“邂逅”選修課

　　摘 要： 選修課的設(shè)置與實(shí)驗(yàn)是新一輪高中課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，它的設(shè)置有助于拓展學(xué)生的知識(shí)與技能，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。本文主要闡述了自己對(duì)選修教材的認(rèn)識(shí)，以及實(shí)施選修課教學(xué)應(yīng)做的相關(guān)準(zhǔn)備。
　　關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文選修課 思想性 人文性 “實(shí)用性”
　　
　　選修課是新的高中課程中極為重要的一個(gè)部分，也是最能體現(xiàn)新課程特色的一個(gè)部分，而語(yǔ)文選修課同其他學(xué)科相比，更有著自己的鮮明個(gè)性。與選修教材的“邂逅”讓我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
　　一、選修課是必修課的有力補(bǔ)充
　　必修課關(guān)注學(xué)生基本的科學(xué)文化素質(zhì)，追求知識(shí)與技能的基礎(chǔ)性，為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是，必修課的數(shù)量與內(nèi)容總是有限的，它在知識(shí)的深度與廣度上受到一定的限制，而選修課則可以彌補(bǔ)這一不足。它一方面可以對(duì)必修課的內(nèi)容進(jìn)行拓展或深化，另一方面可以發(fā)展學(xué)生的技能、特長(zhǎng)。它擴(kuò)展了學(xué)校課程的種類與范圍。
　　就語(yǔ)文學(xué)科而言，選修教材在內(nèi)容上極大地補(bǔ)充了必修課，豐富了語(yǔ)文教學(xué)課堂，開拓了學(xué)生的視野。例如，詩(shī)歌散文的閱讀鑒賞是學(xué)生應(yīng)該具備的基礎(chǔ)能力，首先要求學(xué)生有一定的閱讀量，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，有了一定的閱讀量，就可以在眾多作品的相互聯(lián)系中、在多角度的比較中，在縱向和橫向的“作品之鏈”中進(jìn)行閱讀鑒賞，這是提高詩(shī)歌散文閱讀鑒賞能力的良好基礎(chǔ)。盡管在義務(wù)教育和高中必修課階段，學(xué)生在詩(shī)歌散文的閱讀面和數(shù)量上已有相當(dāng)積累，但要顯著提高閱讀鑒賞能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而選修教材《古代詩(shī)歌散文》有效地彌補(bǔ)了必修教材的缺陷，不僅擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)面，而且鞏固了必修課中學(xué)到的知識(shí)。
　　二、選修課的思想性與人文性
　　語(yǔ)文學(xué)科是最能體現(xiàn)人文關(guān)懷與人文素養(yǎng)的學(xué)科，具有較強(qiáng)的人文教育優(yōu)勢(shì)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生建立健全的人格，擁有優(yōu)良的品德。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”也就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科兼具人文性與工具性，前者立足于學(xué)科中對(duì)人的精神層面的影響、熏陶，后者側(cè)重于專業(yè)的技巧、技能等方面，兩者本應(yīng)該是和諧統(tǒng)一、相輔相成的。然而，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育與高考制度片面追求高考升學(xué)率，使教師在上課時(shí)將精力與時(shí)間過(guò)多地放在后者身上，必修課上語(yǔ)文教學(xué)的人文性得不到足夠重視。從這個(gè)意義上來(lái)講，選修課的開設(shè)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的最好途徑。例如學(xué)習(xí)《先秦諸子選讀》，學(xué)生不僅了解了更多古代思想家的光輝思想，領(lǐng)略了他們獨(dú)特的人格魅力，而且學(xué)習(xí)了很多立身處世的道理和方法。又如學(xué)習(xí)《中外傳記選讀》，教材中選編了有關(guān)幾位仁人志士的傳記，不僅拉近了學(xué)生與他們的距離，而且讓學(xué)生在心靈上得到了洗禮，在精神上受到了感召。杜甫毀家紓難的愛(ài)國(guó)情懷，貝多芬“扼住命運(yùn)咽喉”的堅(jiān)韌，馬克思為實(shí)現(xiàn)人類理想社會(huì)的獻(xiàn)身精神，等等，無(wú)一不是最好的教育學(xué)生的素材。
　　選修課的實(shí)施就是要重視語(yǔ)文教學(xué)的人文性，不僅僅讓學(xué)生在考場(chǎng)上想起老師的“苦口婆心”，更要讓他們汲取漫步人生路中所需要的智慧。
　　三、選修教材的“實(shí)用性”
