中學(xué)歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的思考

　　歷史學(xué)科雖然不是一門“實(shí)用”的應(yīng)用學(xué)科，然而它卻是一門文化素質(zhì)養(yǎng)成性質(zhì)的人文學(xué)科，一門對青年學(xué)生認(rèn)識社會、發(fā)展人格和道德借鑒過程中起著巨大作用的學(xué)科。但在應(yīng)試教育的環(huán)境下，它卻常常受到不應(yīng)有的“冷遇”。致使大部分學(xué)生歷史知識貧乏，缺少應(yīng)有的歷史思維能力，這嚴(yán)重影響了民族索質(zhì)的提高與歷史學(xué)科的發(fā)展。為適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，推進(jìn)歷史教育改革，教師必須充分認(rèn)識歷史學(xué)科的功能并在歷史教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育。
　　一、傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的展開
　　傳統(tǒng)的歷史教學(xué)至少有以下缺陷，不能適應(yīng)素質(zhì)教育的展開。一是以“應(yīng)試”為目的的歷史教學(xué)觀念，歷史教學(xué)的最終目標(biāo)瞄準(zhǔn)的是考試這塊靶子。二是走傳授歷史基礎(chǔ)知識的單一化軌道。歷史教學(xué)只是按照預(yù)設(shè)的教材、預(yù)設(shè)的課程向?qū)W生提供一些歷史表象，注入一些歷史事實(shí)，而生動(dòng)鮮活的歷史被割裂成“重點(diǎn)非重點(diǎn)”之類的知識集合，學(xué)生記住的是一堆零碎的史料。三是歷史教學(xué)中課堂模式的呆滯化。歷史教學(xué)課堂模式長期以來沒有多大變化，替代式的、封閉式的、注入式的方式依然存在著。在具體的歷史課堂教學(xué)中，教師傳授知識給學(xué)生，學(xué)生接受知識入大腦，大腦運(yùn)輸知識上試卷，達(dá)到終點(diǎn)。學(xué)生沒有一個(gè)去再發(fā)現(xiàn)、再認(rèn)識的思維過程，因而信息的反饋在這里是少見而枯燥的。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)與素質(zhì)教育的嚴(yán)重背離，必然引出改革傳統(tǒng)中學(xué)歷史教學(xué)方式的話題。
　　二、中學(xué)歷史教學(xué)中素質(zhì)教育展開的三個(gè)層次
　　要達(dá)到中學(xué)歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的目的，必須通過3個(gè)層次的展開。概而言之。即記憶、思維、抉擇。與之相應(yīng)，歷史教學(xué)中要解決的便是“有什么”“為什么”“要什么”。①“有什么”，即有哪些歷史基礎(chǔ)知識。歷史基礎(chǔ)知識是對歷史的發(fā)展進(jìn)程有重大影響的系統(tǒng)的歷史事件和歷史現(xiàn)象，其包括具體的歷史知識和規(guī)律性的歷史知識。《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》明確規(guī)定：“中學(xué)歷史教學(xué)，要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的歷史知識，了解中國歷史和世界歷史的重要事件和歷史人物?！边@是中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的起點(diǎn)。②“為什么”，即通過歷史基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，思考?xì)v史史實(shí)間的前因后果、內(nèi)在聯(lián)系等。學(xué)生充分發(fā)揮自己的觀察力、想象力、記憶力、思維力，在教師的引導(dǎo)下以“親身的實(shí)踐”逐步認(rèn)識、解決“為什么”，以形成自己的歷史概念體系，并進(jìn)一步確立起歷史基本理論體系。這是學(xué)生各種能力培養(yǎng)的主要層次。③“要什么”，即通過接觸到的歷史基礎(chǔ)知識，解決了歷史史實(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)等問題后，讓學(xué)生進(jìn)而反觀知道了什么、認(rèn)識到什么、得到哪些啟示和受到什么教育等?！耙裁础笔菍W(xué)生接受能力與判斷能力的訓(xùn)練，更是使學(xué)生得到思想政治教育的關(guān)鍵一環(huán)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一些歷史課堂環(huán)境，使學(xué)生有自由、有興趣、有力量去抉擇，真正明了要什么。中學(xué)歷史教學(xué)中素質(zhì)教育展開的3個(gè)層次不是截然分開的，而是相互融通。大致來說，它們是層層深入的，前者為后者鋪路，后者乃前者的深化。而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)的效果往往只停留在第一個(gè)層面。
　　三、中學(xué)歷史教師在素質(zhì)教育中應(yīng)解決的兩個(gè)問題
　　我們?yōu)槭裁匆@樣傳授知識？這些歷史知識傳授給學(xué)生是為什么？兩個(gè)為什么，一個(gè)是對傳統(tǒng)傳授歷史知識方式的質(zhì)疑，一個(gè)是對所傳授的歷史知識進(jìn)行反思。要體現(xiàn)自己在素質(zhì)教育中的先導(dǎo)作用，中學(xué)歷史教師首先必須思考和解決這兩個(gè)“為什么”。
　　歷史教材的編著、課程的設(shè)置、歷史教學(xué)大綱對歷史教學(xué)目的、任務(wù)的規(guī)定等，這些都是先有的。歷史教師不能親自參與制定或選擇它們。這樣便帶出了一些負(fù)面影響，最重大的影響就是使中學(xué)歷史教師“只管教”的傳統(tǒng)意識尤為深厚。這種意識又直接導(dǎo)致一批歷史教師不思進(jìn)取，在教學(xué)思想上落后保守、在教學(xué)手段上陳舊呆板、在傳授語言上干枯無味，甚至發(fā)生種種知識性錯(cuò)誤等等。對于這些歷史教師來說，兩個(gè)“為什么”是難以做出回答的。
　　學(xué)習(xí)歷史到底有什么用?這是一個(gè)普遍關(guān)注的問題。學(xué)生需要?dú)v史教師給一個(gè)信服的說法。作為歷史教師就必須返回到自身，追問自己究竟對所傳授的歷史知識有何認(rèn)識，而對學(xué)生來說，學(xué)這些知識之真正價(jià)值何在?如果歷史教師能解決學(xué)習(xí)歷史之價(jià)值所在，那第二個(gè)“為什么”就已不成為問題，歷史教師已更深入了一層：有意義的歷史教學(xué)從此開始。學(xué)生認(rèn)識到了學(xué)習(xí)歷史的切身價(jià)值，其學(xué)習(xí)便變?yōu)橛幸饬x的學(xué)習(xí)，他們的潛在能力便發(fā)揮出來。這是傳統(tǒng)歷史教學(xué)從來沒有真正解決過的問題。中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的真正價(jià)值，筆者認(rèn)為有兩大方面：一是培養(yǎng)自己高尚的情操，接受進(jìn)步歷史事件、歷史人物的熏陶，增強(qiáng)自己的愛國主義情感，樹立為人民服務(wù)的思想，開闊眼界、認(rèn)清大勢等。二是通過認(rèn)識歷史，得到豐富的認(rèn)識社會、適應(yīng)社會的經(jīng)驗(yàn)，為走向社會成為祖國的建設(shè)人才、也為了更好地生存與生活作準(zhǔn)備，這一點(diǎn)是任何其他學(xué)科所不能給予的。
　　中學(xué)歷史教師還有一個(gè)不斷全面提高自身素質(zhì)的問題，即在師德、師能、師神上不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，要能心有通史，駕輕就熟。而能如此，也體現(xiàn)出一個(gè)歷史教師的師德、師魂來。
　　 （鹽城市潘黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校）