不是為了“那”而是為了“這”

　　人教版九年級《語文》第10課 《那樹》，是臺灣著名散文作家王鼎鈞的代表作。文章描寫一棵古老大樹常年造福于人類又最終被人類伐倒的經歷，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。
　　仔細閱讀文章，會發現字里行間流露的是作者無盡的憂傷，即使單從文章題目中的“那”字來看，就能看出作者所要表達的情感。樹的前面為什么用了一個“那”字，而不用“這”字呢？認真思考，“那”為“遠”指，“這”為“近”指。樹為什么會在作者的眼中變“遠”呢？他認為那樹離我們遠在哪兒？他真正的意圖是什么？再細讀文章，我們會發現，作者真正要表達的不應該是“那樹”而應該是“這樹”。因為王鼎鈞先生渴望的不是樹永遠成為“那樹”，而是希望其成為我們身邊的“這樹”。筆者認為，一個“那”字可從以下幾方面分析。
　　
　　一、遠的是時間。第一段：“那棵樹立在那條路邊上已經很久很久了。當那路還只是一條泥濘的小徑時，它就立
　　在那里；當路上駛過第一輛汽車之前，它就立在那里；當這一帶只有稀稀落落幾處老式平房時，它就立在那里。”“很久很久”表明那樹的古老，離我們的年代久遠，下面的一個排比句，三個“它就立在那里”表明樹比人類更早到達那兒，比我們人類更早生活在那兒，比我們人類生活得久遠。既然樹比我們人類生活在這塊土地上的時間更遠，那么，我們人類就不應該排斥拒絕它，我們是“移民”，它們是“土著”，我們最多只能“遷移”到它身邊，讓“那樹”成為“這樹”。
　　
　　二、遠的是神奇。神奇之一：“有一年，臺風連吹兩天兩夜，附近的樹全被吹斷，房屋也倒坍了不少，只有那棵樹屹立不搖，而且據說，連一片樹葉都沒有掉下來。”對比描寫，那樹不僅在臺風襲來時安然無恙，居然“連一片樹葉都沒有掉下來”。神奇之二：“據說，當這一帶還沒有建造新式公寓之前，陸上臺風緊急警報聲中，總有人到樹干上漩渦形的洞里插一柱香呢！”那樹成了人們的庇護神。神奇之三：“與樹為鄰的老太太偏說她聽見老樹嘆氣，一聲又一聲，像嚴重的氣喘病。”一個“偏”字不僅寫出了老太太的執拗，而且表現了人對大樹的同情，更寫出了那樹的無奈。神奇之四：“一個說：昨天早晨，她掃過這條街，樹仍在，住在樹干里的螞蟻大搬家，由樹根到馬路對面流成一條細細的黑河。她用作證的語氣說，她從沒見過那么多螞蟻，那一定是一個螞蟻國。她甚至說，有幾個螞蟻像蒼蠅一般大。她一面說，一面用掃帚畫出大移民的路線，汽車輪胎幾次將隊伍切成數段，但秩序豪不紊亂。對著幾個睜大了眼睛的同伴，她表現了鄉村女子特殊的豐富見聞。老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍告訴體內的寄居者。于是小而堅韌的民族決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士離巢時先在樹干上繞行一匝，表示了依依不舍。這是那個鄉下來的清道婦說的。這就是落幕了，她們來參加了樹的葬禮。”螞蟻對那樹的情感，那樹的“通靈”，鄉村婦女的淳樸，都是那么神奇。從以上的四個“神奇”看出，那樹就是“那”，作者把自己的情感融進其中，多么希望神奇的“那樹”成為我們身邊的“這樹”啊。
　　
　　三、遠的是空間。“當那路還只是一條泥濘的小徑時……它就立在那里。”這時的人類還沒有逼近，那樹在人的眼里依然是“那”。是人類讓“那”成了“這”；“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。”看，本屬于那樹的空間逐漸被人類擠占，那樹只能漸去漸遠。
　　
　　四、遠的是心靈。“在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭，仰臉看千掌千指托住陽光，看指縫間漏下來的碎汞。”人們享受著大樹帶來的濃蔭；“于是鳥來了，鳥叫的時候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。”孩子們享受著大樹帶來的快樂；“于是情侶止步，夜晚，樹下有更黑的黑暗。”情侶們享受著那樹帶來的浪漫；“公共汽車在樹旁插下站牌，讓下車的人好在樹下從容撐傘。入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩意。”乘客們享受著那樹帶來的詩意。此時的人類與那樹是多么的親密啊，可是，盡管那樹帶給人類種種的好處，但是，感恩的心已被私欲遮蔽，為了滿足自己的貪婪，人類是如何做的呢？“那樹被工頭和工務局里的科員端詳過計算過無數次”，早已經準備下手，但需要充足的理由。“‘為什么這兒有一棵樹呢？’一個司機喃喃。‘而且是這么老這么大的樹。’乘客也喃喃。”人啊，就是如此容易忘本。僅僅一點點的影響，便成了喋喋不休的抱怨。“這天，一個喝醉了的駕駛者以六十英里的速度，對準樹干撞去。于是人死。于是交通專家宣判那樹要償命。于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”一切顯得“順理成章”，人類用最合情合理的理由，讓“那樹”永遠成了“那樹”，“現在，日月光華，周道如砥，已無人知道有過這么一棵樹，更沒有人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。”這成了作者心中永恒的痛。
　　作者僅僅只是表述對“那樹”的同情與悲痛嗎？透過語言我們可以看出，作者不是希望“那”而是希望“這”，讓“那樹”永遠成為我們身邊的“這樹”。為什么這么說？正如課本里的有關資料所說：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑……”由此我們不能說作者對人類文明的發展有所質疑。因為作者在上面引用的同一篇文章中的話說：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是用進一步的文明，不是否定文明!”由此可見，作者既不否定文明的進步，又希望人與自然應該和諧共存，人類的發展不應該以犧牲環境為代價。
　　那樹，只是一棵樹，一個“那”字，讓我們失去的不僅僅是“樹”，作者用這一個字，也許告誡我們的是更多。何時讓“那”成為“這”呢？
　　（作者單位：臨泉縣
　　楊橋高級職業中學）