樹(shù)立大語(yǔ)文

　　何謂大語(yǔ)文觀？大語(yǔ)文教育觀實(shí)際上是語(yǔ)文的素質(zhì)教育，教育的生活化。美國(guó)教育家華特·B.科勒涅斯克有一句名言：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”它不僅僅靠語(yǔ)文課、局限的語(yǔ)文課本教材來(lái)完成語(yǔ)言的任務(wù)，而是要與社會(huì)、家庭、學(xué)生生活等相溝通，不能局限于單一的學(xué)習(xí)方式，不能局限于課堂。它的精髓是和社會(huì)生活的聯(lián)系。它的最終目標(biāo)是在不斷豐富、變化的廣闊的社會(huì)生活、文化背景下，通過(guò)以課堂教學(xué)為軸心的多翼展開(kāi)，增加學(xué)生的積累，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)和人文品格，從而把師生從語(yǔ)文知識(shí)的微觀教學(xué)中解放出來(lái)，升華為語(yǔ)文能力、語(yǔ)文智慧，以及人類文化和科學(xué)文明的審美教育。
　　一、為什么要樹(shù)立大語(yǔ)文觀
　　（一）是新課程的要求
　　高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。并把多讀多寫(xiě)提到重要位置，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律。要求通過(guò)整體感知、感悟、積累和熏陶，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言的材料，增加文化的底蘊(yùn)。這一課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，把語(yǔ)文學(xué)科的終極目標(biāo)落實(shí)到提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)并不是單指掌握語(yǔ)文的知識(shí)體系，也不僅是我們常說(shuō)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”幾大能力，即“綜合性學(xué)習(xí)”，它包含更深廣的內(nèi)涵，從品德到情感，從思維到能力，從個(gè)性到人格……可以說(shuō)，它是一種綜合性素質(zhì)，是人素養(yǎng)的重要組成部分。所以“綜合性學(xué)習(xí)”概念的提出充分地體現(xiàn)了其大語(yǔ)文思想。
　　（二）是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定的
　　“課程標(biāo)準(zhǔn)”指出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)特點(diǎn)是：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”現(xiàn)代著名學(xué)者夏丏尊先生在《學(xué)習(xí)國(guó)文的著眼點(diǎn)》一文中指出：“國(guó)文科是語(yǔ)言文字的學(xué)科，除去文法修辭等部分以外，并無(wú)固定的內(nèi)容。只要是白紙上寫(xiě)有黑字的東西，當(dāng)做文字來(lái)閱讀、玩味的時(shí)候，什么都是國(guó)文課的材料。”他說(shuō)的就是“大語(yǔ)文”的問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，大語(yǔ)文就是指凡對(duì)人的語(yǔ)言文字能力、思想情感、道德修養(yǎng)等方面產(chǎn)生影響的一切書(shū)面的、非書(shū)面的材料，都應(yīng)是語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
　　（三）是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文的漠視淡化現(xiàn)狀決定的
　　因?yàn)闈h語(yǔ)文是母語(yǔ)，從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，就說(shuō)漢語(yǔ)，會(huì)說(shuō)、會(huì)寫(xiě)，表達(dá)上不成問(wèn)題，語(yǔ)文沒(méi)有什么可學(xué)的；即使努力學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，平常的考試課本上的內(nèi)容也不會(huì)考多少，學(xué)與不學(xué)沒(méi)有太大的差別；即使知道語(yǔ)文學(xué)科重要，高考分值所占的比例也相當(dāng)大，平時(shí)即使不認(rèn)真學(xué)習(xí)，到高三現(xiàn)用功，搞突擊會(huì)戰(zhàn)也來(lái)得及，何必平時(shí)浪費(fèi)太多的時(shí)間；語(yǔ)文學(xué)科的考試機(jī)制制約著語(yǔ)文的課堂教學(xué)，如果在教學(xué)中滲透高考知識(shí)點(diǎn)，課堂氣氛可能枯燥無(wú)味；如果不滲透高考知識(shí)點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)又脫離高考實(shí)際，讓學(xué)生在考試中失掉一些分?jǐn)?shù)，矛盾的教學(xué)思想，導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生偏見(jiàn)。
　　因此，以“大語(yǔ)文”觀來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)和有效途徑。
　　二、如何在教學(xué)中實(shí)施大語(yǔ)文觀
　　（一）教師要樹(shù)立大語(yǔ)文觀
　　1.明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，拓展語(yǔ)文教材內(nèi)容，樹(shù)立大教材觀。新課程背景下僅以語(yǔ)文課本為教材已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的求知欲與閱讀要求，不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從課本出發(fā)，借助課外閱讀，引導(dǎo)學(xué)生通向浩瀚的語(yǔ)言文學(xué)之海。針對(duì)語(yǔ)文課本閱讀量有限，知識(shí)與能力訓(xùn)練不足的弊端，應(yīng)大力倡導(dǎo)“大教材”觀。“大教材”可以是報(bào)紙、雜志，可以是大小部頭的小說(shuō)，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不見(jiàn)經(jīng)傳的精品雅文。除了讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)。鑒于此，我們?cè)诮虒W(xué)中也要重視語(yǔ)文背景，教學(xué)語(yǔ)言盡可能與生活實(shí)用語(yǔ)言更貼近，教學(xué)內(nèi)容也要更富有時(shí)代特征，既注意與古代文化的淵源關(guān)系，又與“地球村”文明有機(jī)結(jié)合。將書(shū)中的間接生活與現(xiàn)實(shí)的直接生活溝通起來(lái)，書(shū)就讀活了，把語(yǔ)言與背景經(jīng)驗(yàn)接通了，書(shū)就讀出韻味了。
