保留一點(diǎn)書(shū)生氣

　　過(guò)去，人們都稱(chēng)讀書(shū)人為書(shū)生。在那些文化不發(fā)達(dá)的年代里，讀書(shū)尚是一件比較高雅，且成本代價(jià)比較高昂的事情，因此，讀書(shū)幾乎只是少數(shù)貴族或有錢(qián)人的專(zhuān)利。當(dāng)然，隨著開(kāi)科取士的推行，也有一些貧寒之士進(jìn)入讀書(shū)人行列。不管怎么說(shuō)，讀書(shū)人只是少數(shù)。于是乎，書(shū)生在普通人的眼中便成了特殊的人群。由于書(shū)生在行為舉止上、接人待物方式上都有些與眾不同，于是，人們便把蘊(yùn)涵于書(shū)生的內(nèi)在氣質(zhì)，稱(chēng)之為書(shū)生氣。
　　書(shū)生由于讀圣賢之書(shū)，習(xí)經(jīng)濟(jì)之術(shù)，具備了多方面的才能，他們中的不少人成為社會(huì)精英。所謂十年寒窗，一朝成名。不過(guò)，讀書(shū)人一旦和仕途聯(lián)系起來(lái)，在人們眼中就似乎與書(shū)生有了距離。古來(lái)讀書(shū)人，大都走的學(xué)而優(yōu)則仕這個(gè)路子，并且，不少讀書(shū)人以修、齊、治、平為己任，其中的佼佼者不可勝數(shù)。但不容置疑的是，有的書(shū)生一旦走上仕途，便與書(shū)生氣相去甚遠(yuǎn)了。
　　書(shū)生正因?yàn)樽x圣賢之書(shū)，所以立圣人之言，行圣人之道，做圣人之事，正心，修身，慎獨(dú)，便形成書(shū)生所特有的才具形態(tài)。于是乎，在人們眼中，書(shū)生舉止斯文，談吐高雅，與眾不同。讀書(shū)人受儒家思想熏陶，具有重氣節(jié)、重操守、重信義、仁愛(ài)對(duì)人、執(zhí)著認(rèn)真的優(yōu)秀品質(zhì)。但同時(shí)，與此相伴的，囿于本本所限，有的讀書(shū)人也具有呆板、不曉世態(tài)炎涼、不通人情世故的一面。于是乎，說(shuō)起書(shū)生，在人們眼中，就似乎只是四體不勤，五谷不分，肩不能挑，背不能扛，開(kāi)口子曰詩(shī)云，言必之乎者也的書(shū)呆子。所謂死要面子活受罪，百無(wú)一用是書(shū)生。于是乎，人們常不屑地稱(chēng)這類(lèi)讀書(shū)人“酸氣”。這當(dāng)然是對(duì)讀書(shū)人的偏見(jiàn)。其實(shí)，讀書(shū)人對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)是無(wú)可置疑QxyDAs8J7c+r8RTOVSLvFA==的，如果沒(méi)有讀書(shū)人，我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)恐怕還會(huì)在黑暗中摸索。況且，大多數(shù)讀書(shū)人全然不像一些人認(rèn)為的那樣一副猥瑣形象，其風(fēng)度翩翩，溫文儒雅，“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)生意氣，揮斥方遒”才是書(shū)生的真實(shí)寫(xiě)照。
　　遺憾的是，有的讀書(shū)人，一旦找到安身立命所在，頓失書(shū)生之氣。比如說(shuō)，有的人寒窗苦讀，一朝成名，便將圣人教誨拋之腦后，眼光只盯著金錢(qián)和實(shí)惠，渾身上下散發(fā)著銅臭味。還有人，應(yīng)當(dāng)是為人師表的或是堪稱(chēng)家的人物，在社會(huì)的浮躁面前不知所措，便也媚俗，從而使知識(shí)嚴(yán)重貶值。凡此種種，都不免失了書(shū)生本色。當(dāng)然，現(xiàn)在有些被稱(chēng)之為知識(shí)分子的讀書(shū)人，不過(guò)是把讀書(shū)當(dāng)成謀生的手段，他們一旦離開(kāi)學(xué)校便將讀書(shū)拋之腦后，而迅速投身到酒色財(cái)氣之中。這樣的人，其實(shí)算不得真正的讀書(shū)人。
　　在社會(huì)日益進(jìn)步的今天，讀書(shū)人是越來(lái)越多了，而文盲半文盲卻是日漸稀少。相信知識(shí)的全民化將為期不遠(yuǎn)，所謂的書(shū)生或知識(shí)分子這樣的稱(chēng)謂將會(huì)退出常用詞匯。但在社會(huì)充滿(mǎn)浮躁和喧囂的今天，作為讀書(shū)人，還是不應(yīng)忘記自己的本源。雖說(shuō)物質(zhì)水準(zhǔn)日漸提高的今天，我們不必再固守清貧，但我們還是應(yīng)當(dāng)力戒奢華，崇尚節(jié)儉。雖然我們可以追求成功、成名、升遷，但切忌不要違法亂紀(jì)。雖然我們可以利用手中的知識(shí)和技能致富發(fā)財(cái)，但要記住君子愛(ài)財(cái)、取之有道的古訓(xùn)。無(wú)論所擁有的權(quán)力大小，職位高低，財(cái)富多寡，都不要忘記守住讀書(shū)人的德行、氣節(jié)和操守。
　　其實(shí)，“書(shū)生氣”無(wú)所謂褒貶。即便是殘留于人們印象中的所謂書(shū)生氣，也大多只是含有善意的調(diào)侃味。雖是如此，也是雅氣，總比霸氣、戾氣、俗氣、市儈氣、脂粉氣為好。我想，無(wú)論人們對(duì)社會(huì)本末的認(rèn)識(shí)如何，對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，保留一點(diǎn)書(shū)生氣，或許于己、于民、于國(guó)都是有好處的。