藝術職業教育學生德學現狀與傳統文化教育缺失探析

　　摘要：當前隨著社會對藝術需求的不斷擴大，藝術職業教育的規模不斷增長，藝術職業教育學生的人數也在不斷增長，但我們在對近年來藝術教育取得的成就頗感欣喜的同時，也不得不面對一個日益嚴峻的事實，那就是藝術類職業學生的德學現狀不容樂觀，道德水準的參差不齊，厭學現象叢生。本文將在分析現狀的基礎上，談談傳統文化教育的缺失對德學水平下降的重要影響，并說明如何通過加強傳統文化的教育完善學生的人格，凈化其心靈，提高其素養。
　　關鍵詞：學生；德學現狀；傳統文化教育缺失
　　
　　一、當前藝術職業教育學生德學狀況之憂
　　當前，藝術職業教育發展日新月異，藝術職業教育學生群體也在日益壯大。我們在對近年來藝術教育取得的成就頗感欣喜的同時，也不得不面對一個日益嚴峻的事實，那就是藝術類職業學生的德學現狀不容樂觀，在某種程度上甚至有大幅倒退之嫌。在德的方面，藝術類職業學生的禮儀規范意識淡薄，經常出現不尊師重道，不孝敬父母，待人處世偏激，過于以自我為中心甚至損人利己等；在學的方面，很多藝術類職業學生存在厭學現象，課堂秩序混亂，學習成績低下，考試紅燈高掛，專業能力也止步不前。很多老師感嘆，現在的孩子越來越不懂事、不明理、不好學，學生一屆比一屆難帶。
　　二、藝術職業教育學生德學水平下降的原因分析
　　出現上述現象的原因是多方面的。從表面上看，當前社會正處于爆炸式發展的狀態，新事物層出不窮，時尚潮流的發展日新月異，信息網絡與電子技術的不斷發展，更拉近了青年人與這些時尚潮流的距離。曾幾何時，教師對學生使用手機還大感驚奇，短短幾年之后，3G手機，MP3，MP4，MP5，筆記本電腦，ipad這些既緊跟潮流又功能豐富的電子產品已經成為當前青年人的必備之物，對于好奇心強的年輕人來說，這些東西已經足以吸引其大半的注意力，要讓他們將更多的精力投入學習，其難度較之物質產品匱乏的年代不可同日而語。此外，信息技術的發展又將整個世界與學生個體之間的距離大大拉近，各種社會思潮通過各式各樣的表現形式無時無刻不在對學生產生潛移默化的影響，很難排除那些傾向于暴力、頹廢、厭世、虛榮的社會心理不會對當代青年造成影響。
　　再往深層次考慮，在整個藝術職業教育的體系中，是否存在一些結構上的缺失，導致我們難以應對時代發展對青年學生的消極影響呢？我認為如果有，這一缺失至少包含了對中國傳統文化教育的缺位。
　　我們推崇的傳統文化強調的是“仁”為核心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”等論點，提倡“忠恕”之道，“克己復禮為仁”。注重“學”與“思”的結合，提出“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故而知新”等觀點。從個人自身成長的角度上強調“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個條目。最終凝結成“天行健，君子以自強不息”的民族精神。
　　而我們目前對于藝術職業教育學生在傳統文化領域的教育，無論是數量還是質量上都是遠遠不夠的。從課程的設置上來說，承擔傳統文化知識教育的主要是語文課和個別專業課，如中國戲劇史等；從課時安排上來說，普遍不到總課時的1/5；從授課內容上來說，一般側重于語言知識的傳授，在禮儀、傳統等切入人格方面的熏陶很少。有些數據可以證明以上所談到的問題，根據著名調查網站“知己知彼網”調查統計顯示，在一項對“對某門傳統藝術，如書法、國畫或民族文化認知度”的調查中，45%的參與者選擇“懂點皮毛”，另有45%的參與者選擇“完全不懂”；在對“你對古代經史的了解度”的調查中，69%的參與者選擇“偶爾看看”；在對“你認為當前同學們尊敬師長的情況如何？”的調查中，77%的參與者選擇“一般”，另有11%的參與者選擇“差，社會的尊師水平每況愈下”。但值得欣慰的是，在對許多關于傳統文化是否要傳承、對傳統文化的未來、對傳統文化的社會影響力等問題上，青年學生們均表示肯定及認可，并表現出相當積極的態度，這就更加反襯出我們在人才培養中傳統文化與文化傳統的缺失。
