摘 要: 音樂胎教是目前社會流行的行為,其目的是使嬰兒在孕期得到優良教育,但作者認為音樂胎教是一個偽命題。文章結合生理學和音樂學,論述了音樂胎教存在的爭議和非科學性,以對學術和社會有價值。
關鍵詞: 音樂胎教 疑惑 問難
一、音樂胎教的疑惑
音樂胎教的目的在于促使那些望子成龍的父母們,把自己的希望變成主動的、符合科學規律的行動,使孩子一降生到這個將長期生活的陌生世界,就具有健康聰慧的優良素質。一般音樂胎教是選擇一些良性音響刺激,來使胎兒的聽神經,讓他出生以后接受早期教育的起點高一些。我的疑惑:音樂胎教是為了在聽覺神經功能上對嬰兒提早開發、促進?當然,胎教的目的不是教胎兒欣賞貝多芬的交響曲,更不是要培養神童莫扎特。
音樂胎教的效果如何,這需要實踐證明。兒童保健這個領域是商家必爭之地,作為對音樂胎教的關注和研究,一方面要在學術上有一個導向,另一方面確實有很多家長反映了相關問題,當看到這些問題之后,我以一種責任心欲談論和發言個人的觀點。胎教是否有用?是否科學?這確實是一個很嚴肅而繁雜的話題。
音樂胎教中的聲音能否有效傳入到胎兒聽覺系統?從胎兒醫學的理論來說,聽覺上內耳在妊娠15周或20周的時期就已經完成。聲音傳到子宮,一百赫茲到兩千赫茲范圍內的這個聲音是基本上不失真的,超過兩千赫茲和80分貝有損胎兒聽力神經,能使胎兒聽覺敏感性降低。若聲音再大就稱之為噪音,會發生痙攣性的胎動。在沒有儀器的幫助下,人很難通過聽力辨別音量。我也曾對胎教中的音樂作過大量篩選,一般而言,胎兒在母體內,他聽到最接近的聲音和最持久的聲音是母親的心跳,心跳的速度每分鐘是60—80次,孕婦可能稍快些。對胎教音樂節奏的選擇,要符合胎兒的習慣性、經常性和適應性,孕婦依據個體心跳速度應選擇合適的音樂播放給胎兒聽,同時在B超下觀測,并用胎心監測電子監護儀來監測胎兒的心律變化和B超下胎動的變化,能夠發現比較優美舒緩的節奏,胎兒在聽時,其肢體是舒展的,沒有一些特別痙攣性的胎動。如果給胎兒播放迪斯科、架子鼓之類的音樂時,胎兒就會在宮內出現痙攣性的抖動。有些學者習慣上把一些搖籃曲和一些中外抒情歌曲叫做“舒適音樂”。新疆是一個多民族文化相互交融地區,音樂資源十分豐富,我把新疆多個民族的搖籃曲收集起來,這些音樂的共性是節奏比較舒緩,旋律優美,主張孕婦在孕期時播放。若將新疆多個民族的搖籃曲與市場上出售的胎教音樂相比,不但會發現部分音樂不適宜胎教,而且有相當多的胎教光碟是仿制和偽劣的。
音樂是由樂音和噪音構成的,“舒適音樂”不同于抒情歌曲。把抒情歌曲和古典音樂當胎教音樂做成光碟,我認為是不妥的。西洋管弦樂隊是由提琴組、木管組、銅管組、打擊樂構成,只要有打擊樂,音樂里就有噪音成分,特別是選用外國歌曲。美聲唱法是管狀的,聽起來聲音重,然而音樂形象本身是抽象的,瞬間即逝的,它既不像一幅圖畫那樣直觀,又不像文學形象那么具體,成人欣賞和理解音樂且存在著一定的難度,何況給胎兒聽這些音樂。市場上的胎教光碟,合格與不合格目前還沒有一個權威性機構來作一個科學判斷。所以,胎教仍然是一個探討的問題,也是一個待深入研究的問題,音樂胎教就目前而言,我主張不宜實施。
二、音樂胎教的問難
