攻玉仍需此山石

　　摘 要： 在文本閱讀中，修辭手法對解析文本的作用常被忽視。增添語言生動耐品方面修辭固然功不可沒，但它在建構寫作框架、承載精神立意上的功績更值得關注，它可以成為窺視全文的眼睛，甚至可以作為統觀寫作內容、洞察作者立意的一個上佳的切入口，從而引導讀者與文本深度對話。
　　主題詞： 修辭手法 建構文本 閱讀切入口
　　
　　在我們心目中，修辭常常只現身于只言片語里、賞析題型中，仿若“他山”之石，用之即可棄矣，有無均于文意無甚大礙。然而，當你初覽文章題目時是否即已窺見它頻頻閃現的身影？“別踩疼了雪”、“在冬夜里歌唱的魚”、“寂寞的月亮”、“聽泥土說話”、“鳥是樹的花朵”……標題猶如文之眼，修辭亦可成為窺視全文的眼睛，它甚至可以作為統觀寫作內容、洞察作者立意的一個上佳的切入口。“修辭原是達意傳情的手段。主要為著意和情，修辭不過是調整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力。既不一定是修飾，更不一定是離了意和情的修飾”［１］。以下借助四種常見的修辭手法剖析閱讀范文，梳理寫作思路，一探修辭的妙用。
　　一、繪喻體之狀以摹本體之形：比喻
　　父親常被喻為勤勤懇懇的老牛，但這番他卻以一條魚的身份出現。如《父親是一條魚》全文僅有兩處出現人與魚之間的比喻：“離家那天，父親一直送我，送到他非常熱愛的魚池邊還不愿轉身，我看見養了大半輩子魚的父親倒映在水中的朦朧身影瘦小得就像一條魚影。”本體、喻體間的相似點便在“朦朧身影瘦小”上，之所以不取老牛為喻正因這身影瘦小的特征，而這瘦小則需上溯至前文父親起早貪黑辛勤養魚賣魚，一生勤儉持家生活清貧，上文正為這“瘦小”二字蓄勢，借魚影活脫脫勾勒出一位父親瘦小卻崇高的身影。“父親走進了另一片水澤，父親站在那片水澤的邊緣或許正凝望著一條向他走近的魚。我仿佛覺得，父親一定化作一條水中游動的魚，只要這世上還有一滴水，父親就永遠活在水里”。在文末點睛之處再用比喻，而這時二者間的相似點便在“永遠活在水里”，這“水”自然是“我”的心，全文所敘之事所寫之人便成為依戀父親深摯情感的源頭。對比喻著墨不多，卻處處以它為軸心，繪人寫意全賴于此，而出題者從它入手，重要性可想而知。
　　鋤柄上怎么會有眼睛？“受傷是樹干的不幸，但這不幸成全了木頭的堅硬，使它能夠同鐵相結合，成為挖鑿堅硬泥土的利器。我發現，這圓狀的疤痕，極像木頭長出的眼睛，總是不動聲色地凝視著我這個最初的小農人”。如《鋤柄上的眼睛》里這雙眼睛表面上看是樹木抗爭受傷的不幸留下的疤，它們都呈“不規則的圓狀”，但它更如一位堅定的農民具有的能“一眼看穿苦難和貧窮”的慧眼，“它是我人生的另一種視角”，傳遞給“我”一份堅韌的意志、“鐵一般的品格”，疤與眼外在形似的背后更是內在精神的統一。文章立意的警示性全寄寓在如眼疤痕的比喻上，無怪乎比喻會成為本文的一大考點。
　　借魚寫人，借眼睛寫樹疤，對喻體的刻繪意在描摹本體。解析比喻的根本著眼點應放在連接起本喻體的相似點上，它正如一把鑰匙，帶你一窺作者的心境。
　　二、借物之口道人真情：擬人
　　物本天成，無憎無惡，即曰“擬人”，物之情必由人賦予，借物之口道人真情是擬人的本質。
