快

　　新課程倡導(dǎo)的快樂(lè)學(xué)習(xí)，旨在摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸知識(shí)、束縛思維的教學(xué)，讓學(xué)生在寬松怡悅的氛圍中，展開(kāi)思維的翅膀，遨游知識(shí)的海洋，去快樂(lè)地獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力。為此，教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè)、學(xué)得自在、學(xué)得有趣，這就凸顯出新課程環(huán)境下教學(xué)的藝術(shù)性。語(yǔ)文教學(xué)到底如何突顯“快樂(lè)性”，使學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)、勤學(xué)呢？我做了以下三方面的嘗試。
　　一、從思維中獲得快樂(lè)
　　思考是艱苦的過(guò)程，更是一個(gè)享受的過(guò)程。苦思不得其解是痛苦的，但上下求索后豁然開(kāi)朗帶來(lái)的那份欣喜，所產(chǎn)生的效益帶來(lái)的那份慰藉，確實(shí)是一種享受。
　　一次我在教學(xué)《孔子游春》，當(dāng)教學(xué)到顏回彈琴唱自己的志向這一部分時(shí)，提問(wèn)：“顏回在志向歌里會(huì)唱哪些內(nèi)容呢？你能為顏回寫(xiě)一首志向歌嗎？”給了學(xué)生充分思考的時(shí)間，有的學(xué)生說(shuō)：“老師，我寫(xiě)了一首志向歌：人無(wú)志不成器，我為志向唱首曲。要學(xué)流水有德行，多為他人謀利益。要學(xué)流水有情誼，善待周?chē)撕褪隆Ｒ獙W(xué)流水有志向，深謀遠(yuǎn)慮頂天地。善施教化要牢記，教育之道代代記。愿做一個(gè)真君子，說(shuō)到唱到要做到。”“老師，我是這樣寫(xiě)的：手托腮，閉眼沉思我志向；抬望眼，蒼鷹翱翔為兒忙。我詠唱，為人服務(wù)不留名；不表功，舍小為大自怡樂(lè)。”……把思考時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生從中體會(huì)到了思考與創(chuàng)造的快樂(lè)。
　　教師創(chuàng)設(shè)思考的情境，讓學(xué)生在面臨困惑、挫折和失敗的過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，這同時(shí)也意味著花很多的時(shí)間，或許會(huì)一無(wú)所獲，但這是一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需要，它是一種不可量化的“長(zhǎng)效”、一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)與快樂(lè)。
　　二、在感悟中體驗(yàn)成功
　　當(dāng)課程由“專(zhuān)制”走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文本課程”，而更多的是“體驗(yàn)課程”。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。
　　例如我在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》一課時(shí)是這樣教的：指名朗讀小姑娘與將軍見(jiàn)面時(shí)的相關(guān)課文，一學(xué)生毫無(wú)感情地讀著小姑娘的話(huà)：“媽媽死了，媽媽死了！”有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出竊笑聲，我便讓笑的學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么。有的說(shuō)：“媽媽死了是件很傷心的事情，怎么能讀得毫無(wú)感情呢？應(yīng)讀出傷心的語(yǔ)氣！”有的學(xué)生說(shuō)：“我認(rèn)為不是這樣，小姑娘經(jīng)受了炮火的驚嚇，失去母親的悲痛，遇到聶將軍這樣的陌生人應(yīng)該很驚恐！應(yīng)讀出驚恐的語(yǔ)氣！”還有的說(shuō)：“小姑娘這么小，就受了這么多的驚嚇，肯定嚇呆了，應(yīng)讀出木訥的語(yǔ)氣！”……于是，我讓大家結(jié)合自己的生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)如果自己處在小姑娘這種情況下會(huì)怎樣？是何種表現(xiàn)？學(xué)生紛紛發(fā)言，說(shuō)自己的感受。最后一位學(xué)生說(shuō)：“剛才同學(xué)說(shuō)的幾種都對(duì)，其實(shí)不同的人在遇到突發(fā)事情時(shí)，表現(xiàn)是不盡相同的，有的人或許是悲傷，有的則是無(wú)助，或木訥，或驚恐……”
　　在教學(xué)中，把感悟的時(shí)間交給學(xué)生，讓他們主動(dòng)地學(xué)習(xí)、主動(dòng)地感知、主動(dòng)地體驗(yàn)、主動(dòng)地領(lǐng)悟。學(xué)生在朗讀中體會(huì)了師生之間心靈的碰撞，得到了充滿(mǎn)靈性的感悟，進(jìn)行了樂(lè)此不疲的探索，充滿(mǎn)激情地進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)造，學(xué)生的喜悅在體驗(yàn)中被喚醒。
　　三、在交往與探究中獲得樂(lè)趣
　　沒(méi)有溝通就沒(méi)有教學(xué)。《新課程》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀(guān)念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
　　例如在教學(xué)《秦兵馬俑》一課時(shí)，我先讓學(xué)生了解兵馬俑的種類(lèi)，在這基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：結(jié)合課文的語(yǔ)言文字想想，如果這些兵馬俑站在你面前，你用怎樣的詞語(yǔ)形容他？以往教學(xué)這一部分時(shí)總感覺(jué)教學(xué)深度不夠，學(xué)生的體會(huì)也不到位。這次，學(xué)生的積極性一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，有同桌互動(dòng)的，有小組討論的，通過(guò)有目的地朗讀，有針對(duì)性地思考，一個(gè)個(gè)有個(gè)性的詞語(yǔ)在黑板上亮相了，學(xué)生們結(jié)合詞語(yǔ)暢談自己的想法。在他們的話(huà)語(yǔ)中，傭坑里的雕塑都活起來(lái)了，形象地展現(xiàn)在了同學(xué)們面前。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生不僅被古代工匠高超的技藝所折服，還看到了一支紀(jì)律嚴(yán)明、所向披靡的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，感受到了雄兵百萬(wàn)、戰(zhàn)車(chē)千乘的恢弘氣勢(shì)，一種民族自豪感油然而生。這種教學(xué)空間的延伸，無(wú)疑給學(xué)生注入了活力，使他們?cè)诨钴S的思維中體驗(yàn)到成功的喜悅，從而達(dá)到教學(xué)目的。
　　贊可夫認(rèn)為：“課堂上應(yīng)該創(chuàng)造一種大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲、積極地探求知識(shí)的心理氣氛。”這種心理氣氛是在師生交往互動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。教學(xué)中，能舍得“耗費(fèi)”師生交往的時(shí)間，對(duì)教學(xué)而言意味著人人參與平等對(duì)話(huà)，意味著合作，是一種人與人之間平等的精神交流。對(duì)學(xué)生而言，意味著是一起分享理解，是生命活動(dòng)、成長(zhǎng)和自我表現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
　　快樂(lè)教育——這是教育永恒的追求，在新課程改革下，“快樂(lè)教育”提倡：讓知識(shí)超越教材，讓教學(xué)超越課堂；讓束縛遠(yuǎn)離學(xué)生，讓快樂(lè)充滿(mǎn)課堂。所有的語(yǔ)文老師都應(yīng)在這種精神的引領(lǐng)下真正動(dòng)起來(lái)，讓我們的學(xué)生都能快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)語(yǔ)文。