　　2.改革課堂教學(xué)模式，拓寬課堂教學(xué)空間，樹(shù)立大課堂觀。語(yǔ)文老師除了把握好四十五分鐘之外，還要善于引導(dǎo)學(xué)生積極投身于學(xué)校、家庭和社會(huì)這個(gè)大課堂中去。以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展、延伸，把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的課外生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)。讓教學(xué)對(duì)準(zhǔn)生活，讓學(xué)生自覺(jué)投入生活，他們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川，通過(guò)看電影、電視陶冶情操，了解國(guó)內(nèi)外風(fēng)云……通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生在課外進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總量，在某些方面要大大超過(guò)課內(nèi)活動(dòng)，如果我們能把這類活動(dòng)有意識(shí)地納入語(yǔ)文教學(xué)的軌道，進(jìn)行正確、有序的引導(dǎo)，那么語(yǔ)文能力的提高是毋庸置疑的。
　　3.研究高考命題方向，落實(shí)三維目標(biāo)，樹(shù)立大教法觀。所謂“大教法”觀，就是要打破固定的教學(xué)模式，改變課堂結(jié)構(gòu)，具體問(wèn)題具體處理，曲徑通幽的不妨多些提問(wèn)，深?yuàn)W難懂的不妨多些講解，文質(zhì)兼美的可以以頌讀為主，情節(jié)復(fù)雜的可以以討論為主，哲理深邃的可以以感悟?yàn)橹鳎R(shí)小品可以以圈點(diǎn)概括為主，等等。語(yǔ)文教學(xué)貴在“于無(wú)法之中取法”，使學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法是解決語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，正如葉圣陶所言：“教是為了達(dá)到不需要教。”
　　（二）培養(yǎng)學(xué)生大語(yǔ)文觀的意識(shí)
　　“得法于課內(nèi)，得益于課外”，這是我們所熟知的語(yǔ)文教學(xué)的一條規(guī)律，也是許多有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教學(xué)工作者成功的一條有效途徑。語(yǔ)文教師在首節(jié)語(yǔ)文課就要給學(xué)生注入大語(yǔ)文觀思想，即我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文究竟有什么用途？語(yǔ)文的魅力在哪里？將學(xué)生從語(yǔ)文只是字詞句、課本的狹隘認(rèn)識(shí)中解放出來(lái)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)既不能只局限于單一的學(xué)習(xí)方式，又不能僅僅局限于語(yǔ)文課本、學(xué)習(xí)材料，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更不能局限于課堂，即非語(yǔ)文學(xué)科也屬于大語(yǔ)文范疇。要使學(xué)生注意語(yǔ)文與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，加強(qiáng)與其他學(xué)科教學(xué)的配合，使學(xué)生在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中更好地借助于語(yǔ)文這個(gè)工具，同時(shí)使其他學(xué)科教學(xué)為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供各種實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中做到相互滲透。
　　事實(shí)上，讓學(xué)生樹(shù)立起了涵蓋面深廣、內(nèi)容豐富的“大語(yǔ)文”觀念后，在很大程度上已引起了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，堅(jiān)定了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信念。因此引導(dǎo)學(xué)生重視課外功夫、在課外有意識(shí)地提高語(yǔ)文素養(yǎng)便成為水到渠成的事。而且，綜觀近些年的中高考語(yǔ)文試卷，我們不難發(fā)現(xiàn)，時(shí)事、新聞、科技、人文等內(nèi)容都與其結(jié)合越來(lái)越緊密，所占分量也呈日趨增加之勢(shì)，無(wú)怪乎有語(yǔ)文老師說(shuō)：“中高考語(yǔ)文試卷不僅考語(yǔ)文，語(yǔ)文之外的東西，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，甚至?xí)r事政治、新聞資訊等都已大踏步地走進(jìn)了我們的語(yǔ)文試卷。”
　　總之，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我覺(jué)得大語(yǔ)文觀念無(wú)論是對(duì)我們的教學(xué)還是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)都是極其有益的：它能使我們把人類的思想結(jié)晶、科學(xué)成果等都納入我們的教學(xué)范圍之中，把教與學(xué)的視野拓展到教材外的現(xiàn)實(shí)中，激發(fā)起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，使每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)去選擇、組織自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而不僅豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的理解力，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，而且學(xué)習(xí)成績(jī)的提高又會(huì)反過(guò)來(lái)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。所以，大語(yǔ)文觀念與語(yǔ)文成績(jī)相輔相成，互相促進(jìn)。