思想品德課“三維目標(biāo)”之間的關(guān)系及其實(shí)踐之我見

伴隨著對“新課標(biāo)、新理念、新方法”的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，我深深地感到要實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)的“三維目標(biāo)”不是一件容易的事情，但也不是一無所獲。在此，談?wù)勛约旱捏w會。

1．理清“三維目標(biāo)”之間的關(guān)系

在思想品德新課程教學(xué)中，“三維目標(biāo)”是主要矛盾，知識與能力是主要矛盾的主要方面。因?yàn)樵谶@三個維度中，知識與能力是基礎(chǔ)，是核心，是最重要的一個維度，同時它又是其他兩個維度發(fā)展的依托。尤其是情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成，如果缺乏必要的知識支撐，是很難產(chǎn)生持久效應(yīng)的。但“三維目標(biāo)”不是三塊，而是一個整體，不是在知識、技能上加上情感。因?yàn)樵谡麄€教學(xué)過程中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是始終存在的，并滲透于師生活動之中。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，也總是有一個態(tài)度、情感傾向的問題，可能是積極的，也可能是消極的。課程改革就是要把課堂變成學(xué)生積極的、快樂的、熱愛學(xué)習(xí)的時空。因此，教師要有意識地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自覺化，不要把一節(jié)課分成三大環(huán)節(jié)，分別去完成三大目標(biāo)。在教學(xué)的實(shí)踐層面上，它面對的是完整的人，必須做到三位一體。

“三維目標(biāo)”是橫向的、立體的，不是縱向的、直線的。“三維”之間是立體橫向的結(jié)構(gòu)，是并列交融的關(guān)系，不是前后繼承的關(guān)系，所以不是線性的、縱向的。譬如“我們祖國多么遼闊廣大！”這么一句話，是認(rèn)知，也是情感態(tài)度與價(jià)值觀，不能說是先認(rèn)知，后情感。對祖國的認(rèn)識是不斷加深、不斷豐富、逐步提高的，這中間有認(rèn)知因素，也有思想情感因素，很難分出孰先孰后，所以不是線性的，只能是交叉融合的關(guān)系，是立體結(jié)構(gòu)。

“知識與技能”目標(biāo)長期以來是我國基礎(chǔ)教育課程主要甚至是唯一的目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能的獲得。應(yīng)該說，從17世紀(jì)培根提出“知識就是力量”起到今天的21世紀(jì)，我們都注重學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，尤其是在基礎(chǔ)教育階段。“過程與方法”突出的是讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，使學(xué)生獲得知識的過程同時成為獲得學(xué)習(xí)方法和能力發(fā)展的過程。這一目標(biāo)維度從現(xiàn)代課程觀出發(fā)，認(rèn)為課程不再是學(xué)科的總和，而是“體驗(yàn)課程”，是教師和學(xué)生共同提出并形成新知識的過程。學(xué)生是課程實(shí)施中的主體，他們在這一過程中的體驗(yàn)本身就是財(cái)富，將會對其未來發(fā)展起到重要的作用。至于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”則是建立在人文主義教育思想的基礎(chǔ)上的，是對科學(xué)主義教育思想的反叛。其邏輯起點(diǎn)是不僅專注于人的理性發(fā)展，更要致力于教育的終極目的即人格完善。在新課程改革中，人文主義教育思想被提到了空前突出的地位。從理論上說，新課程的“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展的基本規(guī)律，體現(xiàn)了學(xué)生各種素質(zhì)在學(xué)科課程培養(yǎng)中的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)了時代對基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)能力、發(fā)展性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的整體要求。在實(shí)際教學(xué)中，如何把握“三維目標(biāo)”各維度之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)是值得我們認(rèn)真研究的問題。

2．新課程“三維目標(biāo)”的實(shí)踐探索

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)從“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個方面出發(fā)去設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。這就要求教師既要重視知識的傳授、能力的培養(yǎng)，又要牢固樹立“過程觀”，也就是樹立新的學(xué)習(xí)質(zhì)量觀、新的教學(xué)質(zhì)量觀，要精心準(zhǔn)備能突出學(xué)生體驗(yàn)性特點(diǎn)的學(xué)習(xí)活動，如探究式學(xué)習(xí)。注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時，要關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)。把情感態(tài)度與價(jià)值觀作為“三維”之一，就是在教育實(shí)踐的層面上確立了“人”的理念，它反映了我國基礎(chǔ)教育價(jià)值取向的重大轉(zhuǎn)型：從知識傳授到對人的重視，從技能、技巧的掌握到對人的精神、心理的關(guān)懷。這三個目標(biāo)互成能動關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的和諧全面發(fā)展。因此，教師備課的時候，必須認(rèn)真?zhèn)湔n程資源，不僅要備知識點(diǎn)，還要備知識背后蘊(yùn)藏著的方法與過程、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

