大道歸一

　　空靜是誰的游戲
　　
　　大凡信仰，都有一個物化的代表。比如基督教的上帝、伊斯蘭教的真主、佛教的如來和道教的太上老君等。那些外來宗教的神明大多都是一種虛擬存在，而本土道教所信奉的老君卻有一個真實的原形。這一點或許正好給出了佛教之所以能在中國興盛的理由，因為他所具有的釋迦牟尼人物實體，也完全符合了我們對于人的崇拜的基本需要。在中國的文化中，人就是神，神是經過修煉、點化后，掌握了自然規律和宇宙本源的人。所以，從嚴格的意義上來講，我們所信奉的應該是人，而不是神。神只是人羽化了的成果和高度。佛教的“覺悟”，道教的“得道”，強調的都是自我修煉。“覺悟”和“得道”是通向“成佛”和“化仙”的必由之路，這是一種基本的人生態度，與修身養性的儒家文化背景又基調同色，所以剛好合在一起共同構成了一種儒、釋、道雜糅的東方世界觀。
　　修煉的主要內容是棄雜念、悟天機，然后讓自己的靈魂從俗身里脫離出來。而要完成這些功課的首要條件就是遠離塵世、隔絕塵緣，這就是所謂的“水清