　　如《聽泥土說話》作為啞巴的母親為了教育兒子，便借助泥土這無生命的物體之口讓他領悟出“心如泥土般踏實，性格如泥土般堅忍，待人如泥土般誠懇，為人如泥土般坦蕩”，“處世如泥土般低調，性情如泥土般內斂，為人如泥土般虛心，對待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容”，集至真至善品德于一身的泥土顯然是洞悉世事的母親的化身，更可以說是一直未曾露面的作者的化身，惡人之所惡，愛人之所愛，情感的真正主體在于人。
　　“我掀開窗簾，看到風在閃爍不定的霓虹燈里東躲西藏，它們對此十分陌生。”“它們遠道而來是為了喚一個人回去，是喚我吧，我已經很長時間沒回家了。”《風吹一生》里風顯然成了漂泊他鄉孤獨冷落的“我”的代言人，借以抒發對城市的陌生之感、對家鄉的思念之情，思念家鄉的樹，思念家鄉的草，更思念家鄉的人。風“與我面對面，告訴我一些風中的人的消息”，它吹走了“我”寤寐難忘的爺爺的一生，濃厚的祖孫情在冷漠的城市里只有對風傾吐，借風傾訴。風無言，風不語，作為明線的風只是作為暗線的“我”思鄉念歸之情的寄托。
　　發掘文章深層立意便可借助尋找站在物體背后的人，或文中之人，或文外作者，他們才是這場戲劇的真正主唱者。
　　三、轉折處方顯巧立意：對比
　　對比必有雙方，“把兩種相反或相對的事物，并列在一起，讓它們互相對照，從而突出所要說明的問題和主旨。它可以突出事物之間的矛盾，給人留下鮮明深刻的印象”［２］，二者之異自然成為關注焦點。
　　短暫和永恒可以共存于一嗎？《冬天的芭蕾》為我們展示了這樣一個矛盾統一體——冰燈。它的生命很短暫，過了冬天便化為一灘水，可同時“冰燈的生命是永恒的”，“冰燈的資影，卻能在人們的心里找到”，正是冰燈“拼著生命的全部孕蓄，僅作一次短暫的輝煌表演”，讓人難忘那絢爛的一瞬，在這矛盾雙方的對比轉折中揭示“生命原來也同寓言一樣呢，不能用長短衡量價值，重要的是內容”這一主題。
　　文章價值取向更多地依賴對比的一方來傳達，尤其是這一方相比另一方更值得稱道的不同點，亦即文意發生轉折之處，扣住它可以更快更準地領會作者巧立之意。
　　四、放眼于篇外，歸旨在文中：象征
　　比喻由相關聯的本體和喻體組建，象征也由相關聯的本體和象征體（一稱征體）構成，只不過象征體常常是抽象的（比如人的心靈、信念），且有時并不出現在文中，需要讀者根據文意領會。《白楊禮贊》標出象征手法揭示象征體的做法固然提高了文意的清晰度，但更多時候隱身的象征則增加了閱讀的難度。
　　《別踩疼了雪》由幾個事件串聯成篇，而雪便是前后勾連的線索，文中一再提及雪潔白的特點，正是要借此布局，“孩子的心是最純潔的一片雪地”，冬天的雪花“是由你媽媽變的”，“那一刻，我看到的世界全都是潔白的，包括人的心靈”。潔白的雪象征了孩子純真的心，象征了母親關愛子女的純潔的善心，更普遍地象征了人類最真摯的心靈，未明說象征，卻處處圍繞它來謀篇。
　　可以單一使用一種修辭手法構思成篇，也可以綜合運用多種修辭，它在文學創作和欣賞中不可或缺，巍巍文學高山少不了它的疊壘之功，助你攀登的一塊此山之石說不定正蘊藏著寶玉待你深掘。
　　
　　參考文獻：
　　［1］陳望道.修辭學發凡.復旦大學出版社，2008.
　　［2］尹均生主編.中國寫作學大辭典.中國檢察出版社，1998.