首先，要認(rèn)真地分析每一節(jié)課的“三維目標(biāo)”，要周全地考慮這個目標(biāo)在課堂上要怎么去實(shí)現(xiàn)，同時搜索各方面的材料，以作為輔助。這個工作對于老師來說并不容易，應(yīng)考慮到各方面的因素，運(yùn)用適當(dāng)?shù)陌咐茏寣W(xué)生深入到我們準(zhǔn)備的情境中去，達(dá)到預(yù)期的效果。例如，青春期是人生中一個重要的成長發(fā)展階段，會出現(xiàn)很多問題與困惑。怎樣在有限的教學(xué)時間內(nèi)幫助初中學(xué)生坦然而快樂地迎接青春，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。我對粵教版教材七年級上冊“感悟青春”“青春閃光”這兩部分內(nèi)容進(jìn)行了大膽的重組，圍繞“青春”這一主題創(chuàng)設(shè)三大板塊：青春調(diào)色板、青春進(jìn)行時、青春暢想曲，力圖讓學(xué)生通過親身感受，體會青春的多姿與美麗，在整體基調(diào)上把握青春節(jié)拍。我首先導(dǎo)入——“超級模仿秀”，看看哪位同學(xué)最具模仿能力和表演天賦。接著引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“青春調(diào)色板”：請用一種顏色描繪出你心中的青春色彩，并說說理由。此后，再適時地讓學(xué)生感受“青春進(jìn)行時”：青春是五彩繽紛的，但這五彩繽紛中也夾雜著黑色的憂郁、灰色的煩惱、藍(lán)色的困惑和迷惘。讓學(xué)生以小組討論的形式將成長中的煩惱記錄下來，并進(jìn)行集體呈現(xiàn)，最后再組織學(xué)生用詩詞、漫畫、歌曲等形式描繪青春，盡情放飛心中的夢想，一起奏響“青春暢想曲”。在這一系列的課堂活動中將主動權(quán)充分交給了學(xué)生，讓學(xué)生在活動中主動建構(gòu)知識，在生生互動中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而解決問題。

其次，在課堂上，要先給學(xué)生明確“三維目標(biāo)”，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，另外，這樣做還能在學(xué)生思考問題時起到引導(dǎo)作用。然后把學(xué)生領(lǐng)入已經(jīng)準(zhǔn)備好的案例情境中來，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，再經(jīng)過老師的點(diǎn)撥，從而水到渠成地用到課本上的知識點(diǎn)，這樣既有助于學(xué)生理解課本上的內(nèi)容，又能鍛煉學(xué)生自己分析問題的能力。例如，在執(zhí)教《 欣賞與贊美 》（八年級上冊）這一教學(xué)內(nèi)容時，提了如下問題：你給過別人贊美嗎？你給別人的贊美多嗎？許多學(xué)生回答給過別人贊美，但并不多。我接著問：“為什么會出現(xiàn)這種情況呢？”一位學(xué)生馬上站起來回答：“別人給我的贊美少，我給別人的也少。”我說：“這可能與人的性格有關(guān)，有些人不喜歡去贊美別人。”第三位學(xué)生頗為幽默地說：“物以稀為貴嘛。贊美多了就會沒意思了。”這時我不是急于去評判孰是孰非，而是讓學(xué)生就這三種回答進(jìn)行討論。在學(xué)生討論和交流的基礎(chǔ)上，我再作了歸納分析。這樣，老師的“指揮棒”作用就發(fā)揮出來了，把學(xué)生分析出的觀點(diǎn)加以分析點(diǎn)撥，進(jìn)而回到我們的教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

再次，在課堂外要多與學(xué)生們交流，了解他們的思想動態(tài)，了解他們的內(nèi)心，了解他們喜歡什么類型的案例情境，這樣老師在做課前準(zhǔn)備的時候就能考慮到學(xué)生這個方面的因素，有利于課堂上充分地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在市場經(jīng)濟(jì)中有這么一句話：“商品，贏得市場就是好商品。”如果把這句話套用在教學(xué)中，就可以是：“課堂，贏得學(xué)生就是好課堂！”那么我們?nèi)绾乌A得學(xué)生呢？在探索和嘗試中，我堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)：課堂應(yīng)該像一個舞臺，教師是導(dǎo)演，學(xué)生是主角，師生共同合作，表演出精彩的節(jié)目。要達(dá)到這樣的效果，就要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主體地位在教師的主導(dǎo)作用下凸顯出來。例如，同樣在教學(xué)《 感悟青春 》時，我給另外一個班的學(xué)生設(shè)置了這樣幾個問題：①個性是一個時尚的字眼，你的個性具有哪些特點(diǎn)？②你最欣賞的個性是怎樣的？它具有哪些特點(diǎn)？③仔細(xì)觀察你的同桌，歸納一下他或她的個性特征。問題的內(nèi)容來自學(xué)生熟悉的生活，由于設(shè)計(jì)新穎，加之難度與學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知水平相適應(yīng)，因此，很容易引起學(xué)生的心靈共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。

從實(shí)質(zhì)來說，教學(xué)過程不是教師教與學(xué)生學(xué)的簡單相加，而是師生互教互學(xué)，積極互動的過程。所以，教師在研究教學(xué)方法時，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，多多關(guān)注如何與學(xué)生溝通、交流，如何從教學(xué)的“獨(dú)白”過渡到“對話”，如何把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，① 解放他們的頭腦，使他們能想；② 解放他們的雙手，使他們能干；③ 解放他們的眼睛，使他們能看；④ 解放他們的嘴，使他們能說；⑤ 解放他們的空間，使他們能到大自然、社會里取得更豐富的學(xué)問；⑥ 解放他們的時間，不要把他們的功課表填滿，要給他們一些空間消化所學(xué)的，并且學(xué)一點(diǎn)他們渴望要學(xué)的學(xué)問。簡而言之，就是努力做到“兩還”，還時間給學(xué)生，還機(jī)會給學(xué)生。要不拘一格，突出一個“實(shí)”字，抓住一個“情”字，凸顯一個“活”字，力求一個“效”字。只有這樣，才能較好地落實(shí)新課標(biāo)所確定的“三維目標(biāo)”。

（作者單位：泰州市民興實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 泰州，225300）