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只有利他 才能利己

2011-12-29 00:00:00覺真法師
新財富 2011年8期


  做生意,不是賺取利潤,而是賺得人心。人心向你,財自道生。道,就在人心
  為什么人心向你?因為你心中有他,他心中也會有你
  自私的人,是最不會賺錢的人。真正會賺錢的人,是懂得利他
  而且真正把利他放在第一位的人
  而真正的利他,就在肯布施,能布施,真心實意地布施
  
  《新財富》編者曾向我提出一個問題:企業家如何權衡商業利益與道德?為了提供探討的思路,編者還舉例說:前些日,電子商務公司阿里巴巴發現,部分客戶存在欺詐嫌疑,而一些內部員工,默許甚至協助了這些騙子公司的行為。事件被證實后,阿里巴巴公司CEO衛哲、COO李旭輝引咎辭職,公司主席馬云發出公開信,表示“對于這樣觸犯商業誠信原則和公司價值觀底線的行為,任何的容忍姑息,都是對更多誠信客戶、更多誠信阿里人的犯罪。我們必須采取措施,捍衛阿里巴巴價值觀”,其態度令人贊嘆。同時,結合市場上已暴露的皮革奶以及早前的三聚氰胺奶、還原奶等食品安全問題,編者向我提問:“中國企業家在爭取商業利益和保持商業誠信、捍衛價值觀上,當持怎樣的態度?他們應當如何通過內心的修煉,達到面對利益誘惑,卻不逾越道德界限的境界?”
  對于以上問題,我想,要分幾個方面來響應,這是一個很大的題目,不是一點兩點就能說明白說清楚的。今天,首先談談利他和利己的關系。
  人,不能沒有利益考慮,但父子之間、夫妻之間、一對好友之間,哪怕兩個平常人之間,一有“我”的利益考慮,唯有“我”的“利益最大化”,那就變得不簡單了。生活中的許多復雜性,就是從這里來的。
  相反,人,如果少了“我”的利益考慮,或者,多一點別人、他人的利益考慮,那么,生活就單純多了,也可貴可愛多了。
  市場是最現實的。現實就等于“利”,等于謀利、獲利、搶占利嗎?不。最現實的是人心。做生意,不是賺取利潤,而是賺得人心。“得人心者得天下”,人心向你,財自道生。道在哪里?道,就在人心。為什么人心向你?因為你心中有他,有他人。你心中有他,他心中也會有你。
  自私的人,是最不會賺錢的人。真正會賺錢的人,是懂得利他,而且真正把利他放在第一位的人。
  每個人,都是從利己出發,可是,每個人又只能靠利他,才能建立和發展自己的事業。你說,你開面館,是為了賺錢,如果你不把面下好,讓吃的人說“這里的面真不好吃”,你的面能賣出去嗎?你的店會有人來嗎?這就是只有先利他,然后才有真利己的道理。也只有人人都學會利他,這個社會才能繁榮,才能穩定,人的生活,也才能真正改善。
  忽視了利他,抹殺了利他,不顧利他,只有利己,你能利己嗎?所以,我才說:“突圍無快捷方式,唯有改變自己。”改變自己的什么?改變心態,改變掙錢的目的,改變“自私”和“貪婪”的惡習。改變不肯利他的思維模式。
  我還是引用香港大學李焯芬教授說的一個故事吧。
  第二次世界大戰結束后,美、英、法、蘇、中等戰勝國,幾經磋商,決定在美國紐約成立一個協調處理世界性事務的國際性組織─聯合國。一切準備就緒之后,大家才發現,這么一個全球至高無上、最權威的世界組織,竟然難尋自己的立足之地。
  聽到這一消息后,美國著名的一家財團─洛克菲勒家族,經過商議,決定出資870萬美元,在紐約買下一塊土地,無償地把這塊土地贈與“聯合國”這個剛剛掛牌的國際性組織。同時,洛克菲勒家族,也把這里附近的大面積土地一并全部買了下來。
  洛克菲勒此舉,出人意料,當時,許多美國大財團都吃驚不已。870萬美元,對于戰后經濟十分困難的美國和全世界,確實不是一個小數目,而洛克菲勒卻是無償贈予,什么條件也沒有。這個“無償贈與”,換成佛教語言,不就是“布施”、“施舍”嗎?自私的人,只圖利己的人,會接受這個“無償贈與”的思路嗎?果然,消息傳出之后,美國許多大財團的老板甚至嘲笑說:“這簡直是愚蠢至極!”他們斷言:“這樣下去,過不了十年,洛克菲勒財團就要淪落為貧民集團了。”
  但出人意料的是,聯合國大樓剛剛建成,四周的地價頓時狂漲起來,一時間,升值達到捐贈時價格的數十倍,甚至近百倍,巨額財富源源不斷涌進了洛克菲勒家族。這個結局,令那些嘲笑和譏諷的人士個個目瞪口呆。
  這個道理不是很明顯嗎?利他,就是同尊同勝,共美共榮。佛說:此有故彼有,此無故彼無。個中原理,恐怕在今天已不是什么秘密了。
  財富是人的需要,但它并不是人的唯一需要,更不等于一個人的全部價值。人,還有比財富更重要更寶貴的精神品質在。不能因為追求財富、著意于財富,只看到財富而忘記了更重要、更寶貴的精神品質,亦即自己的心靈。放棄了人之所以為人的精神品質,視財富為主人,視財富為上帝,那么,他不是財富的奴隸,是什么呢?
  財產過多的人,很有可能會變成一堆財產的奴隸,如果他不懂得施舍,又不懂得幫助別人的話。
  真正的利他,就在肯布施,能布施,真心實意地布施,施與。在佛法中,在六波羅密,布施叫“布施度”,是“渡人舟”,因而叫布施波羅蜜。這是利他的大智慧。
  河北有一所古─趙州柏林寺,柏林寺的方丈明海和尚為我們說了一個故事。
  有兩個鬼,在閻王那里要投生做人。閻王問:“你是愿意做每天都有人給你的人,還是愿意做每天都給別人的人呢?”
  第一個鬼有點笨,回答說:“我愿意做每天有人給我的人。”閻王說:好,下去。
  第二個鬼說:“我愿意做每天都給別人的人。”閻王說:好,下去。
  第一個投生了,就是乞丐。他每天伸手討,當然每天都有人給。
  第二個投生了,是富翁。每天都有人來求,當然,他每天都在給別人。
  幫助別人的人最快樂,布施的人最富有。利己就在利他之中。

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