陶行知幼兒科學教育思想的啟示

　　陶行知是我國現代偉大的人民教育家。他的教育理論與教育實踐，不僅在二十世紀的中國歷史上寫下了光輝的篇章，而且與新世紀的教育，特別是與新世紀的基礎教育改革與發展有著內在的、密切的邏輯關系。陶行知獨創的以生活教育學說為中心的教育理論和非凡的教育實踐，是留給我們后來人的十分珍貴的財富。為了國家民族的獨立富強，陶行知進行了長期的教育實踐和探索，并根據中國的國情和幼兒教育的特點創造出了有中國特色的本土化的幼兒科學教育思想。在半個世紀前，陶行知的科學教育曾創造了極大的奇跡，在21世紀，他的科學教育思想仍然閃爍著璀璨的光芒。不久前頒布的新的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（下簡稱《綱要》）指出：“幼兒科學教育是科學啟蒙教育，重在激發幼兒的認識興趣和探索欲望，要盡量創造條件讓幼兒參加探究活動……科學教育應密切聯系幼兒的實際生活進行……”這與陶行知的幼兒科學教育思想簡直如出一轍。因此，我們探討和學習陶行知幼兒科學教育思想，對于貫徹新《綱要》，推動新一輪包括幼兒科學教育在內的基礎教育改革的進行，對于提高國民的科學素質，加速推進“科教興國”戰略的實現都有著重大的現實意義。
　　一、以幼兒生活為中心，實施全面發展的素質教育
　　陶行知在普及幼兒教育的實踐過程中，不僅解決了幼兒教育的辦學方向問題，而且在教育內容和教育方針上進行了大膽的改革和科學的探索。
　　1.培養健康的生活，實施健康的教育。
　　陶行知針對當時中國國民體質的實際狀況，十分重視兒童的體質教育，把保障兒童健康看作是幼兒園的一項首要工作，一再強調“兒童的健康比什么事都要緊”。［１］他曾明確要求幼兒教師要把兒童健康當作幼兒園里面第一重要的事情，因此，他提出：“培養健康的生活，以實施健康的教育。”［２］他認為教師要針對幼兒的實際生活，向他們進行一些必要的衛生常識教育，如飲食衛生、睡眠衛生、活動衛生等，使幼兒從小養成良好的生活衛生習慣，自覺維護身體健康。另外，教師還應組織好室內外活動，使幼兒的體格得到鍛煉，促進兒童身體的正常發育。
　　2.道德乃做人之根本，不可不立。
　　陶行知一貫重視兒童的道德教育，“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處”。［３］在他看來，“建筑人格長城的基礎，就是道德”，［４］而“六歲以前是人格陶冶最重要的時期”。［５］所以，陶行知對幼兒德育尤為重視，強調“真人”的培養要從幼兒抓起。
　　3.加強科學教育，培養人才幼苗。
　　陶行知認為科學教育是關系到國家強弱、盛衰的大事，兒童科學教育的意義也在于此。他指出：“現在是一個科學的世界。在科學的世界里應該有一個科學的中國，科學的中國要誰去創造呢？要小孩子去創造！”［６］為此，他還進一步強調：“科學要從小教起。我們要造成一個科學的民族，必要在民族的嫩芽——兒童上去加工夫培植。”［７］在他看來，兒童的科學教育重在感官的充分運用與訓練，只有讓孩子不斷地運用各種感官，動手又動腦，才能讓孩子發現科學的奧妙，激發學科學的興趣。
　　4.倡導幼兒美育，陶冶健全人格。
　　陶行知認為，“教育是教人化人”，而教人化人的基本途徑和手段是通過環境、藝術和校容、校貌來陶冶兒童的思想、品德。早在1923年，陶行知就提出：“天然環境和人格陶治，很有密切關系。”［８］他在創辦曉莊幼稚園和育才學校時，就特別注意校址的選擇，不僅環境優美、雄闊，而且社會風氣優良、淳樸。他認為幼兒教師要帶領兒童從身邊小事做起：從創造優雅的園內環境開始，建設一個“布置適宜，錯落有致，清雅幽靜，幾凈窗明”的幼稚園，使幼稚園成為“健康之堡壘，藝術之環境”。［９］可見，重視幼兒園環境的改善、建設和美化，是一件關系到幼兒人格陶冶的大事，馬虎不得。
　　5.重視勞動教育，培養幼兒愛勞動的品德。
　　陶行知指出：“勞動教育的目的，在謀手腦相長，以增進自立之能力，獲得事物之真知，及了解勞動者之甘苦。”在他創設的鄉村幼稚園里，還有因地制宜辦的兒童小農場，讓幼兒干一些自己力所能及的事。這不僅從小培養了孩子們熱愛勞動，熱愛勞動人民的良好品德，而且對開發幼兒智力，提高他們接觸和認識環境的能力有重要作用。在他看來，真正的勞動是以實踐為基礎，以思想為指導，以創造為目的的。這就告訴我們，幼兒的勞動教育不能僅僅停留在擦擦桌椅、掃掃地上，而要寓思想品德教育于勞動過程中，使幼兒體驗到勞動的樂趣、勞動的價值，養成勞動既快樂又光榮的思想感情，從而形成良好的道德品質。
　　二、對幼兒科學教育內容和方法的重新審視：內容生活化和動手“做”科學
　　陶行知主張科學教育的內容要自然科學與社會科學并舉，內容十分廣泛。而如何選擇幼兒科學教育的內容，陶行知從生活教育學說出發，認為幼兒的生活就是幼兒的教育，生活是幼兒科學教育內容，過什么樣的生活就是受什么樣的教育，因而他認為科學教育的內容選擇應圍繞兒童的生活環境，主張以宇宙為學校，以大自然為科學園，以幼兒熟悉的日常生活現象和周圍事物作為科學教育的內容。因此，陶行知說科學不是“很高深很精微”的學問，而是“我們日常玩的，人人都會的”。可見，幼兒科學不是高深的科學，而是淺顯的、具有啟蒙性的科學，即幼兒日常生活中的科學。科學教育的內容貼近兒童生活，必定是幼兒感興趣的東西，必定是能夠滿足幼兒好奇心的東西。因此，當今的幼兒科學教育，不再追求使幼兒獲得一大堆僵化且無法應用的死知識，而是要讓幼兒學會運用原有的知識經驗去解決簡單的問題，并引導幼兒體驗到生活中需要科學。只有這樣，幼兒才能不斷感受到學科學的樂趣，不斷體驗到運用科學的快樂，使幼兒真正理解科學的意義，產生內在的學習動機。
　　陶行知從“教學做合一”出發，提出幼兒科學教育的方法是玩科學的把戲和做科學小實驗。為此，陶行知提出“六大解放”，主張解放幼兒的大腦、雙手、雙眼、嘴、空間和時間，讓幼兒充分運用各種感官，動手又動腦，到大自然大社會中去探索感興趣的科學現象。可見，陶行知十分重視感官的訓練，讓幼兒動手“做”科學。教師應引導并和幼兒一起來玩科學的游戲，一起來談，一起來想，并且獨出心裁、大膽探究。幼兒園現行的科學教育在很大程度上解放了孩子的手腳，孩子運用感官的機會多了，但頭腦尚未得到徹底的解放，陶行知提出的“六大解放”，仍將對幼兒科學教師有重大啟迪。有了上述“六大解放”，幼兒就可以充分運用和訓練各種感官，“科學地看，科學地說，科學地聽，科學地動”，這樣才能發現科學的奧妙，激發學科學的興趣，感受到科學帶來的樂趣，才可以最大限度地發揮創造力。