
一、現(xiàn)狀分析
《品德與社會》學科教材是以單元形式編排的。每個單元都有一個主題,在這個主題下安排三到四課。而課與課之間的聯(lián)系是階梯式上升的,也就是說無論是知識,還是情感態(tài)度與價值觀,對于學生的要求都是循序漸進的。可是在一線的品德學科教學研討中,筆者發(fā)現(xiàn)教師在備課、上課的過程中往往只以一篇課文為教學單位,忽略了整個單元。而學生的學也是滿足于單一課文的學習,不關(guān)注甚至感覺不到課與課之間的邏輯聯(lián)系,知識、能力、情感等一
系列學習目標得不到有效推進,學生良好品德形成和社會性發(fā)展得不到有效促進。
二、策略探尋
1.了解單元構(gòu)成
下表是蘇教版《品德與社會》教材三~六單元教材單元內(nèi)容:
從表中,我們可以明確小學階段《品德與社會》的教學內(nèi)容,以及教材根據(jù)不同年段學生的年齡特點、心理素質(zhì)、思維水平設(shè)計的目標范圍。教材以“生活德育論”為理論基礎(chǔ),涉及六大范疇:個人、家庭、學校、家鄉(xiāng)(社區(qū))、國家、世界。也不難發(fā)現(xiàn),教材全面貫徹了《公民道德實施綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要(試行)》的精神,力求促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展。站在公民道德教育的角度全面審視教材單元,教材的整體內(nèi)容標準框架呈現(xiàn)出“本我(個人公民)——我與社會(社會公民)——我與國家(國家公民)——我與世界(世界公民)”的公民道德培養(yǎng)思路,最終指向是“培養(yǎng)合格公民”。使學生通過學習,獲得一定的社會知識,促進個人追求真善美的品格,促進自己與他人、集體、國家的協(xié)作,提高運用知識和培養(yǎng)參與社會的技能。
作為教師,要認清教材編寫的這一思路,在組織教學時找準單元與單元,冊與冊之間的融通之處。使學生在知識層面上有聚沙成塔之獲,在視野層面上有逐步開闊之感,在價值觀上有循序漸進之思。這樣一來,可以有效避免教學中各自為營的“專課”形式,使學生受到“潤物細無聲”的道德成長提升。
2.關(guān)注單元目標
珍·亞歷山大曾說“教孩子畫畫,就是教他看。教孩子音樂,就是教他聆聽。教孩子跳舞,就是教他優(yōu)雅地過一生。”筆者認為,品德與社會學科是一門既要教孩子“畫畫”,也要教孩子“音樂”和“跳舞”的特別課程。然而,我們在常規(guī)的備課上課中,都會關(guān)注某一篇課文的教學目標。其實這樣的課堂教學往往是“只見樹木不見森林”,成為井底之蛙,教給孩子的也只是井上的那一方小小的天空。往往容易導致課與單元脫節(jié)、課與課之間聯(lián)系疏遠,學生品德的螺旋上升得不到最佳達成。
其實,我們可以在備課時統(tǒng)觀整個單元,站在單元的高度審視教材。思考這一單元的教學將對學生道德觀的情感、態(tài)度上產(chǎn)生哪些影響,并且是如何逐步達成這些影響的。制定單元教學目標首先要研讀教材,清晰單元教材的內(nèi)容,明確單元內(nèi)的課目標、課重點、課之間聯(lián)系;并將這一單元課文中所涉及的人物、區(qū)域、機構(gòu)等課內(nèi)外資料做個處理。其次要研究學生,向?qū)W生征詢,抓住學生的學習期待感,思考教學形式與方法,讓學生在“新”中學,在“樂”中學。這樣一來,在無形中我們的心中就形成了一個單元目標思維螺旋階梯。具體到一篇課文的教學中,在設(shè)計教學目標時便兼顧了教材文本“點”的指向性和單元目標“面”的指導性。
3.設(shè)計單元活動
《品德與社會課程標準》提出:“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標主要通過教師指導下的各種教學活動來實現(xiàn)。活動是教和學共同的中介。教師的主要作用是指導兒童的活動,而非單純地只講教科書;兒童更多地是通過實際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學習。”可見,活動是本課程得以有效實施的最佳路徑。在實際的教學中,教師也注意設(shè)計了相關(guān)的活動環(huán)節(jié),但都是基于一課結(jié)束后或者針對于一課中的某一個教學環(huán)節(jié)。不曾考慮過課與課之間的活動內(nèi)容是否因為重復而讓學生覺得索然無味、活動形式是否因為單一而缺乏蓬勃樂趣。學生的興趣點、能力點、智慧點沒有得到最佳開發(fā)。長此以往,活動便會演變成“雞肋”——食之無味,棄之可惜。
