跟孩子說(shuō)

　　近日，一個(gè)名為“中美小學(xué)生守則對(duì)比”的圖表走紅微博，引發(fā)眾網(wǎng)友熱議。對(duì)比之下，中國(guó)小學(xué)生守則被指“內(nèi)容空洞，可操作性差”；美國(guó)小學(xué)生守則細(xì)致入微，簡(jiǎn)單易懂，有助于培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣。
　　但是，有專家指出，網(wǎng)友一邊倒的看法可能存在誤讀。美國(guó)不一定像中國(guó)那樣有全國(guó)統(tǒng)一的小學(xué)生守則，網(wǎng)友熱議的所謂的“美國(guó)小學(xué)生守則”，可能是“日常行為規(guī)范”一類(lèi)比較具體的東西。
　　于是找來(lái)中國(guó)的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》讀了一下，其具體性、可操作性，與所謂的“美國(guó)小學(xué)生守則”就比較接近了。但是對(duì)比之下，兩者之間也是有差異的。如果說(shuō)兩個(gè)文本就代表了“中美”之間的差異，可能是以偏概全，失之武斷；但是，不論“中美”，只論兩個(gè)文本自身的內(nèi)容，確實(shí)可以讀出兩種不同的教育理念。
　　有多少成年人還記得自己第一次走進(jìn)小學(xué)校園，走進(jìn)課堂，第一次面對(duì)老師時(shí)的情景和自己的心理狀態(tài)？一個(gè)才六七歲的孩子，在一個(gè)陌生的環(huán)境里，最可能的狀態(tài)，是手足無(wú)措。于是，所謂的“美國(guó)小學(xué)生守則”告訴你：“總是稱呼老師職位或尊姓”“可以在你的座位上與老師講話”，等等，讓你知道該做什么，怎么做，幫助你克服陌生感、異己感，漸漸融入環(huán)境，與環(huán)境（老師、同學(xué)）建立友好關(guān)系，獲得歸屬感，最后愛(ài)上這個(gè)環(huán)境——今后若干年里，在這里的學(xué)習(xí)生活，將是他生活的重要組成部分。
　　比較之下，我們的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，具體性、可操作性是不差，但是，設(shè)身處地替孩子著想，從孩子需要出發(fā)，還很不夠；何況是居高臨下的姿態(tài)和語(yǔ)氣，很難令人親近。我們的一些所謂的教育者以及教育管理者，其實(shí)是說(shuō)教者；他們不會(huì)蹲下來(lái)跟孩子說(shuō)話，跟孩子說(shuō)話也要板著面孔，把一些生硬的規(guī)定、宏大的詞語(yǔ)塞給孩子，就以為自己盡到責(zé)任了。
　　跟孩子說(shuō)話的姿態(tài)、語(yǔ)氣，往往跟“兒童觀”有關(guān)系。早在1919年，魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中就指出：中國(guó)人常將孩子誤認(rèn)為是“縮小的成人”，一切照成人的模式行事。“其實(shí)，孩子的世界與成人截然不同，倘不先行理解，就大礙于孩子的發(fā)達(dá)”。因此，魯迅主張“解放”兒童，把兒童從成人強(qiáng)加于他們，并不適合他們身心特點(diǎn)的各種桎梏下解放出來(lái)。解放兒童的教育，應(yīng)該以受教育者為本，“以人為本”，具體到教育領(lǐng)域里，應(yīng)該“以學(xué)生為本”，應(yīng)當(dāng)充分尊重受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)；從教育、教學(xué)方法到內(nèi)容，都要根據(jù)教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)、安排。
　　但是，九十多年以后，一些成人不但不愿意解放孩子，事情反而還有惡化的趨勢(shì)。近日某中學(xué)老師連打?qū)W生四個(gè)耳光，還有“錄音筆事件”“教育暴力”頻發(fā)，既是功利價(jià)值觀影響下教師倫理的失守，也是傳統(tǒng)教育觀念的流弊。