兒童生理學家把胎教音樂分成兩個問題來討論。一個是兒童生理學的問題,一個是環境污染和保護問題。兒童生理學中的刺激是生理學的一個概念,該概念相對應的則稱為反應,這兩個概念是一組生理學的概念,叫生理學參數。當給胎兒一個聽覺刺激,胎兒就會有一個反應,這是生理學基礎。另一個是環境污染和保護問題。兒童的生理學專家曾做過這些有關聲學的實驗,且儀器具有較高的先進性,他們認為音樂胎教都是屬于生理學范圍,談不到任何教育。所謂的環境保護,是指我們不應該在孕期,不僅是對胎兒,而且對婦女本身,不應該有這種噪音。音樂胎教的實驗設計和可信性,即數據是否可信,因為音樂胎教沒有一個被科研機構認定的符合要求的設計,所以不被科學認定。另外有一個叫混雜因素。我們現在看到國內這些胎教的實驗,沒有明確指出在人們的試驗中混雜因素是什么。如果人們不能把干擾的因素找出來,那么干擾因素是什么?如果沒有指出胎兒的發育因素和胎兒的聽覺干擾因素,在二者任何缺一的情況下,均不能認定為可行。所以,專家認為,我們目前看到的胎教的參數和手段,都沒有離開兒童生理學的范圍,不管你是做音樂胎教的聽覺方面,還是做所謂皮膚覺方面。當外界的信號是如何通過母體轉換為胎兒信號,目前依然相關機構拿不出科學的說明和結論。
專家曾做過這樣一個實驗,在孕期聽了音樂的孕婦的新生兒,選出幾例,又選擇沒有經過音樂胎教的,也就是自然孕期過來的,選出幾例,做了一個腦干誘發電位的檢測,其結論如下:經過音樂胎教的嬰幼兒,他們的神經電位反射閾值偏低。所以,有些學者依據該數據并認為該數據比較科學,以此說明經過音樂胎教的嬰兒的聽覺功能優于沒有經過胎教的嬰兒。但另外一些專家認為,如果說腦干誘發電位閾值降低,這是一個客觀事實,那么他的生理意義是什么?反過來就是說孩子是好是壞?也許你解釋為嬰兒靈敏了,可是從兒童長期的健康角度出發,生理學研究者認為音樂胎教是一種損傷。原因是嬰兒在不到這個閾值時就開始興奮,會造成嬰兒過于敏感,如果長期處于這種敏感的狀況,實際上是對嬰兒的一種損傷。所以,有部分學者十分反對刻意的所謂早期教育,特別是不適當的早期教育。對于該部分學者而言,反對的依據也具有一定的說服力,音樂胎教被認為是在殘害孩子,好似一個孩子只能拿住一個小皮球的時候,大人反讓他抱幾斤的東西。所以,部分專家學者認為生理學規律的生理意義比上文中的實驗參數本身還要重要。
有些學者認為胎教是指嬰兒的自身潛能在胎兒期得到了發掘,當人們對嬰兒進行胎教以后,挖掘指的是自身潛能。其實不然,潛能的定義就是潛在的能力,嬰兒的潛能是由基因決定的,它的表達形式、表達的強度和頻率是由后天環境決定的。所以,潛能不是實現能力。比如說一個孩子會說話,作為人類,他會人類語言,這是基因決定的,不管你刺激與不刺激,人類天生具有。至于個體的人語言表達的早晚與是否流暢,首先是由他的生理承受度決定的。生理承受度決定于營養,而不決定于人的外界刺激。另外一個決定因素是時間。語言表達主要是以上兩個參數,它不屬于教育學范疇。如果嬰兒具備語言能力,語言的表達是一個時間問題,但我們更強調的是嬰兒的保健。若考慮到嬰兒的保健,當人們如何培養自己的孩子,我認為在嬰兒生理承受度的基礎上,給予適當的訓練,幫助嬰兒提高能力,而不要刻意提前,也不要壓抑與遲滯。
三、結語
醫學中的因果關系是客觀的。以胎教為例,如果說音樂胎教是個原因,那么它有好處就是結果。因果關系的論證在科學上是有嚴格的定義,要符合柯赫三項原則和現代五項條件,世界衛生組織把胎教作為一個科學討論,不是作為一個一般的生活經驗討論,其結果是胎教作為一個學科是不存在的,它不是一個科學的范圍。在此結論下,音樂胎教的運用應是一個謹慎的行為。
關于胎教的科學性的問題,我只是作了初步的探索。由于我的學習專業是音樂,在研討音樂胎教時多次與醫學學者相互探討,在調查時也有個人的體會與觀點。類似孕期的保健不但經過科學認定,而且實踐證明具有積極價值,需大力提倡。但面對今天眾多的商業宣傳,對音樂胎教的科學性、必要性等,一定要保持一個冷靜的態度,要具有科學依據,客觀上達到對下一代的負責。