利用鄉(xiāng)土資源,增強德育實效

容縣，是一座有著1700年歷史的嶺南古城，繡水悠悠，都嶠巍峨，這里有天南杰構真武閣、有石奇水秀的大容山余脈、有眾多的風云人物留下了許多動人的故事、壯美的詩篇。陶行知先生說過“生活即教育，社會即學校”。幾年來，容縣中小學利用自然風光、名勝古跡、先賢名人、風土人情等鄉(xiāng)土資源，不斷創(chuàng)新德育工作，收到了顯著的效果。

1．美麗山水話傳奇

豐富的旅游資源，蘊涵著大量的德育元素，有著“潤物細無聲”的作用。靈山秀水可以增強學生熱愛自然，愛護環(huán)境的自覺意識；悠久的歷史可以激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的自豪感；美麗的傳說，寄托著祖先對理想生活的追求。中國道教第二十洞都嶠山坐落在石寨鎮(zhèn)境內，這里以峰奇、洞多、谷幽、道險為主要特色，自古以來，留下了許多神奇?zhèn)髡f。石寨中心學校開展了“考察家鄉(xiāng)遺跡，延續(xù)家鄉(xiāng)文化”的社會實踐活動，并向學生提出了具體要求：一是走訪你最感興趣的家鄉(xiāng)遺跡，了解其現狀；二是查閱有關資料或訪問村中老人，了解遺跡的歷史；三是采訪村中知情人，了解與遺跡有關的故事；四是撰寫考察報告，召開成果匯報會。通過活動，培養(yǎng)學生主動走向生活，了解家鄉(xiāng)，從而激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然的情懷。一個學生在調查報告中寫道：“家鄉(xiāng)的遺跡迷人，有關遺跡的故事動人，但在青山綠水中，間間工廠的濃煙，堆堆垃圾的臭氣，足以讓我們抬不起頭……如果有一天，連我們生存的家園都沒有了，那么，我們又將何去何從？”這樣，學生在活動中長智、育德，效果不言而喻。

2．將軍精神育新人

容縣在民國時期出了許多將軍，別具風格的將軍故居已成為當地一道亮麗的風景線。容縣不少中小學校利用名人效應，開展“追尋將軍足跡，爭做品行高尚的人”的實踐活動。

馬曉軍是松山鎮(zhèn)慈堂人，孫中山時代的將軍。慈堂小學以“承前人之志，啟后人之路”為宗旨，挖掘將軍精神新內涵，把培養(yǎng)學生“愛國、抱負、正氣、榮譽、拼搏”作為德育的主旋律。在慈堂小學，理想與目標是學生前進的方向和動力，堂堂正正做人，認認真真做事，是學生的座右銘，榮譽與歸屬是學生對學校的認可，并愿意為之而努力拼搏。

珊萃中學前身是民國革命軍上將黃紹竑就讀的小學，1926年，在其敦促下，開設初中班，并改名為容縣私立珊萃初級中學。每學期開學，珊萃中學把參觀校史室，進行校史教育列為必修課，讓學生了解學校的發(fā)展史，了解黃紹竑將軍不平凡的一生，從而激發(fā)學生的榮譽感和責任心。

縣底鎮(zhèn)中小學校以“縣底革命老區(qū)紀念館”為基地，開展了多種形式的德育活動。84歲高齡的教師陳柳成退而不休，時刻關心下一代成長，親自收集散落民間的革命歷史文物，整理出20多萬字的縣底革命事跡材料。作為校外輔導員，他經常到學校上革命傳統(tǒng)教育課，讓學生在感受祖輩豐功偉績之余，從小樹立遠大理想，決心努力學習，將來報效祖國，報效家鄉(xiāng)。

3．詩教進校陶情操

中華詩詞源遠流長，博大精深。容縣民間詩社長盛不衰，遠近聞名的真正由農民創(chuàng)辦的石龍詩社毗鄰縣底中學。2008年5月，縣底中學與石龍詩社結緣，舉辦了詩教進校園暨詩詞輔導站揭幕儀式，成立了縣底中學詩教工作領導小組，制定并實施校園詩詞文化教育規(guī)劃。通過全面優(yōu)化詩詞陣地建設，給學生營造一個良好的詩詞文化環(huán)境；通過聘請當地一些詩詞專家上輔導課，點評師生作品，給師生傳授詩詞創(chuàng)作的技能技巧。

容縣中學作為一所百年老校，以悠久的辦學歷史和深厚的文化底蘊為依托，積極開展“詩教進校園”活動，通過標語、校報、校園廣播站、電子滾動屏幕等廣泛宣傳詩教的意義，利用展板、櫥窗、板報、詩詞長廊等宣傳詩詞有關知識，展示師生優(yōu)秀作品；成立“文昌閣”詩社，創(chuàng)辦社報，編印詩集，為師生學習詩詞，創(chuàng)作詩詞搭建平臺，在校園里廣泛掀起了愛詩、讀詩、寫詩的熱潮。詩教進校園，在提高師生詩詞文化修養(yǎng)的同時，也成為學校德育的一大特色。

未成年人思想道德建設是一項系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)土資源以其“近、親、熟”的特點，更具親和力和生命力，充分利用鄉(xiāng)土資源，不僅可以提高學校德育實效，還傳承了鄉(xiāng)土文化，推動了鄉(xiāng)風文明，促進了人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展。

（作者單位：容縣教研室，廣西 容縣，537500）