都變成了獅子［５］。
　　三、文化內(nèi)涵差異的原因
　　通常動物詞匯產(chǎn)生文化差異的原因是多方面的。廖光蓉認(rèn)為，動物詞匯產(chǎn)生文化意義的基礎(chǔ)有三點：一是動物的外貌、生理、心理、性格、行為、習(xí)慣、作用等特征；二是民族的文化內(nèi)容、文化傳統(tǒng)和文化心理，包括神話、宗教、傳說、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語言、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式、審美情趣等；三是聯(lián)想，聯(lián)想是指把動物和另一事物聯(lián)系起來，而民族的文化傳統(tǒng)，特別是文化心理對于聯(lián)想的產(chǎn)生起著潛在然而也是重要的激發(fā)和引導(dǎo)作用［３］。從對比分析的角度來說，造成英漢動物詞匯聯(lián)想意義異同的原因主要有以下幾個方面。
　　
　　1.英漢兩個民族的思維方式不同。
　　中國人重形象思維，說話愛使用比喻，人們常在描述事物時借用動物之形。比如，出家人誦經(jīng)時所敲之魚形木鼓，被稱為“木魚”或“魚鼓”。除去魚的整體形狀外，人們還往往借其身體的某一部分來寫景狀物。如：你過度操勞而在眼角生出的皺紋，被稱為“魚尾紋”；天將破曉之時則會在東方出一抹“魚肚白”。而西方則很少利用動物的外形來作比喻，因為西方重視形勢分析和邏輯推理，說話喜歡用概念去定義，用邏輯去推理，人際交往語句表達清楚、明確，與漢文化中的表達含蓄、留有空間形成鮮明對比。英漢翻譯中應(yīng)該注意語言的文化內(nèi)涵。
　　2.英漢兩個民族審美心理不同。
　　中國人講究“天人合一”，認(rèn)為人類是大自然的一部分，人與天地共有基礎(chǔ)物質(zhì)“氣”，人與天地共守基本規(guī)律“道”，人的形態(tài)與功能都與天地相對應(yīng)，中國人在自然萬物內(nèi)照到了自己的影子，所以愛用花蟲鳥獸的特性來比擬人類自身的某種社會品性，實際上這是把自身的思想品格投射到自然界的各種動物上，導(dǎo)致了人性的自然化和自然的人格化，從而代表動物的名詞產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想意義。而西方文化是一種科技理性文明，英美人很少用動物比擬人的思想品格進行道德化描寫，他們傾向于用動物象征人的某種自然屬性而非社會屬性。
　　3.民族文化傳統(tǒng)不同。
　　英語受希臘文化、希伯來文化的影響很大。英語中有些動物詞匯具有源于希臘羅馬神話，或《圣經(jīng)》，或兼而有之的意義。
　　中國文化博大精深，也有許多神話傳說。相傳黃帝奠定了中華文明，受到后人的尊敬賀崇拜。他后來乘龍上天，而那龍是天地來迎他的。于是“龍”便有了帝王、才俊之士的意義。但漢民族受外來文化的影響要遠遠小于英語民族。
　　4.自然環(huán)境和社會習(xí)俗不同。
　　由于英漢兩個民族所相互的自然環(huán)境不同，一種動物可能在這個國家常見，而在另一個國家罕見，人們對很少接觸的動物自然不會產(chǎn)生什么聯(lián)想意義。
　　5.兩種語言的語音語義系統(tǒng)不同。
　　英漢兩種語言有著各自不同的語音系統(tǒng)，諧音產(chǎn)生的效果不同。英語中的horse（馬）與hoarse（沙啞的）諧音，但并未產(chǎn)生任何聯(lián)想。而漢語蝙蝠的“蝠”字與“福”同音，“五蝠”與“五福”同音，象征幸福、吉利。再如漢語“魚”會讓人聯(lián)想到“結(jié)余”、“年年有余”，“雞”會讓人聯(lián)想到“妓女”，而英語詞匯音節(jié)過多，諧音概率低，通過諧音獲得文化內(nèi)涵幾乎是不可能的。
　　四、結(jié)語
　　語言與文化息息相關(guān)，由于英漢民族文化上的差異，造成動物詞蘊含著不同的文化內(nèi)涵。
　　本文涉及了同一動物詞的異同，不同動物詞匯在英漢中的差異及產(chǎn)生差異的原因，使我們能夠了解一些英語、漢語的特點和各民族的習(xí)慣。然而要想真正掌握詞匯就必須在理解詞匯的內(nèi)涵上下功夫。同樣，要正確理解詞語的文化內(nèi)涵，就應(yīng)堅持不懈地大量閱讀，研究其文化差異，深入地了解英國的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。而且，在進行跨文化交際過程中，我們不僅要注意語言，更要注意能力；只有把文化和語言能力有機結(jié)合，才能準(zhǔn)確地傳達語言和文化信息，以更好地進行跨文化交流。
　　
　　參考文獻：
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　　［3］劉玲.十二生肖動物詞匯中英文原義與聯(lián)想意義的應(yīng)用［J］.福建商業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報，2004，（1）：63.
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　　［6］杜新宇.從動物詞匯看英漢語言文化的差異［J］.民俗研究，2004，（3）：150.