　　三、通過傳統文化教育提高藝術職業教育學生德學水準的方法
　　首先，以禮樂教化完善其人格。中國傳統文化中歷來重視禮樂教化的重要性。早在遠古時代，先民們就iVqFPmSXAv4U9eOT+FMx8g==開始了藝術教育，三皇五帝時就已經用音樂培養統治者人選。《禮記》云：樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。孔子所創的儒家也倡導“禮治樂教”的主張，隨著儒家文化成為古代中國的主流意識形態，禮樂的教化功能隨之傳承千年。禮樂的目的在于引導人向善，讓社會處于和平的狀態。在孔子看來，理想的社會應該既具有音樂般的節奏與秩序，又具有音樂般的和諧與完善，這樣的社會也只能由那些充滿仁愛之心、具有高尚人格的人組成。但要達到這種盡善盡美的社會形態，必須對蕓蕓眾生進行教育，儒家文化中那一整套的為人處世的道德哲學就是要把普通的人轉化成道德高尚的人，進而推進整個社會成為禮儀之邦。在藝術職業教育中加大傳統文化教育分量，尤其是加大中國傳統文化中以“仁義禮智信”為核心的道德觀教育，讓中華民族的傳統美德感化受教育者的心靈，使其建立起完整的自我意識和良好的心理素質，從而健全完善受教育者的個體人格。
　　傳統禮儀教育在當代學校里幾乎是空白，這就失去了從行為方式上進行傳統文化教育的一個有力的抓手。三千多年前周公制禮作樂，由此奠定了中國禮儀之邦的基礎。春秋時期興起的諸子中，儒學最為注重承繼周代禮樂文化，因而傳統禮儀主要與儒學相聯系，成為儒學的重要教育內容。儒學的開創者孔子以禮儀作為行為方式的準則，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，并以此來訓練和熏陶其弟子。人們要從呱呱墜地時的自然人成長為社會所認同的社會人，就必須按照社會通行的行為準則即禮儀來規范自己。儒學眾多的蒙學讀物，也強調以禮儀教育來養成兒童的行為舉止，如宋代朱熹的《童蒙須知》，對衣著、盥洗、灑掃、行走、語言、視聽、飲食等的行禮之法都有詳細的規定。如“凡著衣服，必先提整衣領，結兩衽紐帶，不可令有缺落”。為了使這樣的禮儀教育更加有效，宋、明、清有不少學者將《童蒙須知》編成韻語，便于兒童接受。
　　不過，這絕不是要重新搬出繁復的傳統禮儀，而且儒家禮儀的宗法等級色彩也是不足取的。重建傳統禮儀教育。首先要將傳統禮儀中蘊涵的合理思想提煉出來，如反對把踐行禮儀當做外在的形式，而要以內在的德性修養為靈魂，即“德輝動于內”而“禮發諸外”的觀點；再如強調禮儀的“節文”作用，即對情感、欲望起到有所節制和美化的作用。其次，可以選擇與日常生活緊密相關的禮儀，如家庭禮儀、書信禮儀、人際交往禮儀、婚喪生日禮儀、公共場所禮儀等，融入一些具有傳統色彩的禮儀。
　　然后配之以經典的誦讀與理解。經典的教學萬不可糾纏于字句的講解，字字解釋、句句翻譯，將一篇好端端的文章撕裂成了只言片語，不僅無趣更是毫無美感可言。那該如何呢？我們老祖宗早就告訴我們了——“書讀百遍，其義自見”！別怕學生不知道意思，翻譯的工具書很多的，不需要你一字一句的教，倒是那貫穿血肉的精神是要我們來引導學生理解的。故而，討論、分析、辯駁、感慨、認同，這才是我們教師的責任，在反復誦讀中逐步理解，在討論理解中深化認同，如此這般，長此以往，讓學生真正感受，才能讓“道德”侵入骨髓。
