摘要:在《語文課程標準》理念的指導下,筆者運用現代教學手段,與情境教學法進行科學整合,有效地提高了語文閱讀教學的效率,提升了學生的語文素養。
關鍵詞:信息技術 語文學科 整合運用 情境教學法 提高教學效率
情境教學法是充分利用形象,創設典型場景,激起學生的學習情緒,把認知活動和情感活動結合起來的一種教學模式。它可以調動課堂教學氣氛,讓學生猶如身臨其境,從而陶冶情感,感悟語言文字,重在培養與發展學生的學習能力。《語文課程標準》也明確指出:“改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力,以及交流與合作的能力。”在語文教學中,根據課文內容適當運用信息技術創設情境,的確是提高語文閱讀教學效率的一條行之有效的途徑。
一、先聲奪人,渲染情境
首先是音樂。音樂的語言是微妙的,也是強烈的。它以特有的旋律、節奏,塑造出音樂形象,把聽者帶入特有的意境中。只要選取的音樂與語文教材具有一致性或相似性,能與整個基調、意境以及情節的發展相和諧、協調,就會有意想不到的效果。
如在進入《春酒》課堂教學之前,筆者先播放一首《故鄉的云》,緩緩的旋律讓濃郁的思鄉之情彌漫整個課堂,學生們很自然地融入情境之中,繼而感受作者故鄉的春酒美、人情美、風俗美,以及對家鄉的深深的眷戀之情。解讀文本之后,一曲《我的中國心》更是讓學生深刻感受到作者強烈的故鄉情結,并沉醉在濃濃的民族之情、祖國之情當中。
其次是聽讀。利用現代教育技術手段,播放名家朗讀的音頻資料,書面上寫的無聲語言(文章、文學作品)瞬間轉化為更能表情達意的有聲語言,學生可以直接接受聽覺刺激,透過文字符號間接地感受到世間事物的真實映像。讓學生在感受感官與課文言語發生碰撞的同時,發揮出他們對語言直覺的感知判斷——語感能力,從而產生強烈的感情共鳴。
如在教學《雷電頌》時,筆者先播放了課文的音頻資料。文章熾熱的語言以及雷霆萬鈞的氣勢,一下子就抓住了學生的心,他們情不自禁地跟著“屈原”一起歌頌風、雷、電,怒斥神祇。學生在音頻創設的情景中,極大地提升了朗讀興趣與激情,也更能理解作品包含的深刻感情。
二、以畫傳情,再現情境
圖畫是展開形象的主要手段,課文用語言描寫的情境,如果能通過圖畫再現出來,就會一下子變得具體、真實且可感。因此,用圖畫再現課文情境,尤其適合說明文的閱讀教學當。
就拿吳冠中先生的《橋之美》來說,此篇美學小品文的說明對象是“橋在不同環境中的多種多樣的形式作用——橋之美”,文章選用了四個例子——石橋與葦叢的配合,石橋與細柳的合作,在背景烘托下的長橋之美,險峰、急流映襯下的風雨橋來舉例說明“橋之美”。對于很少看自然景觀中的橋的學生來說,感受這種抽象的美是有難度的。在教學中,教師若能運用信息技術,先展示相關的畫面,再由學生由畫入文,找到相關的段落、語句,最后通過朗讀的方式,進一步感受這種變化、和諧的美學。無疑,學生在這樣的學習氛圍中,能充分感受美的熏陶,提高了他們的審美趣味。
三、動態視頻,升華情境
視頻可以直觀、形象、動態地再現客觀事件,它的生動性、趣味性有助于吸引學生的注意力,調動其學習的積極性,而且這些教學手段以其多樣化的信息作用于學生的多種感官。在審美閱讀中,作為審美對象的課文要引起學生的審美感受。因此,教學時巧用多媒體可以化靜為動、變無聲為有聲,使學生目觀其形、耳聞其聲,形成相應的審美心理。
如在《安塞腰鼓》一課中,視頻就起了相當重要的作用。安塞腰鼓是北方黃土高原的一種民間藝術,充滿濃郁的鄉土氣息。生活在現代都市的青少年,大多數對其缺乏直觀感受,所以在導入新課時,筆者播放了一段關于黃土高原的影視資料,厚重的土地、簡樸的窯洞、咆哮的黃河、拉纖的纖夫、犁尖翻起的土浪……再配以陜北民歌《信天游》,讓學生充分感受到黃土高原的貧瘠、厚重,了解陜北人粗獷性格的形成背景,了解安塞腰鼓這一民間藝術的根植環境。然后是關于安塞腰鼓表演的場景:一群后生在有力地搏擊、疾速地搏擊、大起大落地搏擊著,如上百塊被強震不斷激起的石頭,狂舞在你的面前。這樣安排的目的是讓學生直觀地感受安塞腰鼓的舞蹈形式、磅礴的氣勢、昂揚的生命力,為學生營造了一種雄渾的情境,將他們帶進課文所需的情感狀態中,讓他們更直觀地領悟到安塞腰鼓的內涵。它成功地激發出學生內心的激蕩與澎湃,和作者一起去贊頌這已經成為中華民族堅毅不屈、意氣風發、蓬勃向上、積極進取的精神象征——安塞腰鼓。
四、結語
以聲傳情,營造氛圍,培養語感;展示圖片,貼近形象,審視美態;動態視頻,身臨其境,水乳交融。情境教學法與多媒體教學完美地結合起來,融視、聽、感、悟、思于一體,對學生進行全方位的訓練,能夠達到循序漸進的學習目的。
參考文獻:
[1]王尚文.語感論[M].上海:上海教育出版社,1995.
(作者單位:江西省南昌市育新學校)