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新課程理念下的歷史教學探索

2011-12-31 00:00:00李志云
考試周刊 2011年8期


  摘 要: 新課程理念已經(jīng)被認可,怎么把理念付諸實踐,提高教學質(zhì)量?作者就歷史課應(yīng)該把握的幾個要點,提出了一些看法。
  關(guān)鍵詞: 新課程理念 歷史教學 三點看法
  
  新課改如春風般吹遍大江南北,如何將新課程理念應(yīng)用到歷史教學中,是我反復(fù)認真思考的問題。經(jīng)過初步探索,我有以下三點看法。
  一、基礎(chǔ)知識是歷史教學的奠基石
  由于傳統(tǒng)的教學模式片面地強調(diào)學生被動接受、記憶、背誦和復(fù)述知識,因而受到越來越多的激烈抨擊,甚至知識傳授的意義也遭到否定。但從當代教學理論的發(fā)展趨勢看,知識教學的必要性和重要性是不能輕易否定的,而是要從新的角度上認識傳授知識在教學過程中和學生的全面發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。美國的教育心理學家奧蘇伯爾指出:“最近,由于更多地強調(diào)智慧訓(xùn)練,從而便促進了把獲得知識看作一種有重要意義的目的這樣一種觀點加以高度重視的趨勢。”布盧姆認為,應(yīng)該把知識“作為學習該領(lǐng)域的方法論基礎(chǔ),作為解決該領(lǐng)域里各種問題的基幢,甚至認為知識是培養(yǎng)學生的情感、興趣、態(tài)度等方面的基礎(chǔ)”。我們應(yīng)該全面、辯證地看待傳授知識的意義,尤其是知識在教學與發(fā)展中的基礎(chǔ)作用。
  如果我們不把歷史知識看作是死的知識,而看作是對歷史的認識;如果我們不是把歷史學習單純地看成是對書本知識的記誦,而看成是學習全面地、客觀地、發(fā)展地、辯證地看待和處理歷史及社會的問題,那么,歷史知識的學習就是一種有意義的學習,歷史知識的傳授就是開展這種學習的基本條件。歷史教學任務(wù)的具體實施和全面完成,是以歷史知識的教學為基礎(chǔ)的;學生的能力是在掌握知識的過程中形成和提高的,掌握知識是學生形成正確的思想品德的重要條件;歷史教學活動的展開,歷史教學方法的采用,都與歷史知識的授受有必然的聯(lián)系。我們應(yīng)該從歷史知識教學的基礎(chǔ)作用上來認識在中學教學中傳授歷史知識的必要性和重要性。
  二、興趣是學生最好的老師
  不管學習什么,只要懷著強烈的學習興趣,就能學得快、學得好。德國著名詩人歌德曾說:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記PWY3JViaCp5YFXx0D13mFg==憶。”學習歷史當然也是這樣。培養(yǎng)興趣的方法很多,如:(1)結(jié)合鄉(xiāng)土史進行教學。學生對家鄉(xiāng)的歷史都有著特殊的濃厚的感情。因此在講課時,如果根據(jù)教材內(nèi)容,適時插入一些涉及家鄉(xiāng)的史事,則不僅僅能豐富同學們的知識,增強對家鄉(xiāng)無限熱愛的情感,更能激發(fā)他們的學習興趣。(2)和風俗習慣結(jié)合起來。學生對家鄉(xiāng)的風俗習慣都比較熟悉,因此如果能把歷史知識同風俗習慣結(jié)合起來,不僅能豐富他們的知識,加深對風俗習慣的了解,而且能提高他們學習歷史的興趣。(3)引用有關(guān)的對聯(lián)。在歷史課堂教學中,引用有關(guān)歷史人物和歷史事件的對聯(lián),不僅能激起同學們強烈的愛憎感情,而且能激發(fā)起他們濃厚的學習興趣。(4)結(jié)合文學、影視作品講解。 古人云“文史相通”,引用文學作品是在歷史課堂教學中經(jīng)常使用的手段。不僅《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《史記》、《詩經(jīng)》等具有很高的文學價值,其它一些文學作品也具有寶貴的史料價值,如《安史之亂》、《走下圣壇的周恩來》、《皖南事變》等。另外,還有一些影視作品也很好地反映了某一階段的歷史。如在講二戰(zhàn)歷史倫敦保衛(wèi)戰(zhàn)時可根據(jù)《倫敦上空的鷹》這部影片來描述。“南京大屠殺”這一慘劇可讓看過《南京大屠殺》這部影片的同學來講述日本法西斯對南京人民犯下的滔天罪行。事實證明,引用一些有史料價值的文學作品和一些較好的影視作品,能為學生描繪出更加具體的歷史場景,再現(xiàn)歷史人物風貌,進而使學生形成準確完整的歷史表象和歷史概念,從而激發(fā)同學們的學習興趣。(5)教給學生一些有趣的記憶方法。在教學中,如果能教給學生一些有趣的記憶方法,則不僅能提高他們的學習效率,而且能增強他們的學習興趣。
  三、道德教育是歷史教學的重要組成部分
  在中學歷史教學中進行道德教育,目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學生個體的道德品質(zhì)。歷史教學在社會主義精神文明建設(shè)中占有重要地位,是貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針,是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要手段。歷史學科的德育教育在歷史教學中占有極為重要的地位,而品德教育在學科德育中又居于核心地位。中學歷史教學大綱規(guī)定的德育諸項任務(wù),如愛國主義、國際主義、觀點和規(guī)律、 歷史責任感的教育,最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實到學生的行為規(guī)范中去,使學生學會為人處世。品德教育在歷史學科的育人功能中具有鮮明的實踐和評價意義。中學歷史教科書提供的大量的歷史人物的道德形象,是對學生進行品德教育的生動材料。以中國歷史而言,我國是人才輩出的國度,不同歷史時代的杰出人物以不同的風姿展示了中華民族的道德風貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng),構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明、推動歷史發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操,成為炎黃子孫繼續(xù)奮進的巨大動力。因此,中學歷史教學在對青少年進行品德教育,以及提高全民族的素質(zhì)方面具有獨特的不可替代的作用。
  在歷史教學中滲透進行道德教育的最終目的,是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的道德行為習慣。道德行為習慣需要通過一系列的模仿,無數(shù)次的重復(fù),有意識的練習,以及與不良的習慣作斗爭等實踐活動來培養(yǎng)。其中,意志品質(zhì)的鍛煉和自我教育起著決定性的作用。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機地聯(lián)系起來,指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學、親友的關(guān)系,以及自己的學習過程中學會為人處世,從大處著眼,從小處入手,抓好符合公德的小事,逐漸明辨是非、習善成性。當前,一些青少年受社會不良道德風氣和家庭不健康教育的影響,養(yǎng)成了自私、好逸惡勞、不敬老愛幼等不符合社會主義道德規(guī)范的行為習慣,因而歷史教學應(yīng)與其他學科教學,以及教育部門協(xié)同一致,為建設(shè)社會主義精神文明作出積極的貢獻。

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