回歸原汁原味的語(yǔ)文課

　　語(yǔ)文課的本色是什么呢？王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”現(xiàn)如今，為了豐富語(yǔ)文課堂內(nèi)容，大量的非語(yǔ)文的東西源源不斷地涌進(jìn)語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文課仿佛成了綜合課，承載了太多的非語(yǔ)文的東西。與之相反，有的課堂又似乎太過(guò)貧乏，教學(xué)教師沒(méi)有運(yùn)用有效的教學(xué)手段，以至于學(xué)生感覺(jué)枯燥無(wú)味，課堂成了教師“唱獨(dú)角戲”的舞臺(tái)。這樣兩個(gè)極端走向，都與語(yǔ)文的本色格格不入。要把語(yǔ)文課真正上得出色，我們應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)悟語(yǔ)言文字的美，感受情感的激蕩，喚醒童心童真。下面談?wù)勎以谶@一年的教學(xué)實(shí)踐與研究中的一些做法與體會(huì)。
　　回歸一：課前自學(xué)是課堂高效的“前奏”。
　　“教是為了不教。”這是葉圣陶告訴我們的。怎樣達(dá)到這一境界呢？捷徑就是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力最主要的方法是教學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)。
　　以前，大部分老師布置的預(yù)習(xí)一個(gè)樣，上課一個(gè)樣，課外閱讀又一個(gè)樣。結(jié)果，學(xué)生學(xué)了十幾年的語(yǔ)文，到底該怎樣讀書(shū)呢？不知道。這樣的效率是非常低的，以至于有許多有識(shí)之士經(jīng)常在各種場(chǎng)合呼吁：一定要改變語(yǔ)文教學(xué)效率低的局面。
　　例如：在教《楊修之死》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，已經(jīng)了解了故事的來(lái)龍去脈，不但弄懂了曹操殺死楊修又要厚葬他的問(wèn)題，而且對(duì)《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。課堂上他們滔滔不絕地互相答辯，有聲有色地復(fù)述故事情節(jié)，積極地研討《三國(guó)演義》，在兩個(gè)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生不但理解了課文內(nèi)容與重點(diǎn)，而且有充足的時(shí)間閱讀有關(guān)《三國(guó)演義》的重要典故，拓展了有關(guān)《三國(guó)演義》的諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)。課堂氣氛非常活躍，學(xué)生的求知欲得到了激發(fā)，時(shí)間在靜靜的閱讀、有感情的朗讀、激情的辯論、快樂(lè)的研討中度過(guò)了，學(xué)生沒(méi)有表現(xiàn)出一絲的不耐煩。相反，有的老師認(rèn)為不預(yù)習(xí)也能上課，結(jié)果，課堂上學(xué)生第一次接觸文本，讀通課文用了半節(jié)課，學(xué)新字生詞又花了半節(jié)課，對(duì)課文的理解又花了一節(jié)課，兩節(jié)課后學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)識(shí)與理解還是很膚淺，導(dǎo)致沒(méi)時(shí)間進(jìn)行更深層次的理解、研討和拓展。
　　回歸二：當(dāng)堂訓(xùn)練是課堂高效的“高潮”。
　　課堂是學(xué)校進(jìn)行教育活動(dòng)的重要場(chǎng)所，學(xué)校的教學(xué)任務(wù)主要通過(guò)課堂教學(xué)去完成，學(xué)生的在校時(shí)間80%花在課堂上，學(xué)生的課堂生活是學(xué)生學(xué)校生活中的主要構(gòu)成部分。因此，學(xué)校課堂生活的質(zhì)量關(guān)系著學(xué)生生活的質(zhì)量和學(xué)校教育成效。
　　“當(dāng)堂訓(xùn)練”就是指當(dāng)堂練習(xí)和當(dāng)堂作業(yè)，學(xué)生練習(xí)后由老師點(diǎn)撥和糾正。老師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)當(dāng)堂作業(yè)，鞏固所學(xué)知識(shí)，形成能力，舉一反三，基本實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)。這樣學(xué)生能當(dāng)堂完成作業(yè)，老師也能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，為課后的作業(yè)輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)原則，教學(xué)目標(biāo)要求也得到落實(shí)。