　　與必修教材相比，選修教材充分從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，學(xué)生可以活學(xué)活用，將課堂上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的語(yǔ)文能力。然而，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生生活中所學(xué)不能致用。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，老師只注重學(xué)生的做題能力，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生思維狹窄，語(yǔ)言表達(dá)能力差，寫作能力無(wú)法實(shí)際應(yīng)用。而選修課則填補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的缺失。如《語(yǔ)言文字應(yīng)用》讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言與社會(huì)生活的密切聯(lián)系及其應(yīng)用價(jià)值，讓他們?cè)谒枷肷现匾曊Z(yǔ)文學(xué)習(xí)，在現(xiàn)實(shí)中正確使用漢語(yǔ)。又如隨著科技的發(fā)展，新聞媒體對(duì)世界的影響越來(lái)越大，了解新聞、閱讀新聞能夠讓我們獲取信息，提高思維的敏銳性和洞察力，因此，《新聞閱讀與實(shí)踐》的開設(shè)很有意義，一方面讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀新聞，培養(yǎng)初步的傳媒素養(yǎng)，另一方面學(xué)以致用，嘗試將所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐。
　　因此，選修課的開設(shè)無(wú)論在內(nèi)容上還是在思想上都是對(duì)必修教材的有力輔助，其作用不容小覷，但這同時(shí)也就意味著教師將面臨更大的挑戰(zhàn)。對(duì)此，我覺(jué)得作為一名一線教師，應(yīng)該從以下幾方面入手，做好實(shí)施選修課教學(xué)的準(zhǔn)備。
　　1.充實(shí)自我，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
　　語(yǔ)文涉及的知識(shí)面非常廣泛，而選修課的內(nèi)容較必修課更專業(yè)、更豐富，文學(xué)上包括古今中外的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等，語(yǔ)言上包括語(yǔ)法、修辭、邏輯等。此外，還與諸多非專業(yè)學(xué)科息息相關(guān)，如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等。這就意味著，語(yǔ)文教師應(yīng)是“通才”，不能只局限于單一的學(xué)科思維方法和能力，而應(yīng)當(dāng)具有寬域思維的方法和能力。所以，語(yǔ)文教師需要博覽群書，充實(shí)自我，只有汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，開闊眼界，在課堂上才能厚積薄發(fā)，信手拈來(lái)。
　　2.立足實(shí)際，培養(yǎng)整合材料的能力。
　　選修課不像必修課那樣有較多學(xué)習(xí)的要求，它留給學(xué)生的思維空間較大，所以首先必須能引起學(xué)生的興趣。其次，由于學(xué)生只是高中生，接受能力畢竟有限，思維的廣度和深度都還需提高，因此，應(yīng)選擇適合他們的內(nèi)容，重新加以整合。必修課實(shí)施應(yīng)循序漸進(jìn)、線性推進(jìn)，注重課堂講授、討論探究和加強(qiáng)基本技能的訓(xùn)練，而選修課則可跨越躍進(jìn)，以非線性的方式加以實(shí)施，專家講座、學(xué)生自學(xué)、討論、實(shí)踐為其基本形式。
　　3.把握時(shí)間，靈活處理教材內(nèi)容。
　　許多老師認(rèn)為選修課的開設(shè)使原本就有限的教學(xué)時(shí)間更加緊張，因此將選修課隨意帶過(guò)甚至置之不理。而新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為教材只是一個(gè)例子，只是一個(gè)平臺(tái)，教材的取舍權(quán)在師生手里。教材教不完可能客觀存在，但學(xué)生把重點(diǎn)篇目基本學(xué)完是可能的。為此，有些重點(diǎn)篇目可以集中時(shí)間認(rèn)真研讀，有些課文可以一帶而過(guò)，有些課文就可以完全讓學(xué)生自學(xué)。因此，無(wú)論對(duì)于必修課還是選修課，我們都可將時(shí)間合理有效地分配，必修課不一定課課精講，選修課也不會(huì)形同虛設(shè)。特別需要指出的是選修模塊內(nèi)容深，容量大，如果用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教不完正常，教完了反而不正常，但只要學(xué)生對(duì)感興趣的、重點(diǎn)的內(nèi)容有收獲就行。
　　4.聯(lián)系生活，讓語(yǔ)文鮮活起來(lái)。
　　隨著大語(yǔ)文教學(xué)深入人心，“生活即語(yǔ)文”、“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”已成為人們的共識(shí)。教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)圖書館，走進(jìn)大自然、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)媒體，不僅僅激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，提高了寫作水平，更主要的是喚醒了學(xué)生對(duì)生活和生命的熱愛(ài)，緊緊聯(lián)系生活實(shí)際，把語(yǔ)文教學(xué)活水注入課堂。如學(xué)習(xí)諸子百家的作品，老師可以聯(lián)系生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生探究生活及生命的意義。
　　總之，隨著新課程改革的不斷深入，只要我們正確認(rèn)識(shí)必修和選修的關(guān)系，在實(shí)踐中深入思考，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)探索出行之有效的教學(xué)方法。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］魏本亞.高中語(yǔ)文選修課程：變革、困惑與反思.
　　［2］潘洪建，曹漢斌.關(guān)于高中選修課幾個(gè)問(wèn)題的探討.