　　如果能夠做到上述這些方面，那么當前困擾我們的藝術職業學生德育狀況堪憂的問題也就可以解決一二了。
　　
　　其次，以和諧觀念凈化其心靈。中國傳統文化一直把“和諧”看成是世界萬物的準則。經過歷代思想家的闡發，“和諧”思想已經形成了完善的思想體系，內涵豐富而富于哲理。《易傳·文言》提出了“與天地合其德”的和諧理念。在儒家文化中，也一再提及和諧觀念的重要性，正所謂“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”。對于藝術職業教育而言，對和諧這種文化傳統的傳承，就要求一方面在藝術教育上不能僅僅追求低層次的灌輸式，而要綜合施教。加大中國傳統文化的熏陶和影響，通過和諧觀念的灌輸，教會學生在和諧思想的指引下，用藝術來拓寬思路，伴隨藝術陶冶心靈，在藝術中愉悅身心，通過全面提高學生文化修養、鑒賞能力、審美情趣等藝術素質，體現出藝術教育應有的獨特的和諧性。另一方面，要求我們通過對傳統文化中和諧精神的傳承，構建更加和諧的校園文化。通過和諧思想的傳播與教化，在校園中建立人與人之間相互關心、和諧合作、協同進步的人際關系，造就健康向上的校園文化氛圍。只有灌注了和諧的物質和精神文化后，校園的一切才可變為積極的教育因素。而富有教育內涵的人文環境和文化氛圍，可以起到調解情緒、控制行為、陶冶情操、啟迪智慧等作用。在和諧的校園文化和德育的強大熏陶下，學生可以構建完善的個性，培養健康的思維方式、生活哲學和處世方法，真正體會到與自然、社會的全面融合。
　　第三，以修身教育提高其素養。在中國的傳統文化中，十分強調個人自身的修養。儒家思想在這一點上體現的尤其明顯，《大學》中所講的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的八個條目中，即從哲學的高度認識世界，以倫理準則規范人生，落實到治國平天下，達到天人和諧的最高境界。儒家的“修身”需要“練達人情，洞明世事”這樣的自我認識，同時也強調經世致用的自我價值實現。儒家對人生的重要體悟是，相信常人通過自身努力（即修身）可以轉化、超越自身，認識自我并實現自我，從而實現自己的人生目標。藝術職業教育的終極目標也是通過藝術錘煉人的品行，使之與自然與社會和諧，提升人的素養，進而實現其價值。從這一角度上講，儒家所提倡的“修身”與藝術教育“關注人的自身成長”這一出發點有著一定的關聯。
　　“修身”教育首先應激發學生對學業的興趣，當前藝術職業學生厭學情緒的蔓延與其不了解受教育的最終目的有著很大的關系，要讓其了解在學校中接受教育的目的不是為了他人，而是為了實現自我價值，只有讓學生體會到這一點，才能激發其對學習的主動性，扭轉其厭學的心理傾向。其次，“修身”教育通過其自身的誘發作用和感染力，進而可以培養學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，與綜合素質教育形成相互促進的良性互動，進而可以促進學生綜合素質的全面提高。
　　中國傳統文化博大精深，上述觀點只是通過中國傳統文化教育提高藝術職業學生德學水準的粗淺認識，無論正確與否，有一點毋庸置疑，那就是我們對中國傳統文化的繼承與教化的廣度與深度都遠遠不夠，在當前紛繁復雜的社會背景下，中國傳統文化無疑是一劑抵御不良影響侵蝕，保護青年一代成長的良方。
　　（江蘇省戲劇學校）