　　例如：《故鄉(xiāng)》的訓(xùn)練重點(diǎn)是見(jiàn)到故鄉(xiāng)時(shí)的描寫(xiě)與記憶中的故鄉(xiāng)又什么不同。這樣定好訓(xùn)練點(diǎn)，便于課堂中能很好地把握課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到心中有數(shù)，練到點(diǎn)上。
　　此外，利用課堂練習(xí)競(jìng)賽、學(xué)生互出錯(cuò)題卷、年級(jí)階段性檢測(cè)、學(xué)校期中期末考試等形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行定期定量檢測(cè)，這個(gè)檢測(cè)還是以教師所定的學(xué)案為藍(lán)本，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程全程監(jiān)督，起到評(píng)價(jià)、診斷、反饋、預(yù)測(cè)和激勵(lì)的作用。
　　回歸三：有機(jī)拓展是課堂美妙的“樂(lè)音”。
　　1.讓經(jīng)典誦讀成為課堂的“伴奏”。
　　經(jīng)典，是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識(shí)形態(tài)變換考驗(yàn)的，是人類(lèi)與本民族文化的精華、人類(lèi)精神文明的凝聚點(diǎn)。通過(guò)經(jīng)典誦讀，學(xué)生可以培育高尚的審美情趣，從人生一開(kāi)始就占據(jù)精神的制高點(diǎn)，它是加強(qiáng)記憶、修正行為和思想、提高修養(yǎng)的良劑，它直接影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展。“輕松誦讀5分鐘”是我班課堂的開(kāi)場(chǎng)白，它真正起到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。
　　例如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語(yǔ)》）“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”（《老子大家中庸》）……《弟子規(guī)》《新增廣賢文》《論語(yǔ)》《呂氏春秋》等經(jīng)典名句悄悄地流入學(xué)生的心田，凈化師生的心田，讓心靈之花盛開(kāi)，在豐富文化底蘊(yùn)的同時(shí)，更能起到情感催化劑的力量，導(dǎo)人向善，達(dá)到教育無(wú)痕的效果。
　　2.讓延伸拓展成為課堂的“余音”。
　　由于教科書(shū)的內(nèi)容只是“引子”，內(nèi)容有限，我認(rèn)為如果僅以其為載體，僅靠它來(lái)承載提高學(xué)生學(xué)能，培養(yǎng)語(yǔ)文閱讀思考表達(dá)創(chuàng)造等綜合素質(zhì)，難充大任，遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展的需要。所以，教師要充分挖掘教材，注意拓展和知識(shí)的延伸，拓展更多的詞匯、更多的美文、更多的詩(shī)詞……如學(xué)《天凈沙·秋思》，拓展學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》；學(xué)習(xí)《散步》，拓展學(xué)習(xí)畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》，等等，只要你用心挖掘，都能有可拓展的素材，堅(jiān)持下去，學(xué)生每一課所學(xué)的知識(shí)就更多了，思維就更廣、更活了。
　　總之，采用活潑生動(dòng)的教學(xué)形式，注重自學(xué)、評(píng)價(jià)、閱讀策略指導(dǎo)、經(jīng)典誦讀多邊結(jié)合，能使課堂容量更大，拓展更廣。課前自學(xué)、當(dāng)堂訓(xùn)練、有機(jī)拓展隨機(jī)結(jié)合，能讓課堂煥發(fā)生命力，起到“1+1+1＞3”的良好效果。學(xué)生在自學(xué)中能有所提高，有所發(fā)現(xiàn)，又能在讀中感悟語(yǔ)言的感染力，充分發(fā)揮心智，盡情地感受、體驗(yàn)和理解；在當(dāng)堂訓(xùn)練與評(píng)價(jià)中不斷學(xué)習(xí)與修正，尋找合適的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)生自信心；在經(jīng)典誦讀中，師生加深交流，心靈得到洗禮、凈化，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。