因此,教師可以在單元開始前設(shè)計導入性的活動內(nèi)容,在活動之中給學生觸摸淺淺的哪怕是并不清晰的單元學習目標的意識,激發(fā)出學生的問題意識和研究欲望;在單元學完之后設(shè)計總結(jié)性的活動內(nèi)容,既能和每一課的活動內(nèi)容形成呼應,又能對學生的單元學習效果進行考量,從而實現(xiàn)學生道德培養(yǎng)由“點”的零碎感向“面”的整體感發(fā)展。需要指出的是:教材中絕大多數(shù)的課文都要求兒童認知、體驗、欣賞、反思、移情等心理結(jié)構(gòu)的綜合參與。因此在設(shè)計單元活動時需講究形式多樣化,如“調(diào)查”“實驗”“探索”“討論”“服務(wù)”“辨析”“創(chuàng)造”等,讓學生在活動中充分去感受、體驗、領(lǐng)悟與表達。當然,在具體的活動開展過程中,可以針對單元主題,以其中的核心價值為主,其他方面為輔。
4.實行單元評價
“本課程評價的根本目的在于獲得反饋信息,以幫助教師改進教學,促進兒童發(fā)展,保證課程目標的實現(xiàn),而不在于對學生品德與社會性發(fā)展水平做出終結(jié)性的評定,更不是利用評價結(jié)果對兒童進行比較與分等。”課標為我們顯現(xiàn)了評價的重要性和方向性。雖然課標對評價方式和評價方法提出了建議,但是筆者經(jīng)過充分調(diào)查發(fā)現(xiàn),目前的《品德與社會》學科的實際教學過程中的評價隨機性比較明顯,缺乏有效的單元診斷性評價。根據(jù)品德與社會學科特點,筆者認為可以從以下幾個方面嘗試建立單元評價機制。
(1)單元內(nèi)容決定單元評價形式
單元評價不是無章可循的,應當在教師研究單元教學內(nèi)容后決定,筆者通過教學實踐后發(fā)現(xiàn),評價的形式應該與基于單元中的教材內(nèi)容采用的教學手段密切關(guān)聯(lián)的。如:以警示學生行為為主的單元,評價可利用圖片影像等資料讓學生談感受說思考;以升華學生情感為主的單元,可滲透在情境模擬中觀察評價;以鍛煉學生能力為主的單元,可在實踐活動中綜合評價。
(2)單元評價發(fā)展學生興趣點
蘇霍姆林斯基說過:“請記住,成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失,缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”我們可以從蘇霍姆林斯基的話語中獲得單元評價的啟示:單元評價中注意發(fā)展學生的興趣點,給學生多多體驗成功感。一個單元教學下來,作為教師,我們時常發(fā)現(xiàn)有些內(nèi)容是學生非常感興趣的,他們在這樣的課堂中生機勃勃、靈感與熱情膨脹,他們學得最好。作為教師,要留心這樣的“興趣點”,在單元評價中讓孩子“樂夢重溫”。孩子在這樣的評價舞臺上一定會不遺余力地展現(xiàn)他們的知識與熱情。發(fā)展學生興趣點,有利于學生“豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識,加深對自我、對他人、對社會的認識和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習慣,形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力……”
(3)單元評價促進學生生長點
單元評價應當是客觀的,敢于直視單元教學中的問題。因此,對于單元中的重難點、學生掌握不好的教學內(nèi)容、學生課堂表現(xiàn)呈現(xiàn)“低迷”反應的教學環(huán)節(jié)等,都需要我們在單元評價時應當予以關(guān)注。因為這些其實是學生有待進一步澆灌的“品德形成和社會性發(fā)展”中的 “生長點”。單元評價的內(nèi)容與項目要有效針對這些“生長點”,對課堂教學有所補充。根據(jù)學生年齡特點,過程中,可利用競賽形式激發(fā)學生的參與,并將“不求人人冒尖,但求人人進步”作為評價追求的境界。
但是,鑒于學科特點,不管哪種形式的單元評價,都應將教育的“無痕效應”作為自己的追求。讓孩子在案例分析、游戲情境、競賽活動中獲得潛移默化的道德熏陶。
(管曉成,南京市